مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، شهدت أسواق الأغنام ارتفاعًا ملحوظًا في أسعار الأضاحي وضعفًا في الإقبال، فيما شكا التجار والمربون من ارتفاع أسعار الأعلاف والشعير بشكل مبالغ، ما ساهم في زيادة الأسعار، وسط تذمر المستهلكين الذين وصفوه بالغلاء غير المبرر، مطالبين بعمل جولات ميدانية لضبط الأسعار أو وضع أسعار ثابتة في لافتة تعلق على مداخل الأسواق. علف وشعير ورصدت «الوطن» في جولة ميدانية بسوق الأغنام غرب الرياض حركة التسوق والبيع والشراء، وقال وليد الحازمي، أتيت للسوق لأخذ «عقيقة» وتفاجأت بارتفاع الأسعار فسعر الذبيحة يتراوح بين 1300 و 1400. اسعار الاغنام في الرياض عمالة فلبينية. وقال حزام علي تاجر مواشي، إن هناك ارتفاعًا في أسعار الأضحية لعدة أسباب أهمها، عدم توريد أغنام من الخارج، إضافة إلى ارتفاع أسعار العلف والشعير. وأضاف أن الأسعار تختلف حسب نوع الأضحية، فسعر النجدي تتراوح بين 1500 و 2000 ريال وسعر النجدي الصغير بين 1000 و 1300 ريال، أما بالنسبة للنعيمي فتتراوح أسعاره بين 1200 و 1800 والنعيمي الصغير بين 950 و 1200 ريال، والحري تتراوح أسعاره بين 1000 و 1500 ريال، والحري الصغير بين 950 و 1100 ريال. تسعير دون شراء وبين محمد عبدالله، من مربي الماشية، أن هناك اختلافًا في سعر الأضحية وسعر الثلاجة فسعر الأضحية يشهد ارتفاعًا لقرب عيد الأضحى ويتراوح سعرها بين الـ 1300 و 1600 بالمقابل سعر الماشية في «الثلاجة» يتراوح بين 850 و 1000 ريال.
اسعار الاغنام في الرياض عمالة فلبينية
هل هم لا يريدون الناس أن تضحي وتقيم هذه السنه أم أنهم يريدونا نفعل مافعلناه في حملة خلها تصدي
ونقول
خلهم يعلفونها والسنة الجاية يبيعونها
ابوكلبشة 10الاوالله امحق مجتمع؟؟؟مايعجبكم العجب، الناس مجتهده ولاهو مرضيكم الكمال لله ياأخي ؟؟أقلوا عليهم من اللوم لا ابا لابيكم.
اسعار الاغنام في الرياض بأسمائها
الأغنام رخيصة. اشتريت اليوم العصر 8 ذوالحجة جذعان بأعمار سنة على 950 ريال
نعيم جروم ناهيات
والأقل على 800
19-08-2018, 10:31 PM
المشاركه # 24
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباترول
اي مدينه ؟
تجدر الإشارة إلى أن أمانة منطقة الرياض اعتمدت هذا العام سبعة عشر سوقاً مؤقتاً لبيع الأضاحي في مواقع متفرقة من المدينة ووضعت لوحات إرشادية على الطرق العامة للاستدلال عليها بالإضافة إلى ستة مسالخ مؤقتة رديفة لمسالخ المدينة الرئيسة. [/JUSTIFY]
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ثانيا: فضل الصدقة وفي فضل الصدقة قال الله تعالى: " إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17) ". سورة التغابن و يجب ان تعرف ان البذل و العطاء و الرحمة بالفقراء و المساكين و اخلاص النية لله كل ذلك يمسح الذنوب و الخطايا ، كما وعد الله سبحانه وتعالى بمضاعفة الاجر و الغفران ، وهذا هو الفوز العظيم. ما و في فضل الصدقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان ، فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر: اللهم اعط ممسكا تلفا ". 16 فضل للصدقة وما هي أفضل الصدقات. و ايضا ترغيبا في اداء الصدقات و مساعدة الفقراء و بيان الثواب العظيم للمتصدقين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة اقسم عليهن ، ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها ، الا زاده الله بها عزا ، و لا فتح عبد باب مسالة الافتح الله عليه باب فقر ". ثالثا: فوائد الصدقة فوائد الصدقة عظيمة وذلك اذا عرفت ان السخاء لا ينقص الثروة و لايقرب من الفقر بل يجعل الشخص مطمئن على حياته و ماله و اهله ن فالسخاء و الكرم و اخراج الصدقات المفروض منها و المتطوع به يعمل على انماء المال حفظ الانسان من كل مكروهه ففي الحديث الشريف يروي الرسول عن ربه: " يا ابن آدم أفرغ من كنزك ، و عندي لاحرق ، ولا غرق ، ولا سرق ، اوفيكه احوج ما تكون اليه ".
16 فضل للصدقة وما هي أفضل الصدقات
قال: "في هذه الآية قولان؛ أحدهما: أنها منسوخةٌ بآية الزكاة، الثاني: أنها مبينة مصاريف صدقة التطوع، وهو الأوْلى؛ لأن النَّسْخ دعوى، وشروطه معدومةٌ هنا، وصدقة التطوع في الأقربين أفضل منها في غيرهم"،، والله أعلم. 174
16
552, 256
على من تجب الصدقة؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
و من فوائد الصدقة ايضا انها تطفىء غضب الرب سبحانه و تعالى ففي الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، و صدقة السر تطفيء غضب الرب ، و صلة الرحم تزيد في العمر ". اية عن الصداقة. رابعا: التكافل الاجتماعي من فوائد الصدقة هو وجود تكافل اجتماعي بين جميع افراد المجتمع فعندما يسد الغني احتياجات الفقير فلن تكون هناك فجوة واسعة بين طبقات المجتمع ، و بالتالى يتحقق الامن و السلام الاجتماعي ، فسوف تقل الطغينة و الحقد و الحسد و بالتالى يسود السلام و الامان و تنخفض معدلات الجريمة ، و يصبح التعاون و مشاعر الحب و الرحمة و المودة هي المنتشرة بين افراد المجتمع و هذا له اثره الكبير في ازدهار التنمية و انتشار الرخاء. خامسا: الغني والفقير في الاسلام الغني والفقير في الاسلام وجبت الزكاة على كل مسلم يمتلك النصاب ومر عليه عام الى الفقراء وهم الذين لا يجدون احتياجتهم من المأكل و الملبس و المسكن و غير ذلك من ضروريات الحياة ، وكذلك المساكين الذين لا يستطيعون توفير ما يكفيهم و يغنيهم و هم مع ذلك يتعففون عن سؤال الناس. و هناك انواع مختلفة للزكاة منها زكاة المال ، وزكاة الذهب و الفضة ، و زكاة الزروع ، وزكاة الانعام ، وحدد الشرع لكل منها نصاب معين.
الصدقة في القرآن والسنة
وقد ورد أيضًا عن أبي أمامة قول رسول الله ـ صلَّ الله عليه وسلم ـ: { صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر تطفئ غضب الرب} رواه الطبراني في معجمه الكبير ، وهذا الحديث به إشارة واضحة إلى أن الإكثار من إخراج الصدقات يُساعد بشكل كبير على أن يكون الإنسان في معية ربه وحفظه ورعايته ويحميه من التعرض إلى الحوادث و فواجع الأقدار ، ومن هنا جاء تأكيد عدد كبير من علماء الأمة الإسلامية على فضائل الصدقة في الشفاء والحفظ من مصارع السوء.
[١٩]
مجانبة المنّ والأذى: وهما سببان في ابطال الصدقة وعدم قبولها لقول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ)، [٢٠] والعلم بأنّ المنّة لله -تعالى- وحده الذي أعطاه المال وأنعم عليه به، والعلم بأنّ الفقير صاحب المنّة عليه لقبوله صدقته فأمكنه من كسب الأجر والثواب من الله -تعالى-. الإسرار بالصدقة وعدم البوح بها والإعلان عنها: إلّا إذا كان في ذلك مصلحة راجحة، حيقث قال الله -تعالى-: (إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ). [٢١]
كون الصدقة من كسب طيب: فذلك أدعى في قبولها وزيادة الثواب المترتب عليها حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما تَصَدَّقَ أحَدٌ بصَدَقَةٍ مِن طَيِّبٍ، ولا يَقْبَلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ، إلَّا أخَذَها الرَّحْمَنُ بيَمِينِهِ وإنْ كانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو في كَفِّ الرَّحْمَنِ حتَّى تَكُونَ أعْظَمَ مِنَ الجَبَلِ كما يُرَبِّي أحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، أوْ فَصِيلَهُ).