♦ الآية: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (199). تفسير " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " | المرسال. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ خذ العفو ﴾ اقبل الميسور من أخلاق النَّاس ولا تستقصِ عليهم وقيل: هو أن يعفو عمَّنْ ظلمه ويصل مَنْ قطعه ﴿ وأمر بالعرف ﴾ المعروف الذي يعرف حسنه كلُّ أحدٍ ﴿ وأعرض عن الجاهلين ﴾ لا تقابل السَّفيه بسفهه فلمَّا نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يا ربِّ والغضب؟ فنزلت الآية التالية. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ ﴾، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: خُذِ الْعَفْوَ يَعْنِي الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ وَأَعْمَالِهِمْ مِنْ غَيْرِ تَجَسُّسٍ، وَذَلِكَ مثل قبول الاعتذار. والعفو: المساهلة وَتَرْكِ الْبَحْثِ عَنِ الْأَشْيَاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَرُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ: «مَا هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَهُ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ».
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
وقد يقال: خذ العفو منه، أي لا تنقص عليه وسامحه " • " أي اقبل من الناس ما عفا لك من أخلاقهم وتيسر؛ تقول: أخذت حقي عفوا صفوا، أي سهلا. " • قال الطبري:" تأويـله: خذ العفوَ من أخلاق الناس, وهو الفضل وما لا يجهدهم. خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. • حدثنـي مـحمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبـي نـجيح, عن مـجاهد: خُذِ العَفْوَ قال: من أخلاق الناس وأعمالهم من غير تـجسس أو تـحسس, شكّ أبو عاصم. " • قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله -: • " أي: ما سمحت به أنفسهم، وما سهل عليهم من الأعمال والأخلاق، فلا يكلفهم ما لا تسمح به طبائعهم، بل يشكر من كل أحد ما قابله به، من قول وفعل جميل أو ما هو دون ذلك، ويتجاوز عن تقصيرهم ويغض طرفه عن نقصهم، ولا يتكبر على الصغير لصغره، ولا ناقص العقل لنقصه، ولا الفقير لفقره، بل يعامل الجميع باللطف والمقابلة بما تقتضيه الحال وتنشرح له صدورهم. " • قال عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما: أمر الله نبيه أن يأخذ العفو من أخلاق الناس وقال مجاهد: يعني خذ العفو من أخلاق الناس وأعمالهم من غير تخسيس مثل قبول الأعذار والعفو والمساهلة وترك الاستقصاء في البحث والتفتيش عن حقاقق بواطنهم " • " وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ " • وقال البخاري: باب " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " العرف المعروف.
فصل: إعراب الآيات (199- 200):|نداء الإيمان
(11) 15540 -.... قال: حدثنا أبو معاوية, عن هشام بن عروة, عن وهب بن كيسان, عن ابن الزبير: (خذ العفو) قال: من أخلاق الناس, والله لآخذنَّه منهم ما صحبتم. (12) 15541 -.... قال: حدثنا عبدة بن سليمان, عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن ابن الزبير (13) قال: إنما أنـزل الله: (خذ العفو)، من أخلاق الناس. 15542 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (خذ العفو) قال: من أخلاق الناس وأعمالهم، من غير تحسس =أو تجسس, شك أبو عاصم. (14) * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك: خذ العفو من أموال الناس, وهو الفضل. فصل: إعراب الآيات (199- 200):|نداء الإيمان. قالوا: وأمر بذلك قبل نـزول الزكاة, فلما نـزلت الزكاة نُسِخ. * ذكر من قال ذلك: 15543 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, قوله (خذ العفو)، يعني: خذ ما عفا لك من أموالهم, وما أتوك به من شيء فخذه. فكان هذا قبل أن تنـزل براءة بفرائض الصدقات وتفصيلها وما انتهت الصدقات إليه. 15544 - حدثني محمد بن الحسين. قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (خذ العفو)، أما " العفو ": فالفضل من المال, نسختها الزكاة. 15545 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك, يقول في قوله: (خذ العفو)، يقول: خذ ما عفا من أموالهم.
تفسير &Quot; خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين &Quot; | المرسال
وقد تقدم في أول الاستعاذة حديث الرجلين اللذين تسابا بحضرة النبي صل اللّه عليه وسلم، فغضب أحدهما فقال رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم: «إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد: أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم» الحديث. وأصل النزغ: الفساد إما بالغضب أو غيره، قال اللّه تعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء:53]، والعياذ: الالتجاء والاستناد والاستجارة من الشر، وأما الملاذ ففي طلب الخير.
ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْوَاعِظُ ثنا عمار بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بن سَعِيدٍ الْحَافِظِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الْكُوفِيَّ ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي لِتَمَامِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَتَمَامِ محاسن الأفعال». تفسير القرآن الكريم
تعرض الفنان السعودي ناصر القصبي للهجوم بسبب بعض مشاهد مسلسل ممنوع التجول في الحلقة التاسعة منه. وانتقد المشاهدون بعض مشاهد المسلسل واتهموه بالإفلاس فنياً وإعادة تكرار نفسه كل عام بنفس الأفكار والمواضيع. هجوم على ناصر القصبي بسبب ممنوع التجول
ووصل الهجوم على ناصر القصبي البعض بالمطالبة بسحب المسلسل ووصفوا طريقة تمثيل ناصر القصبي بالفاشلة وأن الشخصية التي يقدمها ليست كوميدية. وجاءت التعليقات منتقدة تكرار الشخصيات، وقال أحد المتابعين:"شخصية البدوي راعي الابل والبخيل والمغفل لم تعد تضحك ب هي إسقاطات تافهة شبعنا منها وتجاوزها الزمن"، "الممثل المبدع يستطيع أن يصنع الضحكة بألف شخصية ولكن الفاشل يعتقد بأنه سيضحكك ألف مرة بنفس الطريق". ودافع البعض عن الانتقادات الحادة التي وجهت إلى ناصر القصبي فعلق الكاتب السعودي تركي الحمد قائلاً:"لماذا كل هذه الثورة ضد القصبي؟ننتقد ادائه الفني المكرر أما المضمون فغالباً بصور واقعنا دون رتوش. حلقة الليلة مثلا،قدمت نماذج من مجتمعنا،فيهم الدكتور، وفيهم السوي،وفيهم السكير والمدمن،فلسنا مجتمعا ملائكيا،كل ما فعلته الحلقة هو نزع ورقة التوت ليس الا". وأعلنت مجموعة " MBC " التلفزيونية، في بيان أصدرته في وقت سابق، أن مسلسل ممنوع التجول الذي سيعرض خلال شهر رمضان، سيقدم لوحات اجتماعية كوميدية، ضمن ظروف استثنائية فرضها فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19).
- أفضل ممثل سعودي في مسلسلات شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: الممثل / ناصر القصبي. - أفضل ممثلة سعودية في مسلسلات شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: الممثلة إلهام علي. - أفضل مسلسل خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: مسلسل ممنوع التجول. من جانب آخر، وقعت جمعية "إعلاميون" مع أكاديمية الخطابة وإعداد القادة، اتفاقية تعاون وشراكة بينهما وذلك على هامش حفل توزيع جوائز "استفتاء إعلاميون 2"، ومثّل الجمعية سعود الغربي، فيما مثل الأكاديمية عبدالله الزهراني مؤسس ورئيس الأكاديمية.
شخصية البدوي راعي الابل المحتال أو القصيمي البخيل النشبة أو الحجازي المغفل أو المطوع الموسوس وغيرها من الأدوار الهزيلة لم تعد تضحك بل تعتبر إسقاطات تافهة شبعنا منها وتجاوزها الزمن، والممثل المبدع يستطيع أن يصنع الضحكة بألف شخصية ولكن الفاشل يعتقد بأنه سيضحكك ألف مره بنفس الطريقة
— فهد البقمي (@FahdAlbogami) April 20, 2021
أما الاكاديمي السعودي تركي الحمد فقد دافع عن ناصر القصبي في تغريدة قال فيها: "لماذا كل هذه الثورة ضد القصبي وفريقه؟ننتقد ناصر على ادائه الفني المكرر،أما المضمون فغالبا يصور واقعنا دون رتوش. حلقة الليلة مثلا،قدمت نماذج من مجتمعنا،فيهم الدكتور، وفيهم السوي،وفيهم السكير والمدمن،فلسنا مجتمعا ملائكيا،كل ما فعلته الحلقة هو نزع ورقة التوت ليس الا الا.. #ناصر_القصبي". لماذا كل هذه الثورة ضد القصبي وفريقه؟ننتقد ناصر على ادائه الفني المكرر،أما المضمون فغالبا يصور واقعنا دون رتوش. #ناصر_القصبي
— تركي الحمد T. Hamad (@TurkiHAlhamad1) April 20, 2021
مسلسل "ممنوع التجول" من بطولة الفنان السعودي ناصر القصبي وراشد الشمراني وحبيب الحبيب وفايز المالكي وإلهام علي وأسيل عمران وعبد المجيد الرهيدي وعلي الحميدي وخالد الفراج.
