إقرأ المزيد
حجاب المرأة المسلمة في القرآن والسنة
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (دار الكتب العراقية للطباعة والنشر والتوزيع)
الحكم الشرعي في الحجاب
حجاب المرأة المسلمة فرض على كل من بلغت سن التكليف
إن حجاب المرأة المسلمة فرض على كل من بلغت سن التكليف، وهي السن التي ترى فيها الأنثى الحيض، وهذا الحكم ثابت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، فالكتاب، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}، [الأحزاب: 59]. وقال تعالى في سورة النور: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}، [النور: 31]. والمراد بالخمار في الآية هو غطاء شعر الرأس، وهذا نص من القرآن صريح، ودلالته لا تقبل التأويل لمعنى آخر. الحكم الشرعي في الحجاب. وأما الحديث فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا، وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ»، رواه أبو داود. ويقول صلوات الله وسلامه عليه: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ - من بلغت سن المحيض- إِلَّا بِخِمَارٍ»، رواه الخمسة إلا النسائي.
ما هى أدلة وجب الحجاب من الكتاب والسنة؟ | مصراوى
حجاب المرأة المسلمة في القرآن والسنة
يأتي هذا الكتاب دراسة علمية وبحثاً إستدلالياً يظهر دور المرأة المسلمة في المجتمع والإعتزاز بها كزوجة وحبيبة ورفيقة عمر، كما هو إعتزازه بها كعاملة وسياسية وناشطة في كافة مجالات الحياة. وتأتي إستظهارات الكاتب للحجاب من القرآن الكريم والسنّة النبوية المطهرة لتؤكد إجماع فقهاء المسلمين بوجوب ستر المرأة لجسدها عدا (الوجه والكفين) مع تب... قراءة الكل
لا توجد أي مراجعات حاليا
اكتشف كتب جديدة
حجاب المرأة المسلمة في القرآن...
نسهل لك عناء البحث عن الكتاب...
شراء الكتاب
توصل بكتابك لِبابك أينما كنت...
أفضل القراء
لا توجد أي بيانات حاليا..
القارئ &Mdash; حجاب المرأة المسلمة في القرآن والسنة
حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة" أضف اقتباس من "حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة" المؤلف: محمد ناصر الدين الالباني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
شروط حجاب المرأة المسلمة - الإسلام سؤال وجواب
وموافقتهم فيه اتباع لما يهوونه. ولهذا يفرح الكافرون بموافقة المسلمين في بعض أمورهم ويسرون به ويودون أن لو بذلوا مالا عظيما ليحصل ذلك. ولو فرض أن ليس الفعل من اتباع أهوائهم فلا ريب أن مخالفتهم في ذلك أحسم لمادة متابعتهم في أهوائهم وأعون على حصول مرضاة الله في تركها وأن موافقتهم في ذلك قد تكون ذريعة إلى موافقتهم في غيره.
Nwf.Com: حجاب المرأة المسلمة في القرآن والسنة: مرتضى مطهري: كتب
قال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا: وفي لفظ لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وقال النبي صلى الله "عليه وسلم: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن ". وقال صلى الله عليه و سلم" صلاة إحداكن في مخدعها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها أفضل من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها أفضل من صلاتها في مسجد قومها وصلاتها في مسجد قومها أفضل من صلاتها معي" أخبر سبحانه و تعالى أنه أنعم على بني إسرائيل بنعم الدين والدنيا وأنهم اختلفوا بعد مجيء العلم بغيا من بعضهم على بعض ثم جعل محمدا صلى الله عليه وسلم على شريعة من الأمر شرعها له وأمره باتباعها ونهاه عن اتباع أهواء الذين لا يعلمون وقد دخل في " الذين لا يعلمون " كل من خالف شريعته. و " أهواؤهم ": هو ما يهوونه وما عليه المشركون من هديهم الظاهر الذي هو من موجبات دينهم الباطل وتوابع ذلك فهم يهوونه.
