أين أجد مدارس تعليم القيادة في السعودية للنساء؟ تم ترخيص خمس مدراس لتعليم القيادة في كل من الرياض وجدة والدمام والمدينة المنورة وتبوك، ويتم النظر الآن في افتتاح مدارس أخرى في باقي مدن المملكة. كم مدة البرنامج المؤهل للحصول على رخصة القيادة؟ ساعات التدريب اللازمة لمن يثبت أن لديها خبرة سابقة في القيادة هي 6 ساعات فقط، أما التدريب من جديد فيلزم للمتقدمة الحصول على 30 ساعة تدريب، قد تقل بقدر سرعة اكتساب المرأة مهارة القيادة. هل يسمح للسيدات بتظليل سياراتهن في السعودية؟ الأمر بمنع تظليل السيارات بالكامل يسري على سيارات السيدات أيضًا، ليس هناك استثناء خاص بهذا الأمر. هذه آخر التطورات في شروط قيادة المرأة للسيارة في السعودية، والآن إن كنتِ ممن تنطبق عليهن الشروط والأحكام فبإمكانكِ التقدم بكل سهولة بطلب الالتحاق لمدرسة القيادة للتدريب على مهاراتها، أو التقدم بطلب تبديل رخصتكِ الدولية والتمتع بأخرى سعودية بمنتهى البساطة.
- قرار قيادة المرأة للسيارة في السعودية
- قيادة المرأة للسيارة في السعودية
- إثبات نشوز الزوجة
- «النقض» تؤيد حكم نشوز زوجة وإسقاط حقها في النفقة
قرار قيادة المرأة للسيارة في السعودية
«مقاومة التغيير» ليست مُصطلحًا تنظيميًا وإداريًا فحسب، وإنما هي ظاهرة يمكن رصدها في مختلف ميادين الحياة الاجتماعية، انطلاقًا من مقاومة التغيير عند الأطفال وليس انتهاءً بمقاومة التغيير عند الفئات الاجتماعية المتعددة، وهي طبيعة بشرية تحدث في أي مكان وزمان، إذ إن الفرد يكره إجمالاً التغيير، وذلك لعدة مقوِّمات، منها الخوف من نتائج هذا التغيير، وعدم الرغبة أو الخوف من الفشل في تعلم أمور جديدة تترتَّب عليها عملية التغيير، والخوف من فقدان مزايا خاصة أو أشياء مميزة بسبب التغيير. ولعلماء الإدارة نظريات عدة في كيفية مواجهة «مقاومة التغيير»، لعل من أبرزها التمهيد لعملية التغيير، والتوعية على مختلف المستويات بأهميته، واستعراض مزاياه وانعكاساتها على المستقبل. اليوم، وبعد مضيّ قرابة السنة ونصف السنة على تطبيق قرار قيادة المرأة في السعودية، حُقّ لنا أن نقول إنه كان قرارًا حكيمًا وصائبًا، ومبنيًّا على دراسةٍ عميقةٍ، واستعدادٍ كبيرٍ من حكومتنا الرشيدة -أيَّدها الله- لتنال المرأة حقًا مشروعًا لها، وفق أنظمة حازمة وقوانين صارمة، تكفَل لها الحماية والرعاية.
قيادة المرأة للسيارة في السعودية
تاريخ قيادة المرأة للسيارة في السعودية بالهجري فقيادة المرأة للسيارة في شوارع المملكة العربية السعودية كان واحدًا من أكثر المواضيع التي أثارت الجدل لسنين طويلة في المجتمعات وعبر مواقع التواصل الاجتماعي و السوشيال ميديا، حيث انقسم العالم إلى مؤيدين ومعارضين باعتبار المملكة العربية السعودية هي الدولة الوحيدة التي لا تسمح للنساء بقيادة السيارات بحرية أو حتى إصدار رخصة قيادة لأي سيدة، وفى هذا المقال نتناول تفاصيل القضية واخر احداثها بالتفصيل. تاريخ قيادة المرأة للسيارة في السعودية بالهجري
كان أول تاريخ لقيادة المرأة للسيارة في السعودية في العاشر من شوال 1439م وذلك بعد أن تم منح الرخصة لأول سيدة في الحادي والعشرين من شهر رمضان 1439هـ الموافق الرابع من شهر يوليو 2018م ، وذلك بعدما أعلن الملك سليمان بن عبدالعزيز قراره بالسماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة في شهر سبتمبر 2017. وتاريخ قيادة المرأة للسيارة في السعودية له حكاية وقصة فكانت أول حركة مناهضة تمت تنظيمها لمنع القرار القائم بمنع السيدات من قيادة السيارات في المملكة العربية السعودية قد ظهرت في القرن العشرين الميلادي، بعد أن قامت سبعة وأربعون امرأة سعودية بتنظيم احتجاج ضخم هز الرأي العام بقيادتهم السيارات في شوارع مدينة الرياض فيما تم أسميته ب"مظاهرات قيادة المرأة"، ولكن رد فعل الحكومة كان قاسيا حيث تم آلامى باعتقال هؤلاء السيدات ومنعهم من اعمالهم أو حتي السفر خارج البلاد.
