قد يقوم العمود الفقري بالضغط على باقي عظام الجسم نتيجة الضغط الواقع عليه، مما يزيد من شعورك بالألم، بل قد يؤدي الضغط الواقع على العمود الفقري إلى الضغط على الأعصاب بسبب اتصالها بعمودك الفقري، غالباً ما يؤدي النوم في هذه الوضعية إلى الشعور بالألم عند الاستيقاظ صباحاً. 2- يضر بالرقبة
قد لا يظهر تأثير هذه الوضعية على الرقبة سريعاً، ولكنه يظهر مع الاستمرار على هذه الوضعية لفترة، فأنت تحتاج إلى إمالة رأسك أثناء النوم من أجل التنفس، هذا قد يؤدي إلى التأثير على وضعية الرقبة، وإصابتها بالانزلاق العضروفي، الذي يؤدي لشعورك بالألم. 3- يؤدي لظهور التجاعيد
عند النوم على هذه الوضعية تحتاج إلى النوم على أحد جانبي الوجه، مما يؤدي للضغط على الجلد الموجود بالمنطقة، ومع استمرار الضغط طوال الليل، واستمرار الأمر لفترة تبدأ التجاعيد بالظهور. 4- اضرار النوم على البطن للحامل
قد يؤدي الأمر إلى الشعور بحالة من عدم الراحة خلال النوم، مما يؤدي إلى عدم قدرتك على النوم، وبالتالي إصابتك بعدد من المشاكل الصحية، فقد يؤدي إلى زيادة خطر الولادة المتعسرة، كما يمكن أن يزيد من خطر اكتئاب ما بعد الولادة، وبسبب هذه الأضرار قد يتساءل البعض هل النوم على البطن يسبب موت الجنين؟ الإجابة هي لا، ولكنه قد يؤدي إلى ولادة الجنين بصورة مبكرة.
النهي عن النوم على البطن
الموضوع: حكم النوم على البطن
رقم الفتوى: 279
التاريخ: 14-06-2009
التصنيف: منوعات
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم النوم على البطن؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله نصَّ فقهاؤنا على كراهة النوم على البطن؛ لما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ) رواه أبوداود. وفي بعض الروايات: (هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ) رواه ابن ماجه. وقد ذكر الخطيب الشربيني رحمه الله فيمن يُسنُّ إيقاظهم من نومهم: الرجل إذا "نام منبطحًا؛ فإنها ضجعة يُبغضها الله" انتهى "مغني المحتاج" (1/ 309). وبناء على ما تقدم؛ فالنوم على البطن مكروه. وتُشير بعض البحوث الطبية إلى أن النوم على البطن له أضرار صحية على الكلى والجهاز التنفسي. هذا في حق من يتعمَّد هذه النومة لغير سبب، أما النائم فهو غير مؤاخذ؛ لأن التكليف مرفوع عن النائم حتى يستيقظ، كما أن المريض إذا احتاج إلى هذه النومة فلا حرج عليه في ذلك؛ إذا الضرورات تُبيح المحظورات. لذلك نوصي الأخ السائل بالتزام سنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان ينام على شقه الأيمن، وأوصى بذلك البراء بن عازب رضي الله عنه فقال: (إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ) رواه البخاري ومسلم.
* من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية. ساحر العيون مؤسسي جسـر التطويـر الجنس: المساهمات: 64 تاريخ التسجيل: 13/09/2013 موضوع: رد: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم النوم على البطن؟ السبت سبتمبر 14, 2013 10:33 am يسلم ايدك على الموضوع الجميل تابع مساهمتك لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم النوم على البطن؟ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى جسر التطوير:: الـقسـم الثـقافي والأدبي:: الركـن الاسلامي انتقل الى:
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _December _2011
المشاركات: 805
السلام عليكم
الكتاب الأول: التفسير الميسر الصادر عن مجمع الملك فهد، الطبعة الأولى تحت إشراف الدكتور عبد الله التركي، والطبعة الثانية تحت إشراف الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. الكتاب الثاني: المختصر في التفسير الصادر تحت إشراف مركز تفسير للدراسات القرآنية. المختصر في التفسير - Tafsir Center for Quranic Studies | مركز تفسير للدراسات القرآنية. جهدي الضعيف جعلني أجد الفرق بينهما فيما يلي:
تميز (المختصر في التفسير) بوضع " المقصد من السورة " في البداية، و " فوائد من الآيات "
وهو ما يخلو منه التفسير الميسر. فهل هناك أوجه أخرى للمقارنة يمكن أن تُعقَد بين هذين المختصرين ؟
والسلام عليكم
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
أرجو الإهتمام والتفاعل بإذن الله
تاريخ التسجيل: _May _2011
المشاركات: 1237
في تصوري أخي عمر أن الميسر ألف لغرض إعانة مترجمي معاني القرآن المكلفين من مجمع الملك فهد. باحث في ترجمات معاني القرآن الكريم
لا أريد تصور وتوقع أريد مقارنة ممكن قرأ الكتابين أو بعضهما
نعم أنا قرأت الميسر وقرأت في المختصر وللأسف يصعب علي القطع بماذكرت ويضل عندي مجرد تصور..
وفقك الله ياأخ عمر في ماتسعى إلى معرفته من علم نافع ، ويسر الله لك من يفيدك.
كتاب المختصر في التفسير الطبعة السادسة Pdf
التفسير التفاعلي
المختصر في التفسير المكتبة الشاملة
[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ] • فضل ليلة القدر على سائر ليالي العام. • الإخلاص في العبادة من شروط قَبولها. • الكفار شر الخليقة، والمؤمنون خيرها. • اتفاق الشرائع في الأصول مَدعاة لقبول الرسالة.
المختصر في التفسير — مركز تفسير
- جمع ما سبق كلِّه وكتابَتُه على حاشية المصحف الشريف.. انتهى وقد روعي في تأليف الكتاب ومراجعته عرضه على عدد من اللجان العلمية، ولا يعني ذلك عصمته من الخطأ، فليس ذلك إلا لكتاب الله عز وجل. وهذا الكتاب من أنسب ما يبدأ المسلم غير المتخصص في العلوم الشرعية بقراءته في تفسير كتاب الله، وما شابهه من التفاسير السهلة المحررة.
وأمّا اللجنة التي قامت بالإشراف والمتابعة ، في جميع مراحل الكتاب، فهم: (د/ أحمد بن محمد البريدي، أ. د/ عبد الرحمن بن معاضة الشهري، أ. د/ مساعد بن سليمان الطيار، أ. د/ ناصر بن محمد الماجد -رحمه الله-).