المجتمع
صحيفة عسير – علي الفرخ:
تشرف رئيس تحرير صحيفة عسير الإلكترونية لشؤون المناطق الزميل حنيف آل ثعيل بـزيارة نادي الملك سلمان الصيفي3 لأبناء جمعية رأفة ببيشة مساء أمس الخميس ، وذلك للإطلاع على برامج النادي التي تقدم للأيتام في هذا الصيف ، ومن خلال هذه الزيارة شاهد الزميل آل ثعيل نجاح مميز و جهود جبارة تقوم عليها الجمعية لتقديم كل ما يناسب الأيتام من برامج وفعاليات رائعه لخدمة الأيتام ، وقد نجحت جمعية رأفة للأيتام برسم البسمة والفرحة علي هذه الفئة الغالية على الجميع. ، في نهاية الزيارة كرّم نادي الملك سلمان الصيفي 3 للأيتام الزميل آل ثعيل بدرع تذكاري باسم النادي وذلك نظير زيارته المميزة للنادي ، شاكرين له زيارته المميزة للأطلاع على برامج النادي التي تقدمها الجمعية. من جانبه قدم الزميل آل ثعيل شكره وتقديره لجمعية رأفة لرعاية الأيتام ببيسة ، وذلك نظير جهودهم المبذولة لرسم الابتسامة على وجوه الأيتام وتقديم كل مايناسب هذه الفئة ، متمنياً لهم مزيداً من النجاح. >
شاهد أيضاً
"إعلاميون مبادرون" يقيم إفطاره السنوي ويمنح "المطلق" العضوية الشرفية
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل: أقام ملتقى إعلاميون مبادرون مساء أمس الأحد حفل …
- نادي الملك سلمان بالرياض
- نادي الملك سلمان عهد الوَثبات
- نادي الملك سلمان للإغاثة
- ص6 - كتاب علم الفرائض والمواريث في الشريعة الإسلامية والقانون السوري - تعريف علم المواريث أو علم الفرائض - المكتبة الشاملة
- حل اسئلة درس تعريف علم الفرائض مادة علم الفرائض والمواريث للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس فصلى 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- أهمية علم الفرائض، وفضله – – منصة قلم
نادي الملك سلمان بالرياض
افتتحا عميد شؤون الطلاب الأستاذ الدكتور فهد بن حمد القريني وعميد شؤون المكتبات الدكتور عبدالله بن محمد المنيف يوم الأربعاء 26 صفر 1439هـ مقر نادي القراءة في مكتبة الملك سلمان المركزية بحضور وكيل عمادة شؤون الطلاب للأنشطة والشراكة الطلابية الدكتور محمد بن علي الصالح، وأعضاء نادي القراءة وعدد من المسؤولين في مكتبة الملك سلمان المركزية، وذلك في مقر النادي في الدور السادس بمكتبة الملك سلمان المركزية. قام رئيس نادي القراءة الأستاذ محمد عبدالكريم بإلقاء كلمة افتتاحية بهذه المناسبة شكر فيها عميد شؤون الطلاب وعميد شؤون المكتبات على التسهيلات التي قاموا بها لأجل انشاء المقر، كما قام بتقديم عرض عن النادي وآخر المستجدات من تطوير الشعار وزيادة عدد الأعضاء والمتابعين في شبكات التواصل الاجتماعي وغيرها، وأشار بأن النادي يسعى لتحقيق رسالته عبر الاهتمام بنشر ثقافه القراءة في المجتمع بين الطلاب والطالبات شعاره نقرا لنبني أمـــه. قدم عميد شؤون الطلاب شكره وتقديره إلى عميد شؤون المكتبات الدكتور عبدالله المنيف وذكر بأن العميد دعم النادي ووفر لها مكان مناسب وهذا المكان يساعد النادي في رسم استراتيجية في المكان المناسب وهي المكتبة.
كأسا خادم الحرمين الشريفين
وتعبر "كأسَي خادم الحرمين الشريفين" عن اهتمام قادة الوطن الشامخ بالخيل؛ لما تمثله من معانٍ سامية وبطولات خالدة لفرسان المملكة الذين لعبوا أدواراً عظيمة في توحيدها على ظهور الخيل، واعتزازاً بهذه الأرض المباركة في موطن الخيل الأول، بالإضافة لكون هذه البطولة من أعرق الكؤوس في المملكة. من جانبه, أكد سمو رئيس مجلس هيئة الفروسية رئيس مجلس إدارة نادي سباقات الخيل الأمير بندر بن خالد الفيصل أن بطولة كأسي خادم الحرمين الشريفين التي تحمل اسم الملك سلمان بن عبدالعزيز تمثل جانباً مهماً في مسيرة السباقات السعودية من خلال هذا العهد الزاهر الذي نفخر فيه ونعتز بالإنجازات الرياضية التي حققت خاصةً في مجال رياضة الفروسية التي تعيش مولداً جديداً، وغدت تحتل موقعاً بارزاً على خارطة السباقات العالمية، بجانب أثرها البالغ في تعزيز المكانة الكبيرة للفروسية، ودورها الفعال في تنمية وتطوير سباقات الخيل السعودية. وأضاف أن نادي سباقات الخيل بدأ الاستعدادات مبكراً لهذه البطولة، من خلال جدولة هذا السباق ضمن خطته السنوية، بما يتناسب مع الموسم الفروسي 2021 – 2022 ومتطلبات نجاحه، إلى جانب المراجعة الدورية لكل ما يتعلق بالسباق من أنظمة تختص بجوانبه الفنية كافة، والتأكد منذ بداية الموسم من سلامة أرضية الميدان من خلال تجارب متعددة، واستطلاع آراء المدربين والخيالة؛ لضمان ظهور السباق بما يليق بحجمه ومكانته الكبيرين.
نادي الملك سلمان عهد الوَثبات
صرح المشرف العام على معهد الملك سلمان لريادة اﻷعمال سعادة الدكتور إبراهيم بن محمد الحركان بإنة صدو قرار وكيل الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية بإنشاء (نادي رواد لأعمال).
ليكون الملتقي الدائم لرواد الأعمال ويتم العمل على تجهيزه بكافة المستلزمات التي يحتاجها النادي، في كلا من موقع النادي للرجال وموقع النادي للنساء.
نادي الملك سلمان للإغاثة
- نغيمش بن فهد بن عبدالهادي العجمي، (سيف الملك) فئة المجاهيم. - هادي بن عبدالله بن عبدالهادي الدوسري، (سيف الملك - نخبة النخبة) فئة الشقح. - إبراهيم بن عبدالله بن علي المهيدب، (شلفا ولي العهد) فئة الشقح. - أحمد بن قعيد بن مرزوق المطيري، (شلفا ولي العهد ـ كأس النادي) فئة الصفر. - عبدالعزيز بن عبدالله بن حمد بن سليم، (شلفا ولي العهد) فئة المجاهيم، تسلمها تركي بن عبدالعزيز بن سليم. - عبدالله بن عبدالمحسن بن عبدالكريم التويجري، (شلفا ولي العهد) فئة الوضح. - محمد بن عبد الله بن محمد العتيبي، (شلفا ولي العهد – نخبة النخبة) فئة الحمر. - الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير، (الفحل المنتج) فئة الحمر و(كأس النادي) فئة الوضح، تسلمها الأمير نايف بن سلطان بن محمد. - مبارك بن ناصر بن مبارك آل بريك، (الفحل المنتج) فئة الوضح. - محمد بن عبد الله بن فهاد الدوسري، (الفحل المنتج) فئة المجاهيم و(الفحل المنتج) فئة الشقح، تسلمها سلمان بن عبدالله الدوسري. - مطلق بن عبدالله بن مطلق الدوسري، (الفحل المنتج) فئة الشعل. - بندر بن صحن بن غنيم بن شويه، (كأس النادي) فئة الشعل. - رثوان بن بداح بن مناحي الدوسري، (كأس النادي) فئة الشقح.
تعريف علم المواريث, أو علم الفرائض: هو: علم بقواعد فقهية وحسابية, بها يعرف نصيب كل وارث من التركة. والمواريث في الأصل جمع ميراث. ولفظ ميراث يطلق في اللغة العربية على معنيين؛ أحدهما: البقاء, وثانيهما: انتقال الشيء من قوم إلى آخرين. ويطلق في الشريعة الإسلامية على استحقاق الإنسان شيئا بعد موت مالكه بسبب مخصوص, وشروط مخصوصة. والفرائض جمع فريضة, وهي مأخوذة من الفرض. والفرض في اللغة له ستة معانٍ: ١- التقدير, كقوله تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} ١ أي: قدرتم. وكما يقال: فرض القاضي النفقة أي: قدّرها. أهمية علم الفرائض، وفضله – – منصة قلم. ٢- ما يعطى من غير عوض, كقول العرب: ما أصبت به فرضا ولا قرضا, أي: ما أخذت منه شيئا بلا عوض أو بعوض. ١ سورة البقرة الآية ٣٦.
