99 دينار
جليب شيوخ |
2022-04-15 اكسسوارات موبايل تابلت | أخرى | جديد متصل
كفرات موبايل سامسونج نوت 5 3 دينار
2022-04-08 اكسسوارات موبايل تابلت | كفرات وحقائب - واقي الشاشة | مستعمل | معروض متصل
AirPods Phone 7 دينار
الجابرية |
2022-04-01 اكسسوارات موبايل تابلت | سماعات | جديد متصل
pubg mobile 185 دينار
2022-04-02 جوال | أبل | ايفون 11 برو | 16 جيجابايت متصل
phone cover 1. 5 دينار
2022-04-11 اكسسوارات موبايل تابلت | كفرات وحقائب - واقي الشاشة | جديد متصل
mobile chargers.. 5 دينار
معسكرات المباركية |
2022-04-20 اكسسوارات موبايل تابلت | شواحن وكوابل | جديد متصل
كن أول من يعلم عن الإعلانات الجديدة في جوال
أعلمني
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
آسيا تو تي في
وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي (باللغة التركية)
بوابة تركيا
بوابة تلفاز
ستار تي في على مواقع التواصل الاجتماعي:
ستار تي في على فيسبوك. ستار تي في على تويتر. ستار تي في على إنستغرام.
اسيا تو تي في افلام
[{"displayPrice":"68. 59 ريال", "priceAmount":68. 59, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"68", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"59", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"bDeJVlnZRccJrKXyAg%2BE4j3nxRwlANrpeWCBc4Pg0%2BSK%2BHok2eAQom3vpMYmZ%2Fi6%2BI7jalZGjs5MAKvbBQpt4zYohxkq8jf5%2BcN%2FpJ5Foi73YhAxhH%2Fy63e%2BSH7Myd13%2FWiirDPdLjnMvz9DFO1kJbcGtO0EKt%2BudIM6d4kYMpmk6%2FP6FSVBxfHG2gvW5aos", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 68. آسيا تو تي في. 59 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 68. 59 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
اسيا تو تي في Bad And Crazy
ستار تي في
معلومات عامة
الشعار التجاري
« لتركيا نجمة إذا أردت فأنت في النجمة. (2014-إلى الآن) »
المالك
جيم أوزان (1989–2004) أحمد أوزال (1989–1992) TMSF (2004–2005) أيدن دوغان (2005–2011) فريد شاهنك (2011–) مجموعة دوغوش ميديا (2015-)
تاريخ التأسيس
1 مارس 1989 (منذ 33 سنة)
البلد
تركيا
اللغة
التركية
اسم قديم
Magic Box Star 1 (1989-1992) InterStar (1992-2002)
القنوات الأخوات
كرال بوب تي في كرال تي في إن تي في إن تي في الرياضية
المقر الرسمي
إسطنبول ، تركيا
الموقع الرسمي
صفحة فيسبوك
startv
صفحة تويتر
تعديل مصدري - تعديل
ستار تي في هي قناة تلفزيونية وطنية تركية. تابعة لفريد شاهنك، مجموعة دوغوش ميديا منذ عام 2011. محتويات
1 التاريخ
2 البرامج
2. 1 أعمال القناة
3 ستار تي في HD
4 يورو ستار
5 المراجع
6 وصلات خارجية
التاريخ [ عدل]
تعد قناة ستار تي في التي أسسها جيم أوزان وأحمد أوزال في عام 1989 باسم ماجيك بوكس، أول قناة تلفزيونية خاصة في تركيا. تو تي تو | حفرة الكرات | أفضل ألعاب الأطفال - YouTube. بدأت القناة البث التجريبي في 5 مايو 1990. لفترة قصيرة في أوائل التسعينيات، أطلق عليها اسم ستار ماجيك بوكس لأن الاسم ستار 1 كان محميًا بحقوق النشر من قبل شركة إعلامية أخرى.
[1] وضعت TMSF قناة ستار تي في في مزاد علني، واشتُريت من قبل مؤسسة إيسيل للبث التلفزيوني، التابعة لمجموعة دوغان ميديا ، التي قدمت أعلى عرض بقيمة 306. 5 مليون دولار في المزاد في سبتمبر 2005. [2]
تم بيع قناة ستار تي في بواسطة دوغان القابضة لمجموعة دوغوش ميديا في 17 أكتوبر 2011 ، بمبلغ 327 مليون دولار. البرامج [ عدل]
أعمال القناة [ عدل]
حب أعمى
حب للإيجار
حريم السلطان
السلطانة كوسم
مد جزر
جسور والجميلة
سعيد وشورى
ملكة الليل
أمي
حطام
ميرنا وخليل
20 دقيقة
الطائر المبكر
الغراب
ابنة السفير
بابل
ستار تي في HD [ عدل]
بدأت قناة ستار تي في البث بالجودة العالية (HD) في 29 مايو 2009. وتعتبر ثاني قناة HD نشطة في تركيا بعد قناة كانال دي. يورو ستار [ عدل]
تبث القناة أيضًا في أوروبا باسم Euro Star مع اختلاف عدم بث مباريات دوري أبطال أوروبا مباشرة. لدى يورو ستار إنتاجاتها الخاصة بالإضافة إلى إنتاجات قناة ستار تي في. اسيا تو تي في عرض مادي. المراجع [ عدل]
^ صحيفة حريت, 27 September 2005, Doğan buys Star TV for $306 mln نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ صحيفة حريت, 27 September 2005, Star TV sold to Dogan Group نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
قال الراوي: المانع لها الشُّغْلُ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم. وروى مسلم في صحيحه- بَابُ قَضَاءِ رمضان في شعبان –حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: إِنْ كانَتْ إحدانَا لَتُفطِر في زمانِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- فما تَقْدِرُ على أن تقضيَهُ معَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- حتى يأتيَ شعبانُ[16]. اقوال الائمة عليهم السلام في النصف من شعبان - منتديات أنا شيعـي العالمية. قال الإمام النووي: وتعني بالشغل أن كل واحدة منهن كانت مهيئة نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مترصدة لاستمتاعه في جميع أوقاتها إن أراد ذلك، ولا تدري متى يريده، ولم تستأذنه في الصوم مخافة أن يأذن، وقد يكون له حاجة فيها فتفوتها عليه، وهذا من الأدب. وقد اتفق العلماء على أن المرأة لا يحل لها صوم التطوع وزوجها حاضر إلا بإذنه، وإنما كانت تصومه في شعبان لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم معظم شعبان، فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار، ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء رمضان فإنه لا يجوز تأخيره عنه. ومذهب جماهير العلماء أن قضاء رمضان في حق من أفطر بعذر- كحيض وسفر- يجب على التراخي ولا يشترط المبادرة به في أول الإمكان [17]. فمن دخل عليه شعبان وقد بقي عليه من نوافل صيامه في العام استحب له قضاؤها فيه حتى يكمل نوافل صيامه، ومن كان عليه شيء من قضاء رمضان وجب عليه قضاؤه مع القدرة، ولا يجوز له تأخيره إلى ما بعد رمضان آخر لغير ضرورة[18].
فضل نصف من شعبان في رمضان
و قد اختلف العلماء في صحة الأحاديث الواردة في فضائل ليلةِ النِّصف من شعبان، فبعض العلماء صحح بعضها، في حين ذهب الجمهور إلى تضعيفها كلها. فضل ليلة النصف من شعبان - الجماعة.نت. والنقول عنهم في هذا كثيرة، أكتفي منها بقول الإم امين القرطبي وأبو بكر بن العربي: "وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعول عليه، لا في فضلها ولا في نسخ الآجال فيها، فلا تلتفتوا إليه" [10]. وقول العلامة ابن عثيمين: الصحيح أن جميع ما ورد فضل ليلة النصف من شعبان ضعيف لا تقوم به حجة، ومنها أشياء موضوعة، ولم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يعظمونها، ولا أنهم كانوا يخصونها بعمل، ولا يخصون يوم النصف بصيام، وأكثر من كانوا يعظمونها أهل الشام -التابعون ليس الصحابة- والتابعون في الحجاز أنكروا عليهم أيضًا، قالوا: لا يمكن أن نعظم شيئًا بدون دليل صحيح. فالصواب: أن ليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، لا تخص بقيام، ولا يوم النصف بصيام، لكن من كان يقوم كل ليلة، فلا نقول: لا تقم ليلة النصف، ومن كان يصوم أيام البيض لا نقول: لا تصم أيام النصف، إنما نقول: لا تخص ليلها بقيام ولا نهارها بصيام [11]. المسألة الخامسة: النهي عن صيام آخر يومين من شعبان على سبيل الاحتياط:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: لا يتقدَّمنَّ أحدُكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم [12].
فضل نصف من شعبان الصياد
شَعْبانُ: هو الشّهر الثّامن من شهور السَّنة الهجريَّة، يأتي بعد رَجَب ويليه رمضان. سمِّي بهذا الاسم لتشعب القبائل العربية للغزوات والحروب بعد انتهاء الأشهر الحرم التي تسبقه. وقيل إنّ العرب كانوا يتشعّبون أي يتفرقون في هذا الشهر بحثًا عن مصادر المياه. فضل نصف من شعبان في رمضان. ولهذا الشهر في الإسلام جملة من الفضائل والأحكام، أحببت أن أسوقها مختصرة، لعل الله عز وجل أن ينفع بها قارئها وكاتبها. المسألة الأولى: استحباب الصيام في شهر شعبان:
ثبت في أحاديث كثيرة- في الصحيحين وغيرهما- أن رسول الله كان يخصُّ شعبان بالصوم أكثر من غيره من ذلك قول أبي سلمة: سألت عائشة رضي الله عنها، عن صيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لم أره صائما من شهر قط، أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا [1]. وقد رجح طائفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان وإنما كان يصوم أكثره... وصيام شعبان أفضلُ مِن صيام الأشهر الحُرُم، وأفضل التطوُّع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده، وتكون منزلته مِن الصِّيام بمنزلة السُّنن الرواتب مع الفرائِض قبلها وبعدها، وهي تكملةٌ لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده، فكما أنَّ السُّنن الرواتب أفضلُ مِن التطوُّع المطلَق بالصلاة، فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعدَه أفضل مِن صيام ما بَعُد عنه [2].
أفاد الحديث النهي عن صيام آخر يومين من شعبان، إلَّا من كانت له عادة بالتطوع فيه، ولم يكن قصده الصيام بنية الاحتياط لرمضان. قال الحافظ ابن رجب: وفيه دليل على أنه يجوز لمن صام شعبان أو أكثره أن يصله برمضان من غير فصل بينهما. فصيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال: أحدها: أن يصوم بنية الرمضانية احتياطا لرمضان فهذا منهي عنه وقد فعله بعض الصحابة وكأنهم لم يبلغهم النهي عنه. فضل نصف من شعبان الصياد. والثاني: أن يصام بنية الندب أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك فجوزه الجمهور ونهى عنه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بفطر يوم مطلقًا وهم طائفة من السلف. والثالث: أن يصام بنية التطوع المطلق، فيكره لمن ابتدأ بالتطوع بالصيام بعد نصف شعبان[13]. وقد ذكر العلماء لكراهة التقدم ثلاثة معان: أحدها: أنه على وجه الاحتياط لرمضان فينهى عن التقدم قبله لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه. والمعنى الثاني: الفصل بين صيام الفرض والنفل فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توصل صلاة مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام. والمعنى الثالث: إنه أمر بذلك للتقوي على صيام رمضان لمن تضعفه مواصلة الصيام [14]. المسألة السادسة: جواز تأخير القضاء إلى شعبان روى البخاري في صحيحه- بَاب مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ- حديث عائشة - رضي الله عنها أنها قالت: كانَ يكونُ عليَّ الصومُ مِنْ رