المنتزهات والفعاليات
يقع على امتداد جبل السودة منتزه عسير الوطني وهو أول منتزه وطني في منطقة عسير، يحوي غابات الصنوبر والعرعر المعمر والزيتون البري والحشائش البرية الطويلة مع انتشار الطيور المستوطنة والقردة، وهو اليوم وجهة سياحية لمحبي التخييم وهواة المشي والتسلق الجبلي والقفز بالمظلات. تجدر الإشارة إلى انّ قرية رجال ألمع التاريخية التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر الميلادي والتي تتميز بطابعها المعماري تقع بالقرب من الجبل، وهي تحوي العديد من الفعاليات والأسواق الشعبية والمتحف الذي يحكي قصة المنطقة.
جبل السودة ابها التجاريه
جبل السودة أشهر المعالم السياحية في أبها
تزخر محافظة أبها التي تقع في جنوب غرب المملكة بالعديد من المعالم السياحية منها المواقع الأثرية والطبيعة الخلابة وبعض الأماكن الترفيهية المثيرة، ومن إحدى تلك المعالم، جبل السودة التي يُعتبر أشهر المعالم السياحية في أبها. السودة هي بمثابة قمة جبلية وهي أعلى جبل في المملكة العربية السعودية ضمن سلسلة جبال عسير، إذ يبلغ ارتفاعها 3،133 مترًا عن سطح البحر، وتتميز المنطقة التي تقع فيها هذه الجبال والتي يطلق عليها "قرية السودة" بطقس لامثيل له في باقي أنحاء المملكة، تتراوح فيها درجات الحرارة ما بين 15و 20 درجة مئوية، ويكسوها الضباب طوال العام مع منظر الغيوم في مشهد جمالي خلاّب، كما وتكتسي الجبال ويكتسي الجبل بغابات كثيفة من أشجار العرعر، وتعيش فيها أنواع مختلفة من الحياة الفطرية في ذلك المرتفع الجبلي. جبل السودة ابها الخاص. لذلك تُعد جبل السودة أحد المصايف السعودية التي يلجأ الهيا المواطنين والمقيمين والسياح ومرتعًا لمحبي الأنشطة والفعاليات في ذلك الموسم من العام، نظرًا لما تتمتع به من أجواء ماطرة وباردة. سبب التسمية
لايزال سبب تسمية جبل السودة بهذا الاسم غامضاً حتى الآن ويعتبر لغزاً، إلا أنّ بعض السكان المحليين يعتقدون أن الإسم نابع من أشجار الآرار الداكنة التي تنمو في جميع أنحاء الجبل بالإضافة للغيوم الداكنة التي تلوح فوقه.
جبل السودة ابها الخاص
جبل السودة 😍 أبها - YouTube
جبل السودة ابها مباشر
ويجب التاكد بانه لا يوجد اي منفس لدخول الهواء حتى لا يساعد على اشتعال النار واحتراق الطعام. لإضفاء النكهه الخاصة للحنيذ:
ملعقه كبيره ماء كادي + قليل زعفران مخلوطين ومنقوعين. للزينه:
بيضتين مسلوقه + جوانح البصل المحموسه + شرائح ليمون اصفر. لوحة
الحنيذ البلدي
التشكيلي فايع الألمعي
صاحب فكرة
المجسم قرب قرية المفتاحة
مجسم " ثقافه وتراث وفن "
عنوان هذا العمل..
يقع في وسط مدينة ابها. شاركة العمل الاستاذ عايض عباس
والاستاذ عبدالعزيز مهدي. مجموعة تشكيلي الوطن وعسير عموما. وقع الاختيار على مطعم الأحمري بتوصية من عضو المنتدى القحطاني
موقع المطعم على خرائط جوجل...! 6m1! 1e1? منظر خرافي من قمة جبل السوده في ابها - YouTube. hl=ar
ايضا يقابلة مطعم شقوي
وايضا باجنيد
تقريبا هناك اكثر من مطعم متخصصين في الحنيذ البلدي بأبها المعلومة نقدمها لعشاق الحنيذ نص استواء المغطى بطبقة من المرخ
جلسات المطعم
النفر مع المشروب لحم
62 ريال تقريبا
الان تعالو معي الى معرضي الفتوغرافي من الضوء والضل
ابها عاشقة السحاب
السودة تغوص في السحاب بل هي السحاب
اذا كنت قادم من ابها اسلك طريق الدائري الى تقاطع هرفي
الطريق من ابها الى السودة تقريبا 25 كم
واكثر وهناك طريق جديد جاري العمل به
تقريبا العام القادم يفتتح المرحلة الاولى مسارين وجزيرة وسطية خلاف الطريق الحالي والقديم
يمتاز الطريق بعدة مميزات:
1- وجود مراكز خدمات السيارات.
جبل السودة ابها التجارية
تتميز منطقة عسير، الواقعة جنوب السعودية، والبالغ مساحتها 161. 880 كم²، بكثرة جبالها، وسهولها، ووديانها، ما يجعل منها منطقة سياحية بامتياز، خاصةً مع تمتُّعها بطقسٍ معتدلٍ صيفاً، يترافق مع هطول أمطارٍ منعشة، تزيد المكان جمالاً وروعة، وتشجع على زيارته. ولعل من أبرز معالم هذه المنطقة، ومصدر جوها الجميل عددٌ من الجبال الشامخة التي ترتفع قممها العشر عالياً عن سطح البحر، ويكسوها الخضار من جميع جنباتها مانحاً إياها منظراً ولا أروع. وتتميز هذه الجبال بإطلالاتها الجميلة على وديان تهامة، ووجود عددٍ من المطلات والمتنزهات والجلسات الرائعة عليها، ما يجذب السياح للجلوس فيها، والاستمتاع بجوها الجميل، ومشاهدة البيئة الطبيعية الخلابة المحيطة بها، من أشجارٍ ونباتاتٍ وزهورٍ جبلية ذات روائح طيبة. وتضم جبال عسير عشر قممٍ هي الأعلى في السعودية، بحسب الاتحاد السعودي للتسلق، وهي:
جبل فرواع: ويبلغ ارتفاعه 3009 أمتار. جبل السودة ابها مباشر. وتقع قمة جبل فرواع في محافظة الحرجة، وتحديداً في سراة عبيدة بمنطقة عسير. السودة: ويبلغ ارتفاعه 3007 أمتار، ويعدُّه كثيرون أعلى القمم الجبلية في السعودية، ويقع في مدينة أبها التابعة لمنطقة عسير، وتكسوه أشجار العرعر الكثيفة التي تكوِّن غاباتٍ طبيعية خلابة، يقصدها السياح والقادمون إلى المنطقة.
منظر خرافي من قمة جبل السوده في ابها - YouTube
وتُزرع معظم المحاصيل الزراعية في المنطقة على سفوح الجبال، مثل القمح، القهوة، القطن، النيلة، الزنجبيل، الخضراوات، والنخيل، ما يُظهرها قمماً خضراء لا مثيل لها في العالم.
فالناس على ثلاث درجات:
منهم من يحسن إلى من أساء إليه. ومنهم من يحسن إلى من أحسن إليه. فكأنما تسفهم للی. ومنهم من يعرض عمن أساء إليه. وإن شئت أن تزيد جعلتها على خمس درجات، كالذي يعرض عمن أحسن إليه أيضاً، والذي يسيء إلى من أساء إليه، فصارت خمسًا، فأعلاها هو ذلك الإنسان الذي يحسن إلى من أساء إليه، وهذا غاية الكرم والجود والإحسان والصبر والبذل والتحمل ويدل على أن تربية هذا الإنسان تربية عالية جدًّا، لا تؤثر فيها إساءة هؤلاء الناس، ولا يهتز، فهي تربية متجذرة قوية أصيلة، بعيداً عن النفاق الاجتماعي والمجاملات وما إلى ذلك؛ لأن هذا مقام لا يمكن للإنسان أن يصبر عليه إن كانت أخلاقه من باب المجاملة مثلاً، أبداً. ثم تأتي المراتب بعد ذلك، وأسوأ هذه المراتب هو عكس هذا من يسيء إلى من أحسن إليه، وهذا يوجد للأسف في الناس، لكنه قليل، فالكريم إذا أحسنت إليه ملكته، ولو كان الإحسان يسيراً، واللئيم إذا أحسنت إليه ازداد عتوًّا وتمرداً، فلا يزيده الإحسان إلا بغياً.
فكأنما تسفهم المللی
والسلام يقطع الهجر المنهي عنه ، ويرفع الإثم. روى البخاري (6237) ومسلم (2561) عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ
أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا ، وَيَصُدُّ
هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ). قال ابن عبد البر: " واختلفوا في المتهاجرَيْن يسلم أحدهما على صاحبه أيخرجه ذلك
من الهجرة أم لا ؟ فروى ابن وهب عن مالك أنه قال: إذا سلم عليه فقد قطع الهجرة ،
وكأنه والله أعلم أخذ هذا من قوله صلى الله عليه وسلم: (وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) أو من قول من قال: يجزىء من الصَّرْم [القطع] السلام. وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأحمد بن حنبل: إذا سلم عليه هل يجزيه ذلك من كلامه
إياه ؟ فقال: ينظر في ذلك إلى ما كان عليه قبل أن يهجره ، فإن كان قد علم منه
مكالمته والإقبال عليه فلا يخرجه من الهجرة إلا سلام ليس معه إعراض ولا إدبار. آداب صلة الرحم في الإسلام. وقد روى هذا المعنى عن مالك" انتهى من "التمهيد" (6/127). وقال النووي في "شرح مسلم": " ( وخيرهما الذي يبدأ بالسلام): أي هو أفضلهما ،
وفيه دليل لمذهب الشافعي ومالك ومن وافقهما أن السلام يقطع الهجرة ويرفع الإثم فيها
ويزيله" انتهى.
