بالصدفه وانا اسير في احد الشوارع في المدينه التي انتمي اليها وجدت محل متخصص في بيع خيوط تريكو فقط، وعلي عكس ما كنت اعتقد واتوقع وجدت عدد كبير من الزبائن داخل وخارج المحل وهذا ما دعاني للبحث اكثر عن هذا المشروع. بعدما عدت الي المنزل احضرت جهاز اللاب توب الخاص بي وبدأت في البحث ووجدت بعض الصفحات علي الفيسبوك التي تبيع خيوط تريكو وكروشيه وما ادهشني حقاً اني وجدت عدد كبير من الناس يتفاعلون مع عروض تلك الصفحات، فبعضهم يريد شراء كميات قليله لأنهم لا يعرفون محلات قريبه منهم ليشتروا منها وبعضهم يرغب في شراء كميات بسعر الجمله وهم غالباً اصحاب مشاريع متخصصه في انتاج منتجات الكروشية والتريكو. اماكن خيوط الكروشيه الابر أحدث موضة - نساء الامارات. فكرة المشروع واهدافه:
تقوم الفكره علي اساس انشاء محل صغير ليتم من خلاله بيع خيوط تريكو وكروشية للافراد الذين يعملون بشكل منفرد بسعر السوق او للمشاغل والمشاريع الصغيره بكميات اكبر وبأسعار خاصه، وبالحديث عن اهداف هذا المشروع نجد انها عديده، ومن بينها،،
امداد العاملين في مجال صناعة منتجات التريكو والكروشيه سواء كانوا افراد او مشاغل متخصصه بأنواع الخيوط التي يحتاجون اليها بأفضل الاسعار وبأعلي مستويات الجوده. تحقيق ارباح جيده من شأنها تحسين المستوي المعيشي لمالك المشروع بالاضافه الي تطوير المشروع.
متجر خيوط كروشيه كليم
ما هوالفرق بين الكروشيه والتريكو؟ ما هوالفرق بين الكروشيه والتريكو؟ تتشابه طريقة شغل الكروشيه مع طريقة شَغل التريكو، فهي تتكون من سحب حلقات الغزل خلال حلقاتٍ أخرى إلا ان أهم الفروق الأكثر وضوحاً بين الكروشيه والتريكو هى التالي: -1 الكروشيه يستخدم إبرة واحدة بينما تستخدم معظم أشغال التريكو إبرتين وذلك لأن في الكروشيه يكون لدى الحرفي غرزة واحدة فقط نشطة على الإبرة، بينما شاغل التريكو يحتفظ بصف كامل من الغرز نشط في نفس الوقت. 2- يمكن تنفيذ التريكو بالماكينات، بينما لا يمكن شغل غرز الكروشيه إلا باليد. 3- إن الكروشيه أكثر ملائمةً من التريكو لوصل قطع النسيج وقد يستخدم الكروشيه في إنهاء حياكة قطع السترات الصوفية. ويمكن استخدام الكروشيه لإضافة حواف أو تزينات سطحية لكلاً من أنسجة التريكو والكروشيه. كروشيه - موقع خاص بأعمال الكروشيه. 4- ينتج عن الكروشيه نسيج أغلظ من نسيج التريكو، كما أنه يعطي مرونة أكثر من مرونة نسيج التريكو. "تقنية الكروشيه بصفة عامة تنتج نسيج أسرع من تقنية التريكو" الفرق بين الكروشية والتريكو فن التريكو فن الكروشية ماهي أدوات الكروشية ؟ كل ما نحتاجة لصناعة اي قطعة من الكروشيه هو: - ابرة كروشيه " السنارة" - خيط كروشيه مناسب - باترون - متفرقات أولا: الإبر يوجد العديد من الأنواع لإبر الكروشيه فمنها ما يصنع من الستيل أو المعدن ومنها ما يصنع من البلاستيك ومنها ما يصنع من الخشب ولها العديد من الأحجام لتناسب القطعة المراد تنفيذها وحسب نوع الخيوط المختلفة وتتوفر بأحجام تبدأ من 00 إلى 14 1- الإبر الألومنيوم: هي الأكثر انتشاراً وهي قوية وناعمة وخفيفة للوزن وأحجامها شائعة الاستعمال.
مميزات المشروع:
لهذا المشروع الكثير من المميزات ومن اهمها،،
قلة المنافسه، فلو بحثت بنفسك فلن تجد الكثير من المحلات التي تبيع المنتجات التي سبق وان اشرنا اليها. كثرة الطلب علي المنتجات الي يقدمها المشروع، ويمكنك اكتشاف ذلك من مقدمة التدوينه. لا توجد اي تعقيدات، فالمشاريع التجارية عموماً ليست معقده كما هو الحال مع بعض المشاريع الانتاجيه والخدمية. لا يحتاج الي اموال كثيره لكي يتم تنفيذه، فالمشروع ضمن فئة المشاريع الصغيرة. يمكن عن طريقة تحقيق الكثير من الارباح. متجر خيوط كروشيه كليم. موقع ومساحة المشروع:
في البدايه يجب تحديد منطقه تكثر بها اعمال تجارة الملابس و المفروشات و لوازم صناعة الملابس ولوازم ماكينات الخياطه وغيرها رذلك لان تلك المناطق يزروها بشكل يومي عدد كبير من العملاء المستهدفين للمشروع، بعد ذلك يمكن البحث في المنطقه الواقع عليها الاختيار عن محل بمساحة صغيره ولتكن ١٢ متر مربع بغرض استئجاره لتنفيذ المشروع به. تجهيزات مقر المشروع:
بعد الوصول الي محل مناسب بمساحه مناسبه يجب ان تعمل علي تجهيزه ببعض التجهيزات لتتمكن من بدء العمل، هذه التجهيزات تتمثل في ارفف خشبيه يتم عرض ما تملكه من خيوط تريكو وكروشية عليها، بالاضافه الي ذلك ستحتاج الي مكتب صغير وكرسي واحد او اثنين علي الاكثر، وان كانت هناك امكانيه لتركيب جهاز تكييف هواء فهذا جيد وان لم تكن هناك امكانيه فيمكن الاعتماد علي مروحة سقف او مروحه ستاند عاديه.
( هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون)
ثم قال تعالى: ( هم درجات عند الله) وفيه مسائل. هم درجات عند ه. المسألة الأولى: تقدير الكلام: لهم درجات عند الله ، إلا أنه حسن هذا الحذف ؛ لأن اختلاف [ ص: 62] أعمالهم قد صيرتهم بمنزلة الأشياء المختلفة في ذواتها. فكان هذا المجاز أبلغ من الحقيقة ، والحكماء يقولون: إن النفوس الإنسانية مختلفة بالماهية والحقيقة ، فبعضها ذكية وبعضها بليدة ، وبعضها مشرقة نورانية ، وبعضها كدرة ظلمانية ، وبعضها خيرة ، وبعضها نذلة ، واختلاف هذه الصفات ليس لاختلاف الأمزجة البدنية ، بل لاختلاف ماهيات النفوس ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: " الناس معادن كمعادن الذهب والفضة " وقال: " الأرواح جنود مجندة " وإذا كان كذلك ثبت أن الناس في أنفسهم درجات ، لا أن لهم درجات. المسألة الثانية: هم: عائد إلى لفظ "من" في قوله: ( أفمن اتبع رضوان الله) ولفظ "من" يفيد الجمع في المعنى ، فلهذا صح أن يكون قوله: ( هم) عائدا إليه ، ونظيره قوله: ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون) فإن قوله: ( يستوون) صيغة الجمع وهو عائد إلى "من". المسألة الثالثة: هم: ضمير عائد إلى شيء قد تقدم ذكره ، وقد تقدم ذكر من اتبع رضوان الله ، وذكر من باء بسخط من الله ، فهذا الضمير يحتمل أن يكون عائدا إلى الأول ، أو إلى الثاني ، أو إليهما معا ، والاحتمالات ليست إلا هذه الثلاثة.
..{ هُم دَرجاآاتٌ عِند الله..~
[6]
شاهد أيضًا: هل يجوز قراءة القران للجنب
هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا من هم اهل الله وخاصته ، حي قدّمنا في هذا المقال تعريفًا لأهل الله وخاصته، والطريق الّتي يتبعها المسلم ليكون منهم، كذلك تعرّفنا فيه على درجات أهل القرآن وفضائله.
إن من المشكلات القائمة افتراض أن يكون الناس على قدم واحدة في التقوى والالتزام والسنة، وحملهم على ذلك، والإلحاح الدائم عليه، لأنه مع مخالفته للسنة الكونية يضع للناس مستوى متعالياً قد لا يطيقه أكثرهم، فإذا لم يكن أمامهم خيارات أخرى دونه انقطعوا وتركوا العمل، أو اختاروا طريقاً آخر غير طريق الاستقامة. ..{ هُم دَرجاآاتٌ عِند الله..~. حين نكون أمام مجموعة من الشباب في استراحة أو نادٍ، أو تجمعٍ، أو مدرسةٍ فإن من الفتنة لهم أن تدقق في تفاصيلهم، ومظاهرهم وألفاظهم وأشكالهم، وتحاسبهم على ذلك قبل وقت الحساب، وتفرزهم إلى أولياء وأعداء، وموافقين ومخالفين، وملتزمين وغير ملتزمين. دع أمرهم لخالقهم، واسع في صلاحهم بصبر وأناة، وطول بال، وتعلم منهم ما تحتاج أنت لمعرفته، فلست رقيباً على العباد ولا حسيباً عليهم، ومن تواضع لله رفعه الله، وليس من شرط الإسلام أن يكون أحدهم طالباً للعلم، أو حافظاً للكتاب أو داعية إلى الله، وكلما كثرت الشروط ضاقت الدائرة. وحين تكون أمام مجموعة من النساء في الشرق أو الغرب، مسلمات في بلد مسلم، أو مسلمات في بلد غير مسلم، فيهن الصبية والفتاة والكهلة والمسنة، وفيهن المتعلمة وغير المتعلمة، وحديثة العهد بتقوى، وحديثة العهد بالإسلام، أو بتعبير أفضل: فيهن الظالمة لنفسها والمقتصدة والسابقة بالخيرات.