ا لخطبة الأولى ( أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أنتم شهداء الله في الأرض | موقع البطاقة الدعوي. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
روى البخاري في صحيحه: ( أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ – رضى الله عنه – يَقُولُ: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – « وَجَبَتْ ». ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ: « وَجَبَتْ ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ – رضى الله عنه – مَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ « هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ » ، وفي رواية مسلم: (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِىَ عَلَيْهَا خَيْرٌ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ». وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِىَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ».
أنتم شهداء الله في الأرض | موقع البطاقة الدعوي
على كل حال الغيبة محرمة، وأشدُّ منها النميمة، وأكل لحوم المسلمين لا شك أنه من عظائم الأمور ومن الكبائر التي جاء الوعيد عليها.
خطبة عن قول الرسول ( أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
هذا المحتوى من
محتوي مدفوع
أنتم شهداء الله في الأرض
هـ. وحُسْن الثناء - يأهل الإيمان - هو من جملة الآثار الحسَنة التي تبْقى للمرء بعد مماته:
فَارْفَعْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ذِكْرَهَا *** فَالذِّكْرُ لِلإِنْسَانِ عُمْرٌ ثَانِ
وحين نقلِّب تاريخنا الغابر، نجد الذَّاكرة متخمةً بأسماءٍ لامعة إذا ذُكروا ذُكر معهم الثناء العاطر، والذِّكر الحسن، والدُّعاء بالرحمة والمغفرة، إذا ذُكر الإمام أحمد بن حنبل، قيل: إمام أهل السُّنة والجماعة، وإذا قيل: أحمد بن عبدالحليم الحرَّاني، لا يُعرف إلا بشيخ الإسلام ابن تيميَّة، وإذا ذُكر صلاح الدين، قيل: قاهر الصليبيِّين، ومُحرِّر أُولَى القبلتين، وإذا ذُكر محمد بن عبدالوهاب، استحقَّ أن يُقال: الإمام المجدِّد. أعلام وعُظماء غُيِّبوا في الثَّرى، لكن ما غاب ذِكرهم، وما مُحِي أثرهم، بل إنَّ ذكْرَهم بعد مَماتهم أكثر من ذِكر كثيرٍ من الأحياء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. انتم شهداء الله في الارض بالصور. إن الذِّكر الحسن في الدنيا ليس بكثرة المُكْث فيها، وإنَّما بقدْر الأثر عليها، لقد عاش في هذه الدار رجالاتٌ ماتوا وهم في زَهرة شبابِهم، لكنْ بقي ذِكْرُهم أزمانًا ودهورًا إلى يومنا هذا، وقلِّب نظرك في مسارب التاريخ ترَ أسماءً لامعة، وأنجُمًا سامقة، أفلَتْ وهم في عنفوان أعمارهم وشبابِهم:
سعد بن معاذ - سيِّد الأوس - توُفِّي وعمره ثلاث وثلاثون سنةً، ولكنه رحل بعد أن قدَّم أعمالاً كثيرة جليلة للإسلام تُذْكر فتشكر.
وحُسْن الثناء - يأهل الإيمان - هو من جملة الآثار الحسَنة التي تبْقى للمرء بعد مماته:
فَارْفَعْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ذِكْرَهَا ♦♦♦ فَالذِّكْرُ لِلإِنْسَانِ عُمْرٌ ثَانِ
وحين نقلِّب تاريخنا الغابر، نجد الذَّاكرة متخمةً بأسماءٍ لامعة إذا ذُكروا ذُكر معهم الثناء العاطر، والذِّكر الحسن، والدُّعاء بالرحمة والمغفرة، إذا ذُكر الإمام أحمد بن حنبل، قيل: إمام أهل السُّنة والجماعة، وإذا قيل: أحمد بن عبدالحليم الحرَّاني، لا يُعرف إلا بشيخ الإسلام ابن تيميَّة ، وإذا ذُكر صلاح الدين، قيل: قاهر الصليبيِّين، ومُحرِّر أُولَى القبلتين، وإذا ذُكر محمد بن عبدالوهاب، استحقَّ أن يُقال: الإمام المجدِّد. أعلام وعُظماء غُيِّبوا في الثَّرى، لكن ما غاب ذِكرهم، وما مُحِي أثرهم، بل إنَّ ذكْرَهم بعد مَماتهم أكثر من ذِكر كثيرٍ من الأحياء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. إن الذِّكر الحسن في الدنيا ليس بكثرة المُكْث فيها، وإنَّما بقدْر الأثر عليها، لقد عاش في هذه الدار رجالاتٌ ماتوا وهم في زَهرة شبابِهم، لكنْ بقي ذِكْرُهم أزمانًا ودهورًا إلى يومنا هذا، وقلِّب نظرك في مسارب التاريخ ترَ أسماءً لامعة، وأنجُمًا سامقة، أفلَتْ وهم في عنفوان أعمارهم وشبابِهم:
سعد بن معاذ - سيِّد الأوس - توُفِّي وعمره ثلاث وثلاثون سنةً، ولكنه رحل بعد أن قدَّم أعمالاً كثيرة جليلة للإسلام تُذْكر فتشكر.