و قد طالب الخطاب بتشكيل لجنة مستوى رفيع من بعض الوزارات و هي وزارة الداخلية ، و العمل و التنمية الاجتماعية ، و المالية ؛ و هذا لدراسة القرار و العمل على تنفيذه خلال العام الجاري. ردود الفعل بعد إعلان السماح بقيادة المرأة في المملكة:
1- جاء أول تعليق من هيئة كبار العلماء في المملكة عن طريق تغريدة على موقع التواصل الإجتماعي تويتر تشير إلى تشجيع الهيئة لقرار الملك قائلين " حفظ الله #خادم_الحرمين_الشريفين الذي يتوخى مصلحة بلاده وشعبه في ضوء ما تقرره #الشريعة_الإسلامية ". 2- وجد الخبر تفاعلًا كبيرًا وسط الإعلام الغربي حيث أشادت العديد من الصحف و المواقع الغربية بتحيزها و تشجيعها لقرار الملك بالسماح للمرأة بالقيادة في المملكة ، و من بينهم كانت صحيفة تايمز لها الاسبقية في الكتابة حول هذا الأمر حيث قامت بكتابة مقال تحت عنوان " السعودية تسمح للمرأة بالقيادة " ، كما أعربت عن أملها في مساهمت هذا الأمر في إرتقاء الإقتصاد في المملكة و خفض تكاليف المرأة التي كانت تنفقها على سيارات الأجرة لقضاء حوائجها.
يتساءل البعض من المواطنين عن نشوز الزوجة، ومتى تصبح الزوجة ناشزا، واليوم السابع يوضح فى النقاط التالية كيف يواجه القانون هذه القضايا. نشوز الزوجة في القانون السعودي. ويقول المحامى خالد محمد، إن الزوجة تعد ناشزا في أكثر من 10 حالات، ومنها حالة الذهاب إلى أشخاص قد منعها زوجها عنهم، أو في حالة إدخال أشخاص إلى منزله في حالة رفضه لذلك. وأضاف الخبير القانونى، أن ابتعاد الزوجة عن فراش الزوجية وعدم تلبية الواجبات الزوجية، بالإضافة إلى الامتناع عن إعطاء الزوج الحقوق الشرعية، إلا في حالة المرض أو في حالة تحمل المرأة العذر الشرعي لها ففي هذه الحالة لا تعد المرأة ناشزًا. وأشار إلى أن الزوجة تصبح ناشزاً حال مخالفة طاعة الزوج سواءً كان ذلك فى تلبية حقوقه الشرعية، أو مخالفة طلباته أو قرارته بعدم الذهاب لمكان ما على سبيل المثال، وفى حالة مخالفة الزوجة لهذه الشروط يحق للزوج رفع دعوى نشوز بمحكمة الأسرة.
إثبات نشوز الزوجة
ولكن الأوامر التي تصدرها المحكمة ليست على سبيل الإجبار، وذلك أن المحكمة تأمر الزوجة بمتابعة زوجها فإذا أرادت الزوجة عدم المتابعة فهي تملك ذلك وتدفع طلب المتابعة بالنشوز وبذلك تصبح ناشز وتسقط حقوقها كزوجة مطلقة. ____________
1- أخرجه مسلم بن الحجاج أبو الحسن ت 261 هـ - صحيح مسلم – ج2 – ب. إثبات نشوز الزوجة. ط – دار إحياء التراث العربي – بيروت باب التحريم إفشاء سر المرأة ص1960 – رقم الحديث 1437
2- نايف محمد الجندي – عضل النساء والتفريق والشقاق بين الريعة والقانون – دار الثقافة للنشر والتوزيع – عمان – 1431 – 2010. 3- محمد بن احمد الرملي – نهاية المحتاج في شرح المنهاج – ج6 – ب. ط – دار الفكر – بيروت – 16-1984 – ص392
&Laquo;النقض&Raquo; تؤيد حكم نشوز زوجة وإسقاط حقها في النفقة
وقالت إنها طلبت من المحكمة التي أصدرت الحكم إحالة الدعوى للاستجواب لتثبت بالبيّنة عدم نشوزها إلا أنها التفتت عن طلبها، لافتة إلى أن هدف زوجها من إقامة الدعوى هو التهرب من الإنفاق عليها هي وابنتها، لأنها لم تغادر منزل الزوجية.
"هو معصية الزوج فيما فرض الله عليها من طاعته"، فكأن الزوجة تترفّع عن طاعة الزوج؛ وفسره ابن عباس وعطاء، بأنه معصية الزوج فيما يلزمها من طاعته؛ وعند الدردير: إذا خرجت عن طاعته، أو تركت حقوق الله، أو أغلقت الباب دونه، أو خانته في نفسها أو ماله. اما النشوز في الاصطلاح القانوني فله مدلول بعيد عن هذا المدلول فهو يعني في القانون ، امتناع الزوجة عن متابعتها لزوجها، رغم قبضها معجل مهرها، وتوافر المسكن الشرعي، ولايثبت هذا النشوز الا بقرار من رئيس التنفيذ الشرعي ويترتب عليه حرمان الزوجة من نفقتها (دون نفقة اولادها) ويعود حقها بالنفقة بعودتها لمتابعة زوجها. يتبع غدا ان شاء الله دلائل النشوز
هل اعجبك الموضوع: