هنّأ الفريق أول الركن سمو الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة رئيس الحرس الوطني، رئيس مجلس إدارة نادي الرفاع الشيخ عبدالله بن خالد آل خليفة، وجميع لاعبي الفريق والجهازين الإداري والفني، بمناسبة فوزهم بدوري ناصر بن حمد الممتاز لكرة القدم للموسم الرياضي 2021-2022. كما أشاد سمو رئيس الحرس الوطني بالمستوى الرياضي العالي الذي أظهره لاعبو الفريق طوال مشوارهم في الدوري، مثمنًا في ذلك جهود الجهازين الإداري والفني لنادي الرفاع. سمو رئيس الحرس الوطني يهنئ نادي الرفاع بمناسبة فوزه بدوري ناصر بن حمد - صحيفة الأيام البحرينية. وأكد سموه أن التنافسية العالية التي شهدتها المباراة النهائية وما تخللها من روح رياضية بين الفريقين تعكس التميز الواضح الذي وصلت له الرياضة في المملكة، بفضل الدعم اللامحدود من لدن حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى، حفظه الله ورعاه، واهتمام سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة في تحفيز الأندية ورفع مستوى التنافسية فيما بينها. كما أشاد سموه بالمستوى التنظيمي العالي لدوري ناصر بن حمد الممتاز لكرة القدم، والمستوى الرياضي العالي الذي برز فيه خلال الموسم الرياضي 2021-2022، متمنيًا سموه لفريق نادي الرفاع المزيد من التوفيق والنجاح في مسيرته الكروية.
سمو رئيس الحرس الوطني يهنئ نادي الرفاع بمناسبة فوزه بدوري ناصر بن حمد - صحيفة الأيام البحرينية
يجب اتباع الخطوات المطلوبة والاقرار بالقوانين والشروط. يكون عليه الحصول على رقم الطلب بعد إتمام التسجيل. طلب تجنيد تسجيل وظائف الحرس الوطني 1443 طريقة التقديم والتسجيل الإلكتروني في وظائف العسكرية حيث يتم التقديم الإلكتروني بشكل مستمر حتى الخميس المقبل والذي يكون على المتقدمين بعدها انتظار مراجعة الطلبات إلكترونيا ومقارنة البيانات الخاصة بهم بقاعدة البيانات العامة لجميع المواطنين بوزارة الداخلية السعودية على أن يتم الإعلان عن نتائج القبول المبدئي بعد ذلك. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أعلنت اللجنة الوطنية للتدخل العاجل للوقاية ولمكافحة حوادث التلوّث البحري أنّه سيتم إعداد ملف إداري وقانوني للتعويض عن الأضرار الملحقة بالبيئة البحريّة والساحليّة بخليج قابس جرّاء غرق ناقلة الوقود " ايكسلو". وأكدت اللجنة، التّي تترأسها وزارة البيئة أنّ هذه الإجراءات القانونية تهدف إلى الحفاظ على مصلحة تونس طبقا للوائح الدوليّة المعمول بها في مجال حماية المجال البحري، وفق بلاغ لوزارة البيئة اليوم. ولفتت الوزارة إلى أن المعطيات الأولية التي تم تداولها منذ حصول الحادثة حول مصدر وحمولة ومسار الباخرة كانت مبنية على الأبحاث الأولية المجراة مع طاقمها، والأبحاث مازالت جارية من قبل الفرق المختصة للحرس الوطني وأعوان الديوانة البحرية تحت إشراف النيابة العمومية لمعرفة ملابسات واسباب غرق السفينة وتحديد المسؤوليات المنجرة عن ذلك. كما أكدت اللجنة الوطنية للوقاية ولمكافحة حوادث التلوث البحري أن الجهود ستنكب في الأيّام القادمة على انتشال الباخرة الغارقة والمهجورة وتجهيزاتها بعد إتمام الإجراءات القانونيّة في شأنها.
[2]: Campbell, Joseph. Creative Mythology. p. 159-161. [3]: فرهاد دفتري. خرافات الحشاشين وأساطير الاسماعيليين. ترجمة سيف الدين القصير. ص. 169-180. [4]: M. Esther Harding. Woman's Mysteries. P. 141. [5]: إن كلمة بغاء هي مجحفة جداً بحق هذا النوع من الممارسات الجنسية المقدسة فهو لم يكن بغاء حقيقياً, وإنما ممارسة جنسية مقدسة كنذر لإلهة الحب والخصب, والبغايا أنفسهن لم يكن يسمين بغايا إنما قديسات. على أية حال فإننا نتبع ها هنا المصطلح العام المعروف بالرغم من تحفظنا الشديد عليه. [6]: بول فريشاور. الجنس في العالم القديم. ترجمة فائق دحدوح. تعرف إلى جهاد النكاح في العالم القديم! | النهار. 94-95. [7]: س. ه. هوك. ديانة بابل وآشورز ترجمة نهاد خياط. 24. [8]: الجدير بالذكر هنا أن قصة ترعرع سرغون مطابقة تماماً لقصة موسى في التوراة, حيث أن أم سرغون رمت بابنها في سلة في النهر خوفاً من بطش الكاهن الأكبر, ثم التقطه راعياً من على ضفاف النهر وربّاه حتى شب وأصبح ملكاً وأسس أول إمبراطورية في التاريخ. [9]: صموئيل كريمر. طقوس الجنس المقدس عند السومريين. ترجمة نهاد خياط. 116. [10]: صموئيل كريمر. 135. [11]: انظر لوقيانوس السمسطائي. الإلهة السورية. [12]: وهم الكهنة من نسل لاوين بن يعقوب المكلفون بالاهتمام بالقدس, وقد وضعوا وسطروا السفر الثالث من الكتاب المقدس الذي عرف بسفر اللاويين كمرشد للطقوس الكهنوتية والمحرم و المحلل في القدسية.
تعرف إلى جهاد النكاح في العالم القديم! | النهار
لقد رأينا في المقالات السابقة( انظر هنا) كيف أن عشتار ولدت ابنها بقدرة سماوية دونما أن تنتهك عذريتها، وكانت مريم العذراء آخر تجلياتها، ولدت الطفل الإلهي تموز أو أدونيس، الذي سوف يمثل الإخصاب الذكري في الطبيعة بقوة الحب الساري بينه وبين عشتار (بين كل زوجين ذكر و أنثى). إن الحب، في حقيقة الأمر، هو ذلك الميل المشتعل للاتحاد والاقتران بالآخر، وهو ليس وقفاً على الإنسان وإنّما على كل عناصر الطبيعة، ذلك أن أي اتحاد كيميائي يتوجب عادة أن يمدّ المواد الداخلة في التفاعل بشكل ما من أشكال الطاقة. لغوياً كلمة "حبّ" تعبر عن طاقة قوية فهي تعني الاتقاد، الاشتعال، الاضطرام… ومن هنا كان دائماً وأبداً اقتران الحب بالنار. تلك الطاقة المحركة (الحب أو الرغبة…) سميت إيروس وسرعان ما مثلت في الإله إيروس المرافق لأفروديت والذي يصيب بسهام الحب قلوب البشر والآلهة على السواء. يتميز الإنسان عن نظيره الحيوان في ترجمة عقله لتلك الطاقة في لغة مخزونة في الذاكرة بكل ما تحمله من صور وأحاسيس وأفعال ومواقف و حركات وكلمات … بينما يقابلها عند الحيوان مثلاً الغريزة أو بما يعرف بالوهم (مجموعة الأحاسيس المكدسة والمقترنة بما تنتجه من لذة وألم فقط).
بالتالي فإن فعل الجنس لدى الإنسان عادة هو ترجمة لتلك الطاقة التي تلهب القلوب وتحرضها على الاقتران الروحي والجسدي. منذ البدء قدست هذه الطاقة واعتبرت المسبب الرئيسي لتكوين الخليقة، كذلك اعتبر الفعل الجنسي هو تجسيد لتلك الطاقة وقدرتها على الخلق، فكانت ممارستها ليست هي تعبير فقط عن لذة غريزية وإنما هي طقس ديني في غاية القدسية حددت معالمه بشكل واضح في كل أديان الأرض. في الفعل الجنسي، يتجاوز الإنسان شرطه الزماني والمكاني ليدخل في السرمدية فينطلق من ذاته المعزولة ليتحد بقوة كونية تسري في الوجود الحي. لقد كان طقساً يربط الإنسان المتناهي بالملكوت اللامتناهي، عبادة يكرر فيها الفرد على المستوى الأصغر ما قامت به القدرة الخالقة على المستوى الأكبر. وكما يقول المؤرخ الفينيقي سينخونياتن: " في البدء وقعت الريح في حب مبادئها فكانت كتلة المادة الأولى ". ذلك الحب الذي به أنجبت عشتار ابنها تموز واتحدت به وبقي نشاطها الجنسي الدائم يولد الحب أو الطاقة التي لا غنى عنها لاستمرار شتى أنواع الحياة وتكاثرها. يمكننا أن نميز ثلاثة أشكال للممارسات الجنسية للإنسان القديم كطقوس تلبية نداء الطاقة العشتارية:
الممارسة الجنسية ضمن منظومة أسرية
الممارسة الجنسية الجماعية
البغاء المقدس.