عمر بن عبد العزيز، الإمام العادل الزَّاهد، ومن مِنَّا يَجهل عمر؟! توفِّي ولَما يبلغِ الأربعين. عملاق النَّحو سيبويه، توفِّي وعمره ثلاثٌ وثلاثون. ومات النوويُّ وهو ابن أربع وأربعين، ولكنْ كتَب الله لمؤلَّفاته من القبول والخلود ما جعل ذِكْره يسطَّر في كل زمان ومكان. فالناس شهداء الله في أرضه، وقد جعل الله لكلِّ شيء سببًا، فمن اتبع مرضاةَ ربِّه وعمل عملاً صالِحًا، فهنيئًا له الذِّكر الجميل. سيشهد العباد بالخير لِمن كان في دنياه من أهل الخير. أنتم شهداء الله في الأرض. الشهادة بالخير هي لِمن كان في دنياه من عُمَّار المساجد، المذكورين بالصَّلاح والإصلاح. الشهادة بالخير هي لمن رحل عن هذه الدار بعد أن أسَّس بيتًا من التَّقوى، وخلّف وراءه أثرًا له؛ من صدقة جارية، أو علمٍ ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. الشهادة بالخير مستحَقَّة لرجالٍ سَنُّوا في الإسلام سُنَّة حسنة، فكان لَهم أجرها، وأجْرُ من عمل بِها إلى يوم القيامة. الشَّهادة بالخير تُزَفُّ لِمن نشأ في طاعة الله، وتربَّى في بيوت الله، مع كتاب الله؛ حفظًا وتلاوة وتدبُّرًا. الشهادة بالخير يستحِقُّها مَن خالَق الناس بخُلق حسن، فعاش سعيدًا، ومات حميدًا. الشهادة بخير يُبشر بها من كان عفيفَ اللِّسان، سمْحَ النفس، دمث المعاملة، باذلاً للخير، سبَّاقًا إلى المعروف.
ملاحظات:
يجب تعيين تفضيلات الخط بشكل مستقل لكل من الرسائل الجديدة والردود ورسائل إعادة توجيه. إذا لم يكن الخط الذي تختاره مثبتا على كمبيوتر المستلم، فيستبدل برنامج البريد الخاص به خطا متوفرا. استعادة خيارات نمط الخط الافتراضي الأولي
إذا قررت لاحقا أنك لا تريد الاحتفاظ بإعدادات الخط المخصصة وتريد العودة إلى الإعدادات الافتراضية، يمكنك استخدام الخطوات أعلاه، ولكن اختر القيم التالية. الخط: +Body
نمط الخط: عادي
الحجم: 11
لون الخط: تلقائي
تغيير حجم الخط لقراءة الرسائل
يمكنك تغيير حجم الرسائل في جزء القراءة باستخدام ميزة التكبير/التصغير. لتغيير مستوى التكبير/التصغير لرسالة واحدة
استخدم شريط التمرير في الجزء السفلي الأيمن من جزء القراءة لضبط مستوى التكبير/التصغير. عند ضبطه، سيزيد حجم النص في جزء القراءة أو ينخفض. لتغيير مستوى التكبير/التصغير على كل الرسائل التي تم تلقيها
يمكنك الآن تغيير مستوى التكبير/التصغير على كل الرسائل التي تم تلقيها. انقر فوق النسبة المئوية إلى يمين شريط تمرير التكبير/التصغير لفتح نافذة التكبير/التصغير. حدد أحد الخيارات الافتراضية أو أدخل رقم نسبة مئوية معينة. لتطبيق مستوى التكبير/التصغير هذا على كل الرسائل، تحقق من خانة الاختيار تذكر تفضيلاتي ثم انقر فوق موافق.
تغير لون الخط العربي
ألوان النوافذ وصفها من رموز سطح المكتب عادة ما تكون بيضاء. إذا كان أحد يستخدم خلفية مشرق، فإنه سيكون من الصعب مع سهولة القراءة. تقدم أداة صغيرة مجانية المرونة في التعامل مع الرموز. لون الخط سطح المكتب وقراءة إشكالية على الرغم من أن ويندوز XP، ويندوز فيستا و 7 تلقائيا تغيير لون الخط من أيقونات سطح المكتب، ولكن فقط كدالة للما إذا تم تمكين الضوء أو الظلام خلفية. يعرض Windows XP في خلفية مظلمة، لون الخط الأبيض ومع خلفية الخفيفة اللون الأسود. ويندوز فيستا و 7 استخدام الظلال لقراءة أفضل. إذا كانت خلفية ولكن الأرقط أو لديه التدرج، هذه الآليات تصل حدودها. ويمكن تجنب هذا مع أداة مجانية Iconoid. Iconoid يناسب لون الخط سطح المكتب ل غاب عن ضئيلة مجانية Iconoid أي لوحة الخط سطح المكتب - وفقا لرغبات المستخدم. نحن يأخذك خطوة خطوة من خلال تغيير لون: تثبيت Iconoid وتشغيله مع امتيازات المسؤول. انقر خلف "نص اللون" في حقل اللون والمطلوب أيقونة لون الخط تحديد. أقل من "رمز الخلفية" جعل الخلفية من الكتاب المقدس. "شفاف" إدراج المعتاد في حين أن خلفية شفافة "اللون الصلبة" لون الخلفية الثابتة تحديدها. مشاكل مع لون الخط سطح المكتب: إيقاف الشفافية خصوصا مع الرسومات خلفية بيضاء شفافة لون الخط يمكن تشتيت.
تغير لون الخط في Html
DOCTYPE html>
< html >
< head >
< style >
style >
head >
4
اكتب العنصر الذي ترغب بتغيير لون الخط فيه. ستقوم باستخدام القسم