تقييم الأهداف المهنية: يجب على الفرد أن يحدد هدفه المهني أولا بحيث إذا كان الشخص يفضل المجال الهندسي وميوله لذلك المجال فعليه أن يبدأ في التعرف على التخصصات المختلفة لذلك المجال واختيار الأفضل منها والمناسب لرغباته. التأكد من توافر سوق عمل متاح للتخصص: على الفرد أن يتعرف على ما يحتاجه سوق العمل في الوقت الحالي وعمل بحث وإحصائيات لذلك ثم عليه ان يختار حينها التخصص الأقرب له والذي يناسب أحلامه وطموحه. طلب المشورة الخارجية: يمكن للفرد أن يقوم بالمشورة وذلك يساعدها على اختيار التخصص المناسب وهذا من مركز الإدارة المهنية أو مكتب الاستشارات الأكاديمية، أو يمكن أن يتم اللجوء إلى استشارة الآباء أو احد المقربين ومحاولة التوصل إلى نتيجة. ماهي التخصصات الادبيه التي لها مستقبل — افضل تخصص ادبي له مستقبل – المنصة. اختبار ذكائك: يجب ان تتعرف على المجال الذي يمكن فيه أن توظف ذكاءك وعلى أساسه يمكنك اختيار التخصص المناسب بكل سهولة. برامج الإرشاد الطلابية: يوجد بعض من البرامج التي تقوم بتنظيمها الجامعة وكل هدفها هو أن يتعرف الطالب الجديد على التخصص بمجال معين ويجب على الطالب حضور ذلك البرامج كي يستفاد أكثر ويتمكن من تحديد التخصص. الاستفادة من خبرات الخريجين: يمكن أن يتم سؤال الخريجين في ذلك والاستفادة من خبرتهم التي جعلته ان يختارون ذلك التخصص وما الذي دفعهم إلى ذلك وهم سوف يوضحون لكم ما هي المميزات والعيوب التي يحتوي عليها ذلك التخصص.
- ماهي التخصصات الادبيه التي لها مستقبل — افضل تخصص ادبي له مستقبل – المنصة
- هل التقبيل ينقض الوضوء؟ | منتديات تونيزيـا سات
- هل قبلة الزوج لزوجته تبطل الوضوء؟
- منتديات الكعبة الإسلامية - هل تقبيل الزوجة يفطّر الصائم ويبطل الوضوء؟
ماهي التخصصات الادبيه التي لها مستقبل — افضل تخصص ادبي له مستقبل – المنصة
الخطوات التي تساعدك على اختيار تخصصك الجامعي:
1. اتبّع ميولك وأهدافك
إن اختيار التخصص الذي يتناسب مع ميولك وشغفك مهم جدًا، فإذا كنت حقًا لا تحب ما تدرسه، فمن الممكن أن لا تحقق النجاح والتميّز فيما بعد. بالإضافة إلى ذلك، لن تكون لديك دوافع خاصة لإكمال دراستك. لذا من الضروري أن تكون مهتمًا فعليًا بما تدرسه. من الطرق التي قد تساعدك على تحديد ميولك؛اختبار أنماط الشّخصية لتحديد ميول الطّالب. 2. فكّر بقدراتك
يجب أيضًا مراعاة ما تمتلكه من قدرات عند التفكير باختيار تخصصك. فإن كنت من محبي مادة الأحياء وتحب أن تتعلم كل يُعنى بدراسة الحياة والكائنات الحية، لكنك لا تمتلك مهارات الحفظ والتذكر، فبالتأكيد الالتحاق بكلية الأحياء ليس قرارًا صائبًا. أو يمكنه العمل كإختصاصي ضمان، أو يمكنه تقديم لوظيفة مشرف إسكان أو التقدم لوظيفة مراقب إسكان، أو العمل مديرًا لمكتب ضمان اجتماعي. وفي بعض الحالات يكون باحثًا اجتماعياً، أو يكون اختصاصي رعاية وإنماء شباب. علم النفس يدرس الطالب الخريج من قسم علم النفس كل مايتعلق بسلوك الإنسان وتفسيره، النفس البشرية وما يتعلق بها. الوظيفية المتاحة للخريجين العمل اختصاصي نفسي، أو يمكنه العمل في أي وظيفة من مجالات الضمان الإجتماعي، أو يمكنه أن يكون مرشدًا طلابيياً.
التخصص المتعلق بهندسة الطرق: وذلك التخصص من التخصصات التي لا يدخلها الكثير ولكنها لها مستقبل جيد، وهي تخصص في كيفية إنشاء الطرق بجميع أنواعها المختلفة بأفضل الوسائل الحديثة المتطورة الذي يمكن استخدامها وهو مطلوب كثيرا بالدول العربية والدول النامية كما أن راتب من يعمل بذلك المجال عالي.
الوضوء بالماء
قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن تقبيل الزوجة خلال الوضوء فيه اختلاف بين العلماء، لكن الراجح أنه لا ينقض وضوئه. أضاف ممدوح، فى إجابته على سؤال "هل تقبيل الزوجة أثناء الوضوء ينقضه"، السبت: "عند الشافعية أن من قبل زوجته فى أثناء الوضوء ينقض، وينقضه إذا كان بشهوة عند الأحناف، والرجل إذا قبل زوجته أو مس يدها ولم يُنزل ولم يُحدث فإن وضوءه لا يفسد لا هو ولا هى، لأن الأصل بقاء الوضوء على ما كان عليه حتى يقوم دليل على أنه انتقض، ولم يرد فى كتاب الله ولا فى سنة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دليل على أن مس المرأة ينقض الوضوء". تابع: "على هذا يكون مس المرأة ولو بدون حائل ولو بشهوة وتقبيلها، كل ذلك لا ينقض الوضوء، فعن عائشة، رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم:( قَبّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ)، والعلماء اختلفوا فى ذلك، فمنهم من قال إن مسست المرأة انتقض الوضوء بكل حال ومنهم من قال إن مسستها بشهوة انتقض الوضوء وإلا فلا، ومنهم من قال إنه لا ينقض الوضوء مطلقا، وهذا القول هو الراجح".
هل التقبيل ينقض الوضوء؟ | منتديات تونيزيـا سات
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [
السابق
---
التالي]
رقم الفتوى [
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. هل قبلة الزوج لزوجته تبطل الوضوء؟. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
هل قبلة الزوج لزوجته تبطل الوضوء؟
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: اختلاف الفقهاء في نقض الوضوء بلمس الزوجة
رقم الفتوى:
1895
التاريخ: 21-07-2011
التصنيف:
الوضوء
نوع الفتوى:
بحثية
السؤال:
هل لمس الزوجة ينقض الوضوء بدون شهوة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله لمس الزوجة من مسائل الخلاف المشهورة بين فقهاء المذاهب المعتبرة، فقد وردت فيها بعض الأدلة المأثورة المتعارضة في الظاهر، فتمسك كل فريق بما فهمه من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلهم مجتهد مأجور. أما فقهاء مذهبنا - مذهب الشافعية - فقالوا بأن لمس الرجل بشرة زوجته وأي امرأة أجنبية ليست من المحارم ناقض من نواقض الوضوء، ولو كان المس بدون شهوة، واستدلوا عليه بقول الله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) المائدة/6. وقد فسر الإمام الشافعي رضي الله عنه قوله تعالى: (لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ) بأنه التقاء البشرة البشرة ولو بغير جماع، وذلك لأمور، منها: أولا: أن الله عز وجل ذكر الجنابة في بداية الآية، ثم عطف لمس النساء على الغائط بعد ذلك، فدل على أن لمس النساء من جنس الحدث الأصغر كالغائط، وذلك غير الجنابة، فيكون المقصود به اللمس باليد وليس الجماع.
وهنا ينتقض الوضوء وعليك الوضوء من جديد اما ان لم يجد شيئا ولم يحس اي شهوة او لذة فإن وضوءه لا ينتقض.
Bastam2
عضو ذهبي بالمنتدى العام
#10
اللذة ليست رعشة الجماع بل هي الإهتزاز والرغبة عند اللمس وتنقض الوضوء لأنها قد تؤدي إلى خروج الودي والذي يعد حدث
منتديات الكعبة الإسلامية - هل تقبيل الزوجة يفطّر الصائم ويبطل الوضوء؟
ثانيا: ثم هو ظاهر اللغة العربية، أن يكون (لامس) بمعنى (لمس) كما ورد في قراءة أخرى، وكلها بمعنى التقاء البشرة البشرة، قال تعالى: (فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ) الأنعام/7. ثالثا: واستدلوا بما ثبت عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة، فمن قبل امرأته، أو جسها بيده، فعليه الوضوء"، رواه مالك في "الموطأ" بسند صحيح. جاء في "حاشية البجيرمي" (1/211): "اعلم أن اللمس ناقض بشروط خمسة: أحدها: أن يكون بين مختلفين ذكورة وأنوثة. ثانيها: أن يكون بالبشرة دون الشعر والسن والظفر. ثالثها: أن يكون بدون حائل. رابعها: أن يبلغ كل منهما حدا يشتهى فيه. خامسها: عدم المحرمية" انتهى. وخالف في ذلك الحنفية، فقالوا: إن لمس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقا، سواء كانت زوجة أم أجنبية أم محرما، وسواء كان المس بشهوة أم بغير شهوة. قال السرخسي: "لا يجب الوضوء من القبلة ومس المرأة، بشهوة أو غير شهوة" انتهى من "المبسوط" (1/121). واستدلوا بأدلة كثيرة، منها: أولا: أن الأصل صحة الطهارة، ولا ينتقل عنه إلا بدليل صحيح صريح. ثانيا: وردت بعض الأحاديث الصحيحة التي تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتوضأ من لمس عائشة، منها قولها رضي الله عنها: (كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَيَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي) متفق عليه.
نقض الوضوء بتقبيل الزوج لزوجته أو الزوجة لزوجها مسألة اختلف فيها الفقهاء، فهناك من قال إن القبلة لا تنقض الوضوء مطلقا، وهناك من قال إن القبلة تنقض الوضوء.