والمسلسل من بطولة: ناصر القصبي، وراشد الشمراني، وحبيب الحبيب، وفايز المالكي، وإلهام علي، وأسيل عمران، وعبد المجيد الرهيدي، وعلي الحميدي، وخالد الفراج. ورأى العديد من المغردين على موقع "تويتر"، أن الفنان السعودي يكرر نفسه، خاصة وأنه مشهور بتقديم شخصيات من جنسيات عربية مختلفة في أعماله الفنية، ويجيد أداء عدة لهجات مثل: السودانية، والمغربية، والمصرية، وغيرها. وكتب الصحفي سلمان العصيمي قائلا: "التكرار والبقاء في عباءة خلف الحربي وأوس الشرقي بالإضافة لنفس الأسماء من الممثلين، ربما تُعجّل بنهاية فنان كبير اسمه ناصر القصبي!! التنوع والعمل مع مدارس مختلفة في التأليف والاخراج والتمثيل هما الطريق الصحيح لكل فنان ينشد الاستمرارية وتقديم الجديد". وهاجم أحد مستخدمي تويتر الإعلان قائلًا: "للأسف كل برومو أسوأ من الآخر.. يأخي البرومو تشويق مش تنفير!! "، فيما غرد آخر "إعلانات المسلسل توحي انها كركترات عاف عليها الزمن.. وتكرار لأدوار ما يعلم الشطار". وكتب الصحفي السعودي سلمان العصيمي: "لن يكون هناك جديد لن تكون دراما مكتوبه أو قصص مؤثرة تخدم الفرد والمجتمع ولن يناقش قضايا يوميه. المتوقع أنه مجرد تمثيل وأداء لمقاطع تم بثها في سنابات المشاهير خلال حضر التجول بسبب كوفيد 2019.
وبعد ذلك، سلم سعود الغربي الحاصلين على جوائز "استفتاء إعلاميون 2" التي شملت وسائل الإعلام التلفزيونية والإذاعية بما فيها البرامج والمسلسلات وكذلك أفضل المذيعين والممثلين والعديد من المسارات الاجتماعية والرياضية والوثائقية، والتي جاءت على النحو الآتي: - أفضل مذيع في البرامج الحوارية خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: الأستاذ/ عبدالله المديفر. - أفضل مذيع رياضي في البرامج الرياضية خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: الأستاذ/ وليد الفراج. - أفضل مذيع في البرامج الوثائقية خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: الأستاذ/ أحمد الشقيري. - أفضل قناة تلفزيونية خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: قناة MBC. - أفضل إذاعة خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: إذاعة القرآن الكريم. - أفضل برنامج حواري خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: برنامج الليوان. - أفضل برنامج تلفزيوني رياضي خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: برنامج الدوري مع وليد. - أفضل برنامج تلفزيوني وثائقي خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: برنامج سين. - أفضل منصات التواصل الاجتماعي خلال شهر رمضان لعام 1442 هـ - 2021 م: منصة تويتر.
تهريج من السناب للقناة ".
نظمت جمعية "إعلاميون" ممثلة في مركز "إعلاميون للدراسات والاستشارات الإعلامية بالشراكة مع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بالرياض، حفل (جوائز استفتاء إعلاميون 2) لشهر رمضان 1442 - 2021، بحضور كوكبة من المهتمين بالشأن الإعلامي والثقافي والفني والإبداعي والاجتماعي في قاعة الشدي بمقر الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في الرياض. وعزف السلام الملكي في بداية الحفل الذي قدمته الزميلة أبرار فيصل، ثم ألقى الدكتور سعود الغربي رئيس جمعية "إعلاميون"، كلمة الجمعية التي عبر فيها عن سعادته بهذا الحفل البهيج، قائلاً: "نحن سعداء بوجودكم جميعاً فأنتم من احتفل بنا وشرفنا بهذا الحضور وهذه المشاركة". وأوضح رئيس جمعية "إعلاميون"، أن هذا الحفل يأتي ضمن مبادرة "استفتاء إعلاميون في نسخته الثانية والمعني بتأصيل المهنة الإعلامية وتجويد مخرجاتها من خلال استطلاع رأي المشاهدين والمتابعين، معززاً بآراء الخبراء والمهنيين والأكاديميين. وتابع "الغربي": نعمل مسحاً لآراء الجماهير ونعرضها للجنة التحكيم، فمثلاً "برنامج الدوري مع وليد" كان مستمراً في رمضان العام الماضي واشترك في الاستفتاء. وأضاف: "هذا الاستفتاء يشمل المذيعين والممثلين والبرامج والقنوات التلفزيونية والإذاعات والمسلسلات ومنصات التواصل الاجتماعي والصحف الغائبة عن هذه النسخ".