والمراد بالخمار في الآية: هو غطاء شعر الرأس، وهذا نص من القرآن صريح ودلالته لا تقبل التأويل لمعنى آخر. وأما الحديث: فيقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا»، وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ. رواه أبو داود. ويقول صلوات الله وسلامه عليه: «لاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَةَ حَائِضٍ –من بلغت سن المحيض– إِلاَّ بِخِمَارٍ».. [رواه الخمسة إلا النسائي]. وأما الإجماع: فقد أجمعت الأمة الإسلامية سلفًا وخلفًا على وجوب الحجاب وهذا من المعلوم من الدين بالضرورة. والحجاب لا يُعَدُّ من قبيل العلامات أو أشكال التمييز التي تميز المسلمين عن غيرهم، بل هو من قبيل الفرض اللازم الذي هو جزء من الدين. والله سبحانه وتعالى أعلم
فتاوى متعلقة:
- ما حكم خلع النقاب وهل يجوز خلع الحجاب ؟
- هل الحجاب مرتبط بالأخلاق؟
- هل يجوز لزوجي أن يفرض على لبس الحجاب؟
محتوي مدفوع
إعلان
ثانيا تحديد المعلومات التي يتضمنها التقرير: فبعد تحديد جمهور تقريرك يجب تحديد الهدف من التقرير، أو توضيح صورة مبسطة عما تريد إيصاله للجمهور. ثالثا هيكلة التقرير: يجب اتباع نظام هيكلي سهل وسلس لقراءة تقريرك فيجب اتباع هذا المخطط للكتابة كالتالي: صفحة العنوان. الملخص. جدول المحتويات إذا كانت صفحاته كثيرة. مقدمة وبها الغرض من الكتابة. فقرة أساسية تحوي معلومات التقرير التي تريد نقلها بشكل عام. خلاصة أو توصية حسب نوع التقرير وبهذا يكون تقريرك شامل ووافي بكل شيء مطلوب. طريقة كتابة تقرير باحترافية. رابعا استخدام لغة مختصرة: فيجب استخدام لغة معبرة وواضحة وبسيطة في نفس الوقت ولكن باحترافية. خامسا تدقيق وتحرير التقرير: بعد الانتهاء من كتابته يجب عليك مراجعته إملائيا لكي لا يتواجد به أي أخطاء إملائية قبل إرساله، وأيضا تقوم بمراجعة معلومات التقرير بشكل عام فيمكن أن يكون هناك معلومات زائدة غير لأزمة وتحتاج لحذفها. شاهد أيضًا: كيفية كتابة شكوى ضد شخص في 5 خطوات وفي نهاية هذا المقال يمكن أن نقول إنك كقارئ تعرفت على أهم ما يخص طريقة كتابة التقارير وتفاصيلها المفصلة التي ستجعل من تقريرك بسيط جدا ولا يحتوي على أخطاء، بل وأيضا سيجعل من تقريرك بسيط ورائع ولكن بشكل احترافي وذكي يجعلك مدرك ومتفهم لأهم عناصر التقرير الخاص بك ونوعه والشكل اللائق لكتابته بشكل سليم ومتألق وسهل للجمهور.
طريقة كتابة التقرير في اللغة العربية
يبدو هذا عادةً كقائمة ذات تعداد نقطي أو رقمي لجميع الأقسام المختلفة في المستند. قد يبدو مخطط تقريرك مشابهًا لما يلي: صفحة عنوان الكتاب (Title page). جدول المحتويات (Table of contents). مقدمة (Introduction). الاختصاصات (reference). ملخص الإجراء (procedure). الموجودات (Findings). التحليلات (Analysis). استنتاج (Conclusion). المراجع ( References). يعتمد ترتيب هذه الأقسام، وما إذا كنت ستدرجها جميعًا أم لا، على نوع التقرير المحدد، ومدة ذلك التقرير ومدى احتياجه رسميًا. أهم شيء يجب القيام به عند كتابة مخططك هو تضمين جميع الأقسام الضرورية وإزالة أي شيء لا يساهم بشكل مباشر في الغرض من التقرير 4- كتابة المسودة الأولى تعد كتابة المسودة الأولى من أهم مراحل تعلم طريقة كتابة تقرير. طريقة كتابة التقرير التأملي. الغرض من المسودة الأولى ليس كتابة مستند مثالي، بل إخراج جميع العناصر الرئيسية لمعلوماتك من رأسك إلى الصفحة. سيكون لديك الوقت للإضافة إلى هذه المحاولة الأولى وتعديلها لاحقًا، لذا فإن هدفك الأساسي هو فقط تنظيم بياناتك وتحليلك في مسودة تقريبية ستصبح في النهاية منتجًا نهائيًا. أثناء كتابة المسودة الأولى، ستجد على الأرجح ثغرات في بياناتك أو ثغرات في تحليلك.
كتابة كل الأفكار التي سمعها، بشكل سريع، أي يكتب بشكل سريع كل ما يسمع. دراسة الأفكار المكتوبة وتنقيحها، حيث يجلس وحده بعد انتهاء الندوة، ويرتب أفكار موضوع الندوة، ذاكرا أطراف الحوار، وما ذكروه من معلومات. الصياغة الختامية، يصوغ تقريره عن الندوة في صورتها النهائية؛ بهدف إخراجها للإعلام، أو الجهة المكلفة بالمتابعة. مواصفات معد التقرير عن الندوة قوة الملاحظة، والقدرة العالية على التركيز، فيستمع لأطراف الحوار، وضيوف الندوة بعناية ودقة. سعة الثقافة، بأن يكون لديه ثقافة عامة عن موضوع الندوة، ليساعده ذلك في الربط بين عناصرها، وإخراج محتوياتها، في صورتها النهائية للإعلام، أو ذوي الاختصاص. طريقة كتابة التقرير الإخباري | المرسال. الأمانة العلمية، والدقة المنهجية، حيث يذكر المعلومات على حقيقتها كما هي، وينسب كل قول ورأي لصاحبه، من غير زيادة أو نقصان الحيادية المطلقة، وعدم الميل مع طرف ضد طرف. إن عمل تقرير عن الندوة لا يقل أهمية وفائدة عن الندوة ذاتها، فهو يعطي صورة عن الندوة، محققا الغرض منها لمن لم يشاهدها، فبتلخيصه لموضوعاتها، وترتيبه لأفكارها، من خلال توثيقه الأولي لمجريات الندوة، وتلخيص ذلك عند إخراجه تقريره عنها، يكون قد وضع القارئ أو المستمع في صورتها، لأن التقرير أيضا تتعدد أشكاله، تبعا لتعدد أشكال الإعلام، فقد يكون مكتوبا، أو مسموعا، أو مرئيا، ولنجاح معد التقرير، أهمية وفائدة كبرى في مدى وصول رسالة الندوة بشكل صحيح.