تاريخ النشر: 2020-03-27 10:48:43
المجيب: د. حاتم محمد أحمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أواجه مشكلة وهي كيف السبيل للتعامل مع الزوجة في هذه الحالة عندما يكون الزوج لديه رغبة في ممارسة الجنس مع زوجته بكثرة قد تصل إلى أن تكون يومياً، وهذه الزوجة ليس لديها أي رغبة مع العلم أن الزوج يقوم بكل ما تتصوره من تمهيد ومداعبة إلى آخره؛ هل يكون هناك مانع نفسي أو عضوي؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
يجب التأكد أولاً من عدم وجود سبب عضوي لهذه المشكلة، والتي قد تكون أسبابها إما عضوية أو مشكلة نفسية أو تداعيات اجتماعية. أسباب عدم الرغبة عند الزوجة وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وهذه هي الأسباب الأكثر شهرة بالنسبة للأسباب العضوية، فمنها التهابات الجهاز البولي، التهابات المهبل وبخاصة الفطريات، وبعض المشاكل المتعلقة بأمراض النساء والولادة. لذا ننصح أولاً باستشارة طبيبة نساء وولادة، وبعد التأكد من عدم وجود مشكلة يمكن اتباع ارشادات العلاج النفسي. د. حاتم محمد. ===================
وبعد استشارة الطبيب النفسي أفاد بالتالي:
أقول للأخ الكريم: إن المعاشرة الزوجية هي بالضرورة أخذ وعطاء، وعدم التوافق الجنسي قد يكون سببه علة نفسية أو اجتماعية أو معتقدات خاطئة من أحد الزوجين، وفي بعض الحالات ربما تكون الانحرافات الجنسية خاصة الكامنة منها هي السبب.
- أسباب عدم الرغبة عند الزوجة وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة المستجاب
- هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة المباركة
- هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة الثالث
أسباب عدم الرغبة عند الزوجة وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وكأن المقصود بالإرادة هو توافر طاقة لفعل الشئ، أما العزيمة فهي، الإصرار على فعله، وأفضل ما يكون عليه الناس، حين يجتمع كل من الإرادة والعزيمة في نفس الوقت، فالإرادة قد لا يدخل معها العزيمة بسبب التردد، أما العزيمة فلابد أن تشمل معها الإرادة وهي القوة المحركة لأفعال الناس. إذن فإن الإرادة مفهوم، أو مترادف أخص من مفهوم ومعنى العزيمة، بمعنى أن كل شخص عازمًا على شئ ما فهو بالطبع يملك الإرادة لفعله، لكن ليس شرطاً أن يكون كل شخص عنده إرادة تجاه فعل فهو عازم عليه، أي أنها بحسابات علم المنطق تكون ليس كل صاحب إرادة صاحب عزيمة، ولكن كل صاحب عزيمة صاحب إرادة. [2]
والله أعلم.
هل يجوز صيام يوم الجمعة والسبت قضاء
هل يجوز صيام يوم السبت قضاء
هل يجوز صيام يوم الجمعة منفرداً قضاء إسلام ويب
هل يجوز صيام يوم الجمعة أيام البيض
هل يجوز صيام يوم الجمعة قضاء عند الشيعة
هل يجوز صيام شوال يوم الجمعة
هل يجوز صيام يوم الجمعة في العشر من ذي الحجة
هل يجوز صيام أول رجب يوم الجمعة
هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة المستجاب
وفي ختام هذا المقال قد تم التعرف على هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة ، وحكم صوم القضاء يوم الجمعة، وحكم صوم المراة في يوم الجمعة، وفضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وموعد قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.
هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة المباركة
الحالة الثانية: أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به. هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة الثالث. الحال الثالثة: أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسع ذي الحجة فيجوز له الصوم ولا كراهة، لأنه لم يصمه لاعتقاده بفضل صيام يوم السبت، بل لأنه صادف يوم من الأيام التي يشرع صومها. الحال الرابعة: أن يكون يصوم ويفطر فصادف صومه يوم السبت فلا بأس به، كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين: ( إلَّا رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمًا، فَلْيَصُمْهُ) [7] ، وهذا مثله. الصيام المكروه
فصلنا في حكم صيام يومي الجمعة والسبت على خلاف بين العلماء بين الكراهة والجواز، وفيما يلي أيام الصيام المكروهة عند العلماء: [8]
تخصيص شهر رجب بالصوم: يكره تخصيص شهر رجب بالصوم أو تخصيص أيام محددة من شهر رجب بالصوم، إذا كان يعتقد بفضل الصوم في شهر رجب، أما إذا صام لسبب آخر كما لو كان عليه قضاء فصام في شهر رجب، أو صام لنذرٍ أو كفارة، أو كان يعتاد الصوم كمن يصوم يومي الاثنين والخميس، فلا كراهة في صيامة. صيام يوم عرفة للحاج: لا يستحب للحاج صيام عرفة ويكره له ذلك، وهذا مذهب جمهور أهل العلم، لانشغال الحاج في عبادة أخرى وهي الحج، وعند صوم الحاج يصاب بالتعب والارهاق.
هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة الثالث
والله أعلم.
عليه أن يصوم ولا يكره ؛ لأنه أفطره لأنه آمن بصيام يوم السبت ، ولأنه صادف يوم من أيام شرع الصيام. الحالة الرابعة: إذا صام وأفطر ، ثم وافق على صيامه يوم السبت ، فلا حرج فيه ، كما روى الرسول صلى الله عليه وسلم في نهي عنه رمضان. بصوم يوم أو يومين: (إلا من كان يصوم فليصوم) [7] ، وهذا هو نفسه. والصوم المكروه
وقد بينا حكم صيام يومي الجمعة والسبت خلافا لخلاف العلماء بين الكراهية والجواز. وهذه هي أيام الصيام التي يبغضها العلماء: [8]
تكريس شهر رجب للصيام: يُكره تخصيص شهر رجب للصيام ، أو تخصيص أيام معينة من شهر رجب للصيام ، إذا كان يعتقد بفضل صيام شهر رجب. هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة المستجاب. كان يصوم كأنه يصوم يومي الاثنين والخميس فلا يكره الصيام. صوم يوم عرفة للحاج: لا يستحب أن يصوم الحاج عرفة ، ويكره له ، وهذا قول جمهور العلماء ؛ لأن الحاج ينشغل بعبادة أخرى ، وهي. الحج والحاج إذا صام تعب منهك. صيام الوصال: وهو أن المسلم يصوم يومين ولا يأكل بينهما ، وهو مكروه عند جمهور الحنفية والمالكي والحنابلة ، وهو أمر عند الشافعية وأغلب العلماء..
الصيام الأبدي: وهو أن يصوم المسلم كل يوم – عدا الأيام المحرمة – دون أن يفطر ، وهو مكروه ؛ لأنه يضعف الصائم من الفريضة والواجب والمكاسب اللازمة.