صلاة الاستخارة يتعرّض الإنسان في حياته لكثيرٍ من المواقف التي تتطلّب منه اتخاذ قرار معيّن، ولأنّ الإنسان لا يعلم الغيب وإنّما يعلمه الله سبحانه تراه كثيرًا ما يتردّد في حسم موقفه وقراره في أمور حياته؛ فالإنسان عندما يقبل مثلًا على الزّواج من امرأة تراه يتردّد ويفكّر كثيرًا في اتخاذ القرار فهو مهما توفّرت أمامه معطيات القبول يشعر بالجانب الغيبيّ في المسألة والذي يبعث في نفسه القلق والتوتّر خشيةً من حدوث ما لا يتوقّعه.
كيف تعرف نتيجة الاستخارة في الزواج الحلقة
نتيجة صلاة الاستخارة العلامات والآثار التي يتبيّن بها المسلم نتيجة الاستخارة قد تكون من خلال رؤيا يراها الإنسان في منامه، أو تُرى له من قبل إنسان آخر وتبشّره بالخير والفعل الحسن الّذي يريد أن يعمله، أو تُحذّره من فعل أمرٍ معيّن، وقد تكون نتيجة الاستخارة أن يطمئن الإنسان في نفسه إلى العمل الذي يريد أن يعمله أو ينفر منه، وإنّ هذا الشّعور الإيجابي أو السّلبي هو إكرامٌ من الله تعالى لعبده المسلم حتّى يشعر بمعيّة الله تعالى له وتوفيقه في الأمور كلّها، فإذا شعر المسلم بذلك توثّقت صلته بربّه جلّ وعلا وزاد إيمانه.
كيف تعرف نتيجة الاستخارة في الزواج قصة عشق
تاريخ النشر: الأحد 20 محرم 1432 هـ - 26-12-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 145571
4690
0
242
السؤال
جاءني شاب يطلب يدي فاستخرت وشعوري عادي لا فرح ولا حزن. فأفيدوني أفادكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن لم يكن هذا الرجل كفئاً فلا تقبلي به زوجاً، فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الزواج من صاحب الدين والخلق، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 2852. وإذا كان كفئاً فاقبلي به زوجاً، ولكن تنبغي الاستخارة قبل النكاح، ونتيجة الاستخارة لا علاقة لها بالفرح، أو الحزن، وإنما تكون في التيسير في هذا النكاح من عدمه، كما سبق أن بينا في الفتوى رقم: 35920. كيفية معرفة نتيجة الاستخارة وهل للعبد تدخل في القدر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويشرع تكرار الاستخارة، كما أوضحنا في الفتوى رقم: 139649. وإذا تيسر لك الزواج منه فبها ونعمت، وإن لم يتيسر فاصرفي النظر عنه، ولعل الله تعالى ييسر لك من هو خير منه، وراجعي الفتوى رقم: 18430. والله أعلم.
كيف تعرف نتيجة الاستخارة في الزواج عند العرب
صلاة الاستخارة يتعرض الإنسان في حياته لكثير من المواقف التي تتطلب منه اتخاذ قرار معين، ولأن الإنسان لا يعلم الغيب وإنما يعلمه الله سبحانه تراه كثيرا ما يتردد في حسم موقفه وقراره في أمور حياته؛ فالإنسان عندما يقبل مثلا على الزواج من امرأة تراه يتردد ويفكر كثيرا في اتخاذ القرار فهو مهما توفرت أمامه معطيات القبول يشعر بالجانب الغيبي في المسألة والذي يبعث في نفسه القلق والتوتر خشية من حدوث ما لا يتوقعه.
وهكذا أهداه الله تعالى الدليل الواضح على التمييز والعامل الحاسم في الأمر. لكن نود أن نقول إنه ليس شرطًا مطلقًا، لأن البعض يعتقد أن الخالق يأتي إلى المصلي في المنام مع الدليل، وبالتالي هذه النتيجة، ولكن هناك أكثر من طريقة. جهل وهنا يرى أن من صلى الاستخارة لن يشعر بشيء. لا نشرة في الصدر، ولا تقلص فيها. لم يرَ حتى رؤيا في المنام. ومن أفضل الأمور هنا أن يصلي الخادم ثلاثة أيام متتالية حتى يصل إلى نتيجة أو يجد راحة في الأمور من عند الله تعالى. غرق هنا يشعر الفرد بالضيق والتوبيخ. وأن القلب قد غُرب تمامًا عن الشخص الذي أمامه، وعن الزواج برمته. كيف تعرف نتيجة الاستخارة في الزواج عند العرب. ويلاحظ أنه إذا تمسك بشيء وهو ترك الصلاة، فإنه بعد الاستخارة لم يرد شيئا. هذه هي النتائج التي يمكن الحصول عليها، ولكن إذا لم تجد ما حدث بعد أداء الصلاة أكثر من مرة، فالأفضل أن تذهب إلى أحد العلماء والأئمة والفقهاء. يستشيرهم بأفكارهم الراجحة والمستنيرة في الدين وآراء الرسول والصحابة في مثل هذه الأمور. يقولون أصحاب الحكم (ما خاب ظن الاستخارة، وندم الاستشارة).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
نص الحديث
ذكر البخاري مناسبة هذا الحديث في صحيحه: ( أ بصرَ الأقرعُ بنُ حابِسٍ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وهو يُقَبِّلُ الحسنَ: قال ابنُ أبِي عمرَ: الحسينَ والحسنَ، فقال: إِنَّ لي منَ الولَدِ عشرَةً ما قبَّلْتُ أحدًا منْهم، فقال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ-: إِنَّهُ مِنْ لا يَرْحَمُ لا يَرْحَمُ). حديث : من لا يرحم الناس لا يرحمه الله | موقع نصرة محمد رسول الله. [١] وفي رواية أخرى: (جَاءَ أعْرَابِيٌّ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فَقَالَ: تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ؟ فَما نُقَبِّلُهُمْ، فَقَالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أوَ أَمْلِكُ لكَ أنْ نَزَعَ اللَّهُ مِن قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ). [٢]
شرح الحديث
يدل هذا الحديث النبوي العظيم على أنّ تقبيل الأطفال ومُعانقتهم سنة مُستحبة، وأنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يُقبلهم ويلاعبهم، ففي هذا قدوة لأمته من بعده، [٣] قال القاضي عياض في شرح الحديث: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله"، وقال العلماء في أنّ هذا الحديث عام يشمل الرحمة بجميع أشكالها، ولا يقتصر فقط على رحمة الأطفال. [٤]
صور الرحمة
إنّ للرحمة في ديننا الإسلامي صوراً وجوانب كثيرة، ويستطيع الإنسان أن يعيش بمبدأ الرحمة مع كل من يقابله، ومن هذه الصور: [٥]
الرحمة بالفقراء والمساكين، وقضاء حوائج الناس كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى قبل أن يُبعث، وقبل النبوة والرسالة يُطبّق الرحمة مع الجائع والفقير، وقد ازدادت تلك الصفة بعد أن أصبح نبيّاً -صلى الله عليه وسلم-.
من لا يرحم لا يرحم موسوعه الحديث
كما تنفرهم من القسوة وعدم الرحمة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ( من
لا يرحم الناس لا يرحمه الله) 7 ،
ولهذا نص عليها في رد السلام: "وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته"، ليتذكرها الناس
دائما فيسود التعاطف والتآلف بينهم. 8
وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
تقبلون الصبيان؟ فما نقبلهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أو
أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة)
9
فهذا الحديث وحديث أبي هريرة السابق في الأقرع بن حابس يبين مدى قلة الرحمة وقسوة
القلب عند بعض أهل البادية. إنه لا يُرحم من لا يَرحم. يقول ابن حجر- رحمه الله- في الفتح: لقد أجاب النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وسَلَّمَ -الأقرع بن حابس أن تقبيل الولد وغيره من الأهل والمحارم وغيرهم من
الأجانب، إنما يكون للشفقة والرحمة. 10
والأقرع بن حابس استغرب من النبي صلى الله عليه وسلم أن قبَّل الحسن بن علي -رضي
الله عنهما-، وذكر أنه لم يقبَّل واحداً من أولاده العشرة، فرد النبي صلى الله عليه
وسلم عليه بأبلغ رد وأحسنه. فمن هذا الحديث نتعلم الرحمة بالأولاد، وكيف ينبغي أن يعامل الأب الأبناء، فهم
يقبلونهم صغاراً، ويحسنون إليهم كباراً، والولد ريحانة الوالد.
حديث من لا يرحم لا يرحم للاطفال
7
رواه مسلم (4283)
8
مفاهيم إسلامية أ. د/محمد شامة (1/159) بتصرف. رواه البخاري (5539). 10
فتح الباري (10/430). 11
رواه أحمد (19550)وغيره، ورجال أحمد رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد
وثق. انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد – (4/167). 12
رواه مسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك
(4/1808) رقم (2316). 13
أخرجه أبو يعلى في مسنده وابن خزيمة في صحيحه، وحسنه الألباني في الصحيحة
(312) وصحيح ابن خزيمة (887). 14
أخرجه البخاري، كتاب الأذان، باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي (2/236). لا يرحم الله من لا يرحم الناس. 15
رواه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل الإحسان إلى البنات (4/2027)
رقم (2631). 16
أخرجه أبو داود، كتاب الطهارة، باب كراهية استقبال القبلة، برقم (8). 17
أخرجه البخاري، كتاب البيوع، باب ما ذكر في الأسواق رقم (2122). 18
حلية الأولياء (6/230). 19
حلية الأولياء – (ج 2 / ص 403). 20
فتح الباري لابن حجر – (ج 17 / ص 152).
من لا يرحم لا يرحم English
ـــــــــ
- من كتاب "الإيمان والحياة" لفضيلة الشيخ.
[٧]
المراجع ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1911، حسن صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5998، صحيح. ↑ حمزة قاسم، منار القاري شرح صحيح البخاري ، صفحة 244. بتصرّف. ↑ ابن علان، الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية ، صفحة 383. حديث «من لا يرحم لا يرحم» ، «أو أملكُ إن كان الله نزع منكم الرحمة» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. بتصرّف. ↑ محمد الدويش، دروس الشيخ محمد الدويش ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 13. بتصرّف.