وفي رواية قالت: « والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يعذب المؤمنين ببكاء أحد » 7. وقالت عائشة في مورد آخر لتبرير صدور هذا القول من عمر ، ونسبته إلى رسول الله « صلى الله عليه وآله »: « أما إنه لم يكذب ولكنه نسي وأخطأ » 8. وفي رواية قالت: « إنكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ، ولكن السمع يخطئ » 9. مع أننا نجد عمر نفسه قد أمر بالبكاء على خالد بن الوليد 10. وقد بكت عائشة على إبراهيم 11 وبكى أبو هريرة على عثمان ، والحجاج على ولده 12 وبكى صهيب على عمر 13 وهم يحتجون بما يفعله هؤلاء. البعد العاطفي في النهضة الحسينية. وبكى عمر نفسه على النعمان بن مقرن ، وعلى غيره 14 وقد نهاه النبي « صلى الله عليه وآله » عن التعرض للذين يبكون موتاهم 15. وأما بكاء الأئمة « عليهم السلام » على الإمام الحسين « عليه السلام » ، فقد روي أيضاً ما يدل عليه ، ومن ذلك: ما رواه ابن قولويه عن أبي العباس القرشي ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي هارون المكفوف ، قال: قال أبو عبد الله « عليه السلام »: يا أبا هارون ، أنشدني في الحسين « عليه السلام ». قال: فأنشدته ، فبكى ، فقال: أنشدني كما تنشدون ـ يعني بالرقة ـ.
البعد العاطفي في النهضة الحسينية
كليب حسيني بمناسبة ذكرى مصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام من كلمات الشاعر كرار حسين الكربلائي وأداء الرادود محمد الجنامي.
هل الخيول الأعوجية التي رضت صدر الحسين (ع) حقيقية ؟ – Telegraph
ويمكن أن نجيب
على كل ما تقدم بالآتي:
أولا: فيما
يتعلق بالروايات فأنها صادرة من نبي مرسل او إمام معصوم، ومن المعلوم انهم لا
ينطقون عن الهوى، وهم أعرف بطبيعة الحدث والانسان، ويعلمون تماما أن القضية
وصاحبها لا يمكن لهما الخلود الا بتثوير البعد العاطفي. ثانيا: لعل
الحكمة من اختيار الجانب العاطفي هو أن الانسان بجبلته تكون مشاعره الحزينة اقوى
واكثر تأثرا وتأثيرا من مشاعر الفرح او المهيمنات الفكرية والعقلية، وهو ما اثبته
علماء النفس من إن الجانب التراجيدي يُحدث هزة في النفس الإنسانية، وتمتد الى
فترات زمنية طويلة، وتتحول الى مثيرات نفسية، تقوم بربط كل ذكرى حزينة بتلك الذكرى
الاصيلة. هل الخيول الأعوجية التي رضت صدر الحسين (ع) حقيقية ؟ – Telegraph. والشاهد على
ذلك، لو أن هناك قصة تكتب بتقنية مجردة من العاطفة، فسيكون التلقي باهتا، ولن يعلق
في الذهن الا لحظات قصيرة، ولكن لو كتب نفس القصة كاتبٌ اخر بتوظيف العاطفة واضفاء
الحزن عليها، لكانت اكثر علوقا والتصاقا وتأثيرا، وتدفع القارئ الى اتخاذ مواقف
اكثر من الاستجابة الآنية. ثالثا: إن
الحزن والبكاء يجذران شخصية الحسين في أعماق نفوس الموالين، بحيث تكون شخصية
الحسين جزءا من الذات المحبة والموالية، فيغدو البكاء مثيرا داخليا لمشاعر لا
تتحقق الا على القريب من النفس، واحسب ان هذا الامر يفسر كيف يشعر الموالي بأن
الحسين يعيش في داخله بمختلف مراحل حياته ويذكره اكثر من ذكره لأمه وأبيه.