4 - صلة الرحم بالتصدق عليهم إن كانوا فقراء:
روى الترمذي - وحسَّنه - عن سلمان بن عامر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الصدقة على المسكين صدقةٌ، وهي على ذي الرحم اثنتانِ؛ صدقة، وصلة)) [5].
فكأنما تسفهم للی
وهذا والله هو محض الكرم ولُباب العقل، فعفوٌ يتلوه عفو، وحلمٌ يقابل إساءة، وتغافلٌ عن زلّة، وتأويل لهفوة، وتتابع من هذه المواقف الكريمة، والخصال الكريمة، والأعمال الجليلة، ستذيب جبل الجليد مهما طال الزمن، وإن لم يكن ما يريد فهو نهر الأجور الجاري، والثناء العطر من الخلق، والمكانة العظيمة من النفوس، ورضى الله سبحانه فوق ذلك كلّه.
الحمد لله. صلة المرأة لرحمها من الإخوة والأخوات ، أمر مؤكد شرعا ؛ لما جاء في الكتاب والسنة
من الأمر بصلة الرحم ، وتحريم قطعها ، وهذه الصلة تتحقق بالزيارة والاتصال والسؤال
، حسب قدرة الإنسان واستطاعته. 0148 ما معنى قوله فكأنما تسفّهم الملّ؟ #منتقى_الفوائد - YouTube. وينبغي ألا تقصري في هذه القُربة العظيمة ، وألا يدفعك إلى ذلك جفاء الإخوة أو
ظلمهم لك ، فإنك مثابة مأجورة على صلتك ، ولو قصروا معك ، وقد روى مسلم (2558) عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ
لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ
إِلَيَّ ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، فَقَالَ: ( لَئِنْ كُنْتَ
كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ
ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ). ومعنى ( تسفهم المل): أي تطعمهم الرماد الحار. وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم ،
بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم. وقيل المعنى: أن ذلك الذي يأكلونه من إحسانك
كالمل يحرق أحشاءهم. لكن إن كانت مخالطتهم يحصل بها الأذى ، وتزيد بها النفرة ، فيمكنك الاقتصار على
السلام ، وتقليل الزيارة والكلام.
فكأنما تسفهم المل
وفي الحديث الآخر: يقول ﷺ: ليس الواصِلُ بالمُكافِئ، ولكن الواصلَ الذي إذا قطعت رَحِمُه وصلها ، هذا الواصل الكامل الذي إذا قطعت رَحِمُه وصلها، والقطيعة شأنها قبيحٌ، وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: لا يدخل الجنةَ قاطعُ رحمٍ. فيُشرع للمؤمن -بل يجب على المؤمن- أن يصل أرحامه، ويجتهد في ذلك، وأن يصبر حتى يلقى ربَّه، فسوف يجد الخيرَ العظيم عند الله جلَّ وعلا، والفضل الكبير بصلته وإحسانه إلى قرابته، وسوف تكون له العاقبة الحميدة.
والإنسان إذا كان معه دين، وكان معه أمرٌ بالمعروف ونهيٌ عن المنكر فلابد أن يؤذى، ولكن عليه بالصبر، وإذا صبر ؛ فالعاقبة للمتقينن ، وقد يُبتلى المرء على قدر دينه، فيسلط الله عليه من يؤذيه امتحاناً واختباراً، كما قال الله تعالى: (َمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ) (العنكبوت:10)، يعني إذا أوذي في الله من جهة دينه وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ودعوته للخير، جعل هذه الفتنة كالعذاب، فنكص على عقبيه والعياذ بالله. وهذا كقوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) (الحج:11). يعني أن بعض الناس يعبد الله على طرف، وليس عنده عبادة متمكنة، فإن أصابه خير ولم يأته فتنة ولا أذية استمر، مشى وأطمأن، وإن أصابته فتنة من شبهه أو أذية أو ما أشبه ذلك؛ انقلب ذلك ؛ انقلب على وجهه- والعياذ بالله- خسر الدنيا والآخرة. فكأنما تسفهم المللی. فالواجب الصبر على الأذى في ذات الله عزّ وجلَّ.