ص6 - كتاب علم الفرائض والمواريث في الشريعة الإسلامية والقانون السوري - تعريف علم المواريث أو علم الفرائض - المكتبة الشاملة
[٢]
أسباب الميراث
يُضاف إلى تعريف الميراث دائمًا، الأسباب التي تدعو إلى الميراث، فمن هم الذين يرثون، وما طبيعة العلاقة بين الميت والحي التي توجب الميراث. هناك ثلاثة أسباب للميراث، وهي: القرابة والنسب: الذي يعني الاتصال بين إنسانين بولادة قريبة أو بعيدة، لقوله تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}. [٣] وتشمل القرابة والنسب الأصول، لقوله تعالى: {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُس} [٤] ، ويرث منهم: كل ذكر لم يُدلِ بأنثى: كالأب، وأبيه وإن علوا بمحض الذكور، ولا يرث أبو الأم؛ لأنه أدلى بأنثى. ص6 - كتاب علم الفرائض والمواريث في الشريعة الإسلامية والقانون السوري - تعريف علم المواريث أو علم الفرائض - المكتبة الشاملة. وكل أنثى لم تُدلِ بذكر قبله أنثى: كالأم، وأم الأم، وأم الأب، ولا ترث أم أبي الأم؛ لأنها أدلت بذكر قبله أنثى. كما تشمل القرابة والنسب الفروع، لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ}، [٥] ويرث منهم كل من لم يُدلِ بأنثى، كالابن، وابن الابن، وإن نزلوا بمحض الذكور، والبنت، وبنت الابن، ولا يرث ابن البنت؛ لأنه أدلى بأنثى، وبنت البنت لا ترث؛ لأنها أدلت بأنثى.
حل اسئلة درس تعريف علم الفرائض مادة علم الفرائض والمواريث للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس فصلى 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
[٨] أمّا المانع الثاني للميراث فهو اختلاف الدين، فيكون أحدهما على ملة والثاني على ملة أخرى؛ مثل أن يكون أحدهما مسلمًا والآخر كافرًا، أو أحدهما يهوديًا والآخر نصرانيًا أو لا دينَ له؛ فلا توارث بينهما لانقطاع الصلة بينهما شرعًا، ولذلك قال الله لنوح عن ابنه {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}، [١٠] ولحديث أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ". [١١] والمانع الثالث هو الرق والعبودية ، ويعني أن الإنسان مملوكًا يباع ويوهب، والرق مانع للإرث؛ لأن الله أضاف الميراث إلى مستحقه باللام الدالة على التمليك، والرقيق ليس له حق في التملك؛ لأنه هو أصلًا ملك لسيده مستعبد له. [٨]
المراجع [+] ↑ "الإرث: مفهومه، أركانه، أسبابه، موانعه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "الإرث: مفهومه، أركانه، أسبابه، موانعه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية: 75. ↑ سورة النساء، آية: 11. حل اسئلة درس تعريف علم الفرائض مادة علم الفرائض والمواريث للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس فصلى 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ↑ سورة النساء، آية: 12. ^ أ ب ت ث "علم الفرائض" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2019. بتصرّف. ↑ رواه الرباعي، في فتح الغفار، عن جد عمرو بن شعيب، الصفحة أو الرقم: 1375/3، من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف.
أهمية علم الفرائض، وفضله – – منصة قلم
فهذا الحديث دليل على فضيلة كل واحد من الصحابة المذكورين من ناحية معينة، وأن زيد بن ثابت رضي الله عنه أعلمهم بالفرائض وأمثلهم, فيكون الرجوع إليه عند الاختلاف فيها أولى من الرجوع إلى غيره، ويكون قوله فيها مقدمًا على سائر أقوال الصحابة رضي الله عنهم؛ لأنه رضي الله عنه كان أصحهم حسابًا وأسرعهم جوابًا، وقد جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال يوم مات زيد: "اليوم مات عالم المدينة"، وخطب عمر رضي الله عنه بالجابية -والجابية مكان بالشام- فقال: "من يسأل عن الفرائض, فليأت زيد بن ثابت"؛ ولذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم في زيد خاصة: ((أفرضكم زيد بن ثابت)) رضي الله عنه. ولذلك فقد جاءت أقوالهم رضي الله عنهم في فضل هذا العلم وأهميته مؤكدة اهتمامهم به، والحرص على تعلمه وتعليمه، والاشتغال به أكثر من غيره، يقول عمر رضي الله عنه: "تعلموا الفرائض؛ فإنها من دينكم"، وعنه رضي الله عنه أنه قال: "إذا تحدثتم فتحدثوا في الفرائض، وإذا لهوتم فالهوا بالرمي", كما قال رضي الله عنه: "تعلموا الفرائض والنحو والسنة, كما تعلمون القرآن". وعن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى قوله تعالى: {إِلَّا تَفْعَلُوهُ} من قوله سبحانه: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} [الأنفال: 73] معناها: إلا تأخذوا في الميراث بما أمرتكم به؛ تكن فتنة في الأرض وفساد كبير, أي: تحصل فتنة عظيمة فيها, أي: الأرض, وهي ضعف الإيمان وظهور الكفر، وقال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: "مثل الذي يقرأ القرآن، ولا يحسن الفرائض كمثل برنس لا رأس له"، والبُرنُس بضم كل من الباء والنون, بينهما راء ساكنة: هو كل ثوب رأسه منه ملتزق به, أي: مخيط به.
خصوصية زيد بن ثابت اختص زيد بن ثابت بكونه أعلم الصحابة بعلم الفرائض، وقد ثبتت هذه الشهادة له بحديث: «أفرضكم زيد». وقد جاء في كتب الحديث أن أعلم الصحابة بالمواريث هو: (زيد بن ثابت) وفي الحديث: عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ ابن جبل، وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبي، وأعلمها بالفرائض زيد ابن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح» ومعنى: "نحاه الشافعي" أن الشافعي كان إماما مجتهدا، ولم يكن مقلدا لزيد ابن ثابت، وإنما كانت اجتهادت الشافعي موافقة لاجتهادات زيد بن ثابت، ولم يقتصر هذا على المذهب الشافعي، بل في أكثر المذاهب الفقهية. الحقوق المتعلقة بتركة الميت ومعنى تركة الميت: مايتركه الميت من مال. ويتعلق بالتركة خمسة حقوق: المصدر:
علم الفرائض
يُعرَف علمُ الفرائض بأنّه أحد أنواع العلوم الإسلاميّة المتفرّعة من الفقه الإسلاميّ، ويُصنّف من العلوم الشرعية، ويسمّى أيضا بعلم المواريث الذي يُعنى بتَرِكة الميت وميراثه، وهو أول العلوم التي ترفع من الأرض، وقد تأسس هذا العلم بداية تأسيس المدارس الفقهية، باجتهادات بعض الصحابة. ومن أبرزها اجتهادات زيد بن ثابت، الذي صاغ أصول التوريث. ثم اجتهادات أبي بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب، وعمر بن الخطاب وغيرهم كعلي بن أبي طالب وغيره، لكن اختص من بينهم زيد بن ثابت الذي صاغ أصول التوريث بمنهجة المتخصص، بمعنى آخر: أن اجتهادته تركزت في صميم علم الفرائض ليصبح علما معروفًا بخصوصية موضوع دراسته، ومن خلاله يمكن دراسة تعريف الميراث، وتقسيمه وأسبابه وموانعه. [١]
تعريف الميراث
يمكن تعريف الميراث لغة بأنه البقاء؛ فالإرث بقيّة الشيء، وهو مما تعلق بعلم المواريث، وبقاء شخص بعد موت آخر، بحيث يأخذ الباقي ما يخلفه الميت، أو انتقال مال الميت إلى الحي. أما في الاصطلاح فيتم تعريف الميراث بأنه خلافة المنتمي إلى الميت بنسب إلى سبب في ماله وحقه القابل للخلافة، ويمكن تعريف الميراث بأنه خلافة الحي للميت في ماله بحكم الشريعة الإسلامية ، أو نصيب مقدر شرعًا من ميت لوارث، ويؤطّر الإرث في إطاره العلمي ما يسمى: علم المواريث، أو علم الفرائض، وهو: قواعد فقهية وحسابية يعرف بها نصيب كل وارث من التركة.