قال: فأنشدته:
امـرر علـى جـدث الحـسين *** فقـل لأعظمـه الـزكيـة
قال: فبكى ، ثم قال: زدني. قال: فأنشدته القصيدة الأخرى ، قال: فبكى ، وسمعت البكاء من خلف الستر. قال: فلما فرغت قال لي: يا أبا هارون ، من أنشد في الحسين « عليه السلام » شعراً فبكى وأبكى عشراً كتبت له الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى خمسة كتبت له الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى واحداً كتبت لهما الجنة ، ومن ذكر الحسين « عليه السلام » عنده فخرج من عينه من الدموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على الله ولم يرض له بدون الجنة 16. والحمد لله ، والصلاة والسلام على محمد وآله.. 17. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
1. مسند أحمد ج 1 ص 85 وج 4 ص242 وهامش إحقاق الحق ج 11 ص112 ز 347 عنه ، وعن تاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 9 وسير أعلام النبلاء ج 3 ص193 وكنز العمال ج 13 ص 122 ومنتخبه (بهامش المسند) ج 5 ص 112 والمعجم الكبير للطبراني ص 144 وج 3 ص 108 ومقتل الخوارزمي ج 1 ص 170 و 162 وذخائر العقبى ص 147 و 148 والصواعق المحرقة ص 119 وتهـذيـب التهـذيب ج 2 ص 346 والتذكرة لابن الجوزي ص 260 ووسيلة المآل ص 182 ومفتاح النجا ص 134 وينابيع المودة ص 319 ودلائل النبوة لأبي نعيم ص 485.
السؤال:
هذا السائل خليفة محمد استعرضنا سؤالاً له في حلقة سابقة، بقي له هذا السؤال يقول: أرجو الإفادة حفظكم الله عن صلاة الاستخارة، وما هي السور التي نقرأ في هذه الصلاة؟ مأجورين.
صلاة الاستخارة ابن بازار
السؤال: هل الحديث الذي رواه أحمد في صلاة الحاجة صحيح أم لا؟
الإجابة: نعم، روى أحمد رحمه الله وغيره بإسناد صحيح عن علي رضي الله عنه عن الصديق رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: « من أذنب ذنباً ثم تاب ثم تطهر وصلى ركعتين فتاب إلى الله من ذلك تاب الله عليه » [1]، أو كما قال عليه الصلاة والسلام. هذا صحيح وثابت وهو من الأسباب المعروفة إذا أذنب وأتى شيئاً مما يكرهه الله ثم تطهر وصلى ركعتين -صلاة التوبة -، ثم سأل ربه واستغفره فهو حريٌّ بالتوبة كما وعده الله بذلك، وحديث صلاة الاستخارة يسمى أيضاً صلاة الحاجة؛ لأن الاستخارة في الحاجات التي تهم الإنسان فيشرع له أن يصلي ركعتين ويستخير الله في ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (أخرجه الإمام أحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة، مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه، برقم: [46]). 2
0
15, 349
صلاة الاستخارة ابن بازگشت
ما هي صلاة الاستخارة؟ صفة صلاة الاستخارة ؟ الشيخ عبد العزيز بن باز - YouTube
الفَرع الثَّالِث: أداءُ صلاةِ الاستخارةِ في أوقاتِ النَّهي لا تُصلَّى صلاةُ الاستخارةِ في أوقاتِ النَّهي ولكن ذهب بعضُ أهل العلم إلى أدائها في أوقات النَّهي إذا كانتِ الاستخارةُ في أمر مستعجل يفوت بالتأخير إلى وقت الإباحة. قال ابن تيمية: (ويُصلِّي صلاة الاستخارة وقتَ النهي في أمر يفوت بالتأخير إلى وقتِ الإباحة). ((الفتاوى الكبرى)) (5/345). وقال ابن عثيمين: (صلاة الاستخارة إنْ كانت لأمر مستعجلٍ لا يتأخَّر حتى يزول النهي، فإنَّها تُفعَل، وإن كانت لسببٍ يمكن أن يتأخَّر، فإنَّه يجب أن تؤخَّر). ((مجموع فتاوى ابن عثيمين)) (14/275). ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة ((البناية)) للعيني (2/60)، ((الدر المختار)) للحصكفي (1/370). لعموم المنع عندهم من الصَّلاة في هذه الأوقات. ، والمالِكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/58)، وينظر: ((حاشية العدوي على شرح مختصر خليل للخرشي)) (1/37)، ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/170)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/124). ، والحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/453)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/258). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((شهِد عندي رجالٌ مرضيُّون، وأرْضاهم عندي عُمرُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تُشرِقَ الشمسُ، وبعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ)) [3869] رواه البخاري (581)، ومسلم (826).