السؤال:
سئل فضيلة الشيخ: ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ؟
الجواب:
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة، حتى قال شيخ الإسلام - رحمه الله - تعالى -: إنها لا تقوم بها الحجة. وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً. فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(13/260)
حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات ومسح الوجه بهما - رخبا | أخبار الناظور والمغرب على مدار الساعة
مسح الوجه بعد الدعاء
21 تشرين الثاني 2020 00:00
حجم الخط
{ بعض الناس ينكرون على الذين يمسحون وجوههم بأيديهم بعد الدعاء.. فما حكم هذا الإنكار هل هو في محله أم لا؟! نادر ضناوي - بيروت
- نص الأئمة على استحباب مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء فقيل في ذلك وكأن المناسبة انه تعالى لما كان لا يردّهما صفرا فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إضفاء ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم، وقد ذكر الإمام النووي من الشافعية إنه من جملة آداب مسح الوجه بعد الدعاء، والله تعالى أعلم. في وداع خير الشهور الدعاة يؤكّدون: هنيئاً للتاليين الذاكرين والراكعين [... ]
مواقيت الصلاة
نقل الزكاة من بلد إلى آخر
حكم صلاة العشاء خلف إمام يصلي التراويح
هل تصح صلاة العشاء وراء إمام يصلي التراويح؟ لبسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه.
مسح الوجه بعد الدعاء | دين ودنيا | جريدة اللواء
وجوابه أن المشروع عند الصّفا والمروة أن الإنسان إذا دنا من الصّفا في أول ابتداء السّعي فإنه يقرأ قول الله -تعالى-: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]. ابدأ بما بدأ الله به ثم يصعد الصّفا حتى يرى البيت ثم يرفع يديه كرفعهما في الدّعاء ويكبر ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له المك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٍ، لا إلا إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده. ثمّ يدعو بما شاء ثم يعيد الذّكر مرة ثانية ثم يدعو بما شاء ثم يعيد الذّكر مرةً ثالثةً ثم ينزل ماشيًا إلى العلم الأخضر فإذا وصل العلم الأخضر سعى سعيًا شديدًا أي ركض ركضًا شديدًا إلى العلم الآخر ثم مشى على عادته إلا النّساء فإنّهن لا يسرعنّ بين العلمين وكذلك من كان مصاحبا للمرأة لا يسرع من أجل مراعاة المرأة والحفاظ عليها وإذا أقبل على المروة لا يقرأ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]. وكذلك إذا أقبل على الصفا في المرة الثّانية وما بعدها لا يقرأ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]؛ لأن ذلك لم يرد، ويدعو في سعيه بما أحب وله أن يقرأ القرآن وأن يذكر الله -عزّ وجلّ- ويسبح ويهلل ويكبر فغذا وصل على المروة صعد عليها وفعل مثل ما فعل على الصّفا.
حكم القنوتِ في صَلاةِ الوِترِ
يُشرَعُ القنوت في الوترِ، وهذا مذهبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّة، والشافعيَّة، والحنابلة، وروايةٌ عن مالك. كيفية صلاة الوتر
وردت كيفية صلاة الوتر عن الرّسول عليه الصلاة والسّلام في الحديث الشريف: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوتِرُ بسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وقُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَكانَ يقولُ: سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثًا، ويرفعُ صوتَه بالثَّالثةِ". - صلاة الوتر أقلها ركعة واحدة، ويُقرأ فيها سورة الفاتحة والإخلاص ثم يركع. - صلاة الوتر أفضلها 11 ركعة أو ثلاث عشرة ركعة لفعل النبي صلى الله عليه وسلم. - إن زاد على ذلك فأوتر بـ15 أو 20 مع الوتر أو ما أشبه ذلك فلا بأس، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ اللَّيلِ مَثنى مَثنى، فإذا خشِيَ أحدُكُمُ الصُّبحَ، صلَّى رَكْعةً واحدةً ، توترُ لَهُ ما قد صلَّى" ولم يحد حداً، فدل ذلك على أنه إذا أوتر بـ5 أو 7 أو 9 أو 11 أو 13 أو 15 أو 17 أو 19 أو 21 أو23 أو أكثر من ذلك فلا حرج، أو أوتر بواحدة فقط أجزأه ذلك. فضل صلاة الوتر
- أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بصلاة الوتر، ووصيته بصلاة الوتر دلالة على فضل هذه الصلاة وعظمتها وأهميتها في الإسلام، فورد عن أبي هريرة: "أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأن أوتِرَ قبلَ أن أنامَ".
قال تقي الدين - رحمه الله -: "وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم، فمن يشركهم في العمل أو بعضه أليسَ قد يعرض لعقوبة ذلك؟! ثم قوله: (اجتنبوا أعداء اللهِ في عيدهم)، أليس نهيًا عن لقائِهم والاجتماع بهم فيه؟! فكيف بمن عَمِلَ عَملهم؟! الأحتفال بعيد الميلاد تحويل. ولقد كان عليٌّ - رضي الله عنه - يكرهُ موافقتهم في اسم يوم العيد الذي ينفردون به، فكيف بموافقتهم في العمل؟! ". أيها المسلمون، لا يمكن للمسلم أن يتميز بدينه الحق الذي يؤمن به وهو يتشكل بدين غيره، ويتنقل بين شعائر الأديان الأخرى؛ لذا فقد تبرأ - صلى الله عليه وسلم - من المتشبهين بغير المسلمين، وقال: ((مَن تشبَّه بقوم فهوم منهم))، وهو أمر طبيعي، فكيف يكون منا ويتشبه بغيرنا؟ وعن عبدالله عمرو أنه قال: (من بنى بأرض المشركين وصنَع نيروزهم ومهرجانهم وتشبّه بهم حتى يموت - حُشرَ معهم يوم القيامة)؛ أخرجه البيهقي بإسناد جيد. أيها المسلمون، إن مشاركة النصارى في أعيادهم لا تقتصرُ على الحضور فقط، بل هناك صورٌ أخرى للمشاركة يغفل عنها كثيرٌ من الناس، ومنها: تهنئة الكفار بأعيادهم، وهذا منكرٌ عظيم وجرمٌ كبير؛ لأنه نوعُ رضا بما هم عليه من الباطل وإدخالٌ للسرور عليهم. قال ابن القيم - رحمه الله -: "وأما تهنئتهم بشعائر الكفر المختصة بهم، فحرامٌ بالاتفاق، مثلَ أن يهنئهم بأعيادِهم وصومهم، فيقول: عيدٌ مبارك عليكَ، أو: تهنأُ بهذا العيد، ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر، فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثمًا عند الله وأشدُ مقتًا من التهنئةِ بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثيرٌ ممن لا قدرَ للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قُبح ما فعل، فمن هنأ عبدًا بمعصيةٍ أو بدعةٍ أو كفرٍ، فقد تعرض لمقتِ الله وسخطهِ"؛ ا.
الأحتفال بعيد الميلاد حتي الفطام
يختلف الاحتفال بعيد الميلاد في جميع أنحاء العالم، على حسب كل بلد وتقاليدها. يُعترف بيوم عيد الميلاد وفي بعض الحالات، اليوم السابق له واليوم الموالي أيضًا، من قبل العديد من الحكومات والثقافات الوطنية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك، تلك المناطق التي تُعتبر المسيحية فيها أقلية دينية. في بعض المناطق غير المسيحية ، عرفت فترات الحكم الاستعماري السابق هذا الاحتفال إلى بلدان وثقافات أخرى (مثل هونغ كونغ)؛ في حالات أخرى، أدت الأقليات المسيحية أو التأثيرات الثقافية الأجنبية إلى تعرف السكان على هذا النوع من العطل الدينية. تتضمن احتفالات عيد الميلاد في العديد من البلدان، تركيب وإضاءة أشجار عيد الميلاد، وتعليق أكاليل عيد الميلاد المجيد، بالإضافة إلى تعليق جوارب عيد الميلاد وقصب الحلوى، ووضع البسكويت والحليب أسفل الشجرة، وإعادة تمثيل مشاهد مغارة الميلاد التي تصف ولادة يسوع المسيح. قد تُغنى ترانيم الميلاد وتُروى قصص عن شخصيات مسيحية مثل الطفل يسوع أو القديس نيكولاس أو سانتا كلوز أو بابا نويل أو كريستكيند أو الجد فروست. كيفية الاحتفال بعيد ميلادك بمفردك: 11 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow. من التقاليد الأخرى أيضًا، إرسال وتبادل بطاقات تهنئة عيد الميلاد، والاحتفال بالصيام والاحتفالات الدينية الخاصة مثل قداس منتصف الليل أو صلاة الغروب عشية عيد الميلاد، وحرق سجل يول، وإعطاء وتلقي الهدايا.
الأحتفال بعيد الميلاد بالهجري
رؤية المتزوجة من رجل طموح أنها تحتفل بعيد الميلاد مع حضور الأهل والأصدقاء وكان جميعهم مسرورين ويضحكون بشكل كبير في الحلم، فهو دليل على أن زوجها سوف يحصل على مكانة كبيرة في العمل، وسوف ينال على الخير والأموال في عمله، وسوف يسعدها بشكل كبير في الحياة. الاحتفال بعيد الميلاد في المنام للمتزوجة ، فهو دليل على أنها سوف تحقق الكثير من أهدافها مع زوجها في القريب.
أما عن تاريخ زينة الميلاد فيعود للقرن الخامس عشر، حيث انتشرت في لندن تحديدًا عادة تزيين المنازل والكنائس بمختلف وسائل الزينة، تشمل زينة الميلاد شجرة العيد وهي رمز لقدوم يسوع إلى الأرض وبحسب التقليد يجب أن تكون من نوع شجرة اللبلاب بحيث ترمز ثمارها الحمراء إلى دم يسوع وفروعها إلى تاج الشوك الذي ارتداه خلال محاكمته وصلبه.