2- حديث أبي ذر مرفوعاً: " إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه " رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وقال الحافظ في البلوغ: " بإسناد صحيح "، ولا بأس أن يمسح الحصى أو التراب مرة واحدة عند الحاجة، وإن فعل ذلك قبل الصلاة فهو أفضل. فائدة: كره طائفة من السلف التروُّح بمروحة ونحوها في الصلاة لأن ذلك من العبث ورخص فيه بعضهم، قال الإمام أحمد في مسائلة: يكره ذلك إلا أن يأتي الأمر الشديد أو الغم الشديد كما أنه لو آذاه الحر الشديد أو البرد الشديد سجد على ثوبه". 7- التخصر:
والتخصر: وضع اليد على الخاصرة. وسبقت المسألة أن التخصر مكروه على قول المذهب وهو الراجح والله أعلم وبه قال جمهور العلماء. ويدل على ذلك: حديث أبي هريرة " نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصراً " متفق عليه. واختلف في العلة التي من أجلها نهي عن الاختصار:
قيل: لأنه راحة أهل النار، لحديث أبي هريرة مرفوعاً: " الاختصار في الصلاة راحة أهل النار " أخرجه ابن خزيمة، وقال العراقي: " ظاهر إسناده الصحة ". وقيل: فيه تشبه بالشيطان كما ورد عن ابن عباس في مصنف ابن أبي شيبة. ص440 - كتاب البناية شرح الهداية - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة. وقيل: فيه تشبيه باليهود كما ورد عن عائشة في صحيح البخاري.
ص440 - كتاب البناية شرح الهداية - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
الحديث فيه أكثر من علة: الأولى: ضعف الحارث الأعور. الثانية: أبو إسحاق لم يسمع هذا الحديث من الحارث، قال أبو داود كما في السنن (٩٠٨): «أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث، ليس هذا منها». الحديث مداره على أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ورواه إسرائيل بن يونس كما في مصنف عبد الرزاق (٢٨٢٢)، ومسند الطيالسي (١٧٨)، ومسند أحمد (١/ ١٤٦)، وسنن الترمذي (٢٨٢)، وسنن ابن ماجه (٨٩٤)، وعبد بن حميد كما في المنتخب (٦٧)، ومشكل الآثار للطحاوي (٤٨٨٣، ٦١٧٥)، وفي شرح معاني الآثار مختصرًا (٤/ ٢٦٠)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣٠١)، ويونس بن أبي إسحاق، كما في سنن أبي داود مختصرًا ليس فيه جملة البحث (٩٠٨)، =
ص409 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - الفصل الثالث في النهي عن الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة
فائدة: حديث:" فإذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب " رواه ابن ماجة وهو حديث ضعيف، لأن مداره على العلاء بن زيد الثقفي وهو رجل ضعيف لا يحتج به ورماه بعضهم بالكذب. 5- افتراش الذراعين في السجود:
كأن يمد يديه من مرفقيه إلى كفيه ويلصقهما بالأرض. وهذه الصفة مكروهة عند المذهب وهو القول الراجح والله أعلم. ويدل على ذلك: حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب " متفق عليه. قال ابن عثيمين في الممتع 3/331: " فإن الله لم يذكر تشبيه الإنسان بالحيوان إلا في مقام الذم.... إذاً، فالإنسان لا يُشَبَّه بالحيوان إلا في حال الذم، وبناءً على ذلك نقول: إذا كان التشبه بالحيوان في غير الصلاة مذموماً، ففي الصلاة من باب أولى "
6- العبث:
والعبث: هو عمل مالا فائدة فيه ولا حاجة له سواءً كان برجل أو يد أو لحية أو ثوب أو غير ذلك. ومن العبث مسح الحصاء أو التراب أو الرمل وغير ذلك من غير عذر سواءً من جبهته أو موضع سجوده. ص409 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - الفصل الثالث في النهي عن الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة. وهل هذا مكروه؟
المذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أنه مكروه وهو قول جمهور العلماء. 1- حديث معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمسح الحصى وأنت تصلي فإن كنت فاعلاً فواحدة لتسوية الحصى " متفق عليه، وفي رواية " فواحدة أو دع ".
والمراد بعقبة الشيطان: الإقعاء المنهي عنه أخرجه الإمام أحمد في ( المسند ج 6 ص 194) وهذا لفظه وأخرجه الإمام مسلم في ( صحيحه) وأخرجه أبو داود في ( سننه).
الإقعاء وما يكره منه في الصلاة | فتوى إسلامية
رواه مسلم في صحيحه. وفي رواية للبيهقي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: من سنة الصلاة أن تمس إليتاك عقبيك بين السجدتين.
ومنها: خبر زرارة بن أعين عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «لا بأس بالإقعاء فيما بين السجدتين... ». ← الإقعاء حال التشهّد وفي جلسة الاستراحة
أطلق جماعة من الفقهاء القول بكراهة الإقعاء الشامل لحال التشهّد وجلسة الاستراحة أيضاً. وصرّح بعضهم بكراهة الإقعاء مطلقاً أو بين السجدتين، وفي التشهّد آكد. [۵۱]
المختلف، ج۲، ص۲۰۸. وصرّح ثالث بكراهته بين السجدتين وفي التشهّد، [۵۸]
[۵۹]
حاشية المدارك، ج۳، ص۹۱. والدليل على الكراهة مطلقاً صدور النهي عنه مطلقاً في بعض الروايات:
منها: مرسل حريز عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر»، قال: «النحر: الاعتدال في القيام أن يقيم صلبه ونحره»، وقال: «لا تكفّر فإنّما يصنع ذلك المجوس، ولا تلثم، ولا تحتفز، ولا تقع على قدميك، ولا تفترش ذراعيك». ومنها: صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إذا قمت إلى الصلاة فعليك بالإقبال على صلاتك، فإنّما لك منها ما أقبلت عليه... ولا تقعِ على قدميك، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفرقع أصابعك، فإنّ ذلك كلّه نقصان من الصلاة... »، بناءً على إرادة الإقعاء منه لا الوقوع على القدمين. بل في بعض الروايات ورد النهي عنه في خصوص التشهّد، كما في صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: «... إذا قعدت في تشهّدك فألصق ركبتيك بالأرض وفرّج بينهما شيئاً... وإيّاك والقعود على قدميك فتتأذّى بذلك، ولا تكون قاعداً على الأرض، فيكون إنّما قعد بعضك على بعض، فلا تصبر للتشهّد والدعاء».
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
محل خضار وفواكه
للتقبيل محل
محل خضار للتقبيل
شاهي عدني ذهبي في جدة والتوصيل مجانا ويوجد توصيل إلى الطائف
محل ناصر للخضار والفواكة
محل للايجار او التقبيل
توريد خضار يوميا وطارجه
عماره مفرق الخميس للأجار عزاب شركات او مؤسسه
حراج العقار | للتقبيل محل خضار وفواكة
» مطلوب محل خضار
قبل أسبوع و 6 يوم آخر تحديث قبل أسبوع و يوم
#92502010
مطلوب محل خضار وفواكه للايجار او التقبيل
الي عنده محل يتواصل
والي بيدلني على محل او موقع ممتاز يصلح للخضار والفواكه
له حق السعي
منذ 5 سنة | 285 مشاهدة | رقم الإعلان: 2728
محل خضار للتقبل خلف سوق البدر حي العريض المحل باااقي في إيجاره خمسة أشهر إيجاره مدفوع الى 11/7/1439 سبب التقبيل عدم التفرغ... فررررررررررررررررررررررررررصه
* الواجهة:غرب. * 40 متر. وسيلة الإتصال:
+966568884118
محل خضار وفواكه موقع مميز
18 [مكة]
محل تموينات للبيع حي الفيصليه
09:08:11 2021. 23 [مكة]
38, 000 ريال سعودي
محل للبيع في دومة الجندل
20:11:32 2022. 19 [مكة]
دومة الجندل
300, 000 ريال سعودي
محل للبيع في الاجاويد - جدة
20:17:22 2022. 18 [مكة]
محل للبيع في الجوهرة حي المعارض - جدة بسعر 3500000 ريال سعودي
03:53:07 2022. 19 [مكة]
3, 500, 000 ريال سعودي
محل للبيع في حي الحمدانية - جدة بسعر 250 ألف ريال سعودي
10:36:58 2022. 10 [مكة]
محل للبيع في التلال - حفر الباطن بسعر 20 ألف ريال سعودي
17:43:57 2022. 23 [مكة]
حفر الباطن
20, 000 ريال سعودي
محل للبيع في حائل
14:10:36 2022. 16 [مكة]
750, 000 ريال سعودي
محل للبيع في الجبيل البلد - الجبيل
15:13:18 2022. 23 [مكة]
الجبيل
محل كنافة و بان كيك للبيع في الأحساء المحمدية
07:44:51 2022. 15 [مكة]
محل للبيع في حي العرج الأعلى - الطائف بسعر 50 ريال سعودي بداية السوم
17:54:06 2022. 10 [مكة]
محل للبيع في حي الشرفية - جدة
03:19:30 2022. 23 [مكة]
يوجد محل للبيع بسعر لقطه
14:51:51 2021. 07 [مكة]
جدة
موقع حراج
محل خضار وفواكه وتمور ودجآج مبرد للتقبيل لعدم التفرغ - حلول البطالة Unemployment Solutions
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. محل للتقبيل في ظهرة لبن - الرياض
15:38:40 2022. 02. 12 [مكة]
الرياض
65, 000 ريال سعودي
2
محل ورد للتقبيل حي النسيم
00:12:57 2021. 11. 27 [مكة]
للتقبيل او لبيع محتويات محل اتصالات (جوالات) - حائل
07:14:04 2021. 12. 04 [مكة]
حائل
22, 000 ريال سعودي
1
محل للتقبيل
01:41:00 2021. 09 [مكة]
الطائف
4, 000 ريال سعودي
محل عصائر للتقبيل
11:38:23 2021. 10 [مكة]
جدة
35, 000 ريال سعودي
08:58:49 2021. 18 [مكة]
الدمام
للتقبيل مخبز نصف الي مفرود جديد- ظهرة لبن - الرياض
23:05:18 2022. 17 [مكة]
550, 000 ريال سعودي
صالون نسائي للتقبيل
16:30:16 2021. 08 [مكة]
46, 000 ريال سعودي
مطعم للتقبيل وبوفيه للايجار او تقبيل سبت الجاره تابع لمحافظه القنفذه
00:20:52 2022. 04. 29 [مكة]
القنفذة
80, 000 ريال سعودي
للتقبيل وكالة دعاية و اعلان بالخبر
11:23:24 2022. 03. 06 [مكة]
الخبر
220, 000 ريال سعودي
صالون رجالي للتقبيل فئة أ
21:12:01 2022. 01. 04 [مكة]
90, 000 ريال سعودي
مقهى ومطعم للتقبيل في الخبر
23:19:43 2022. 04 [مكة]
1, 300, 000 ريال سعودي
كوب شوب للتقبيل كامل في القصيم بريدة في موقع مميز
04:21:01 2021.
10. 29 الدولة السعودية المحافظة الرياض المدينة: الرياض الفترة الزمنية المتبقية إنتهت فترة الإعلان. التعليقات العامة - اشترك لاضافة تعليق لم يتم إضافة أي تعليق لهذا الإعلان. إعلانات أخرى مشابهة » شاهد إعلانات أخرى مشابهة وقد تجد ماتبحث عنه
رسالة من إدارة الموقع: رجاءاً كن حذراً من اي نصب. لا تقوم بارسال مال أو معلومات شخصية لأي شخص او مؤسسة مشبوهه أو غير موثوقة. من الصعب على إدارة الموقع التاكد من هوية كل معلن أو قانونية وشرعية ما يقدمة. لا تقوم بأخد إي دواء دون إستشارة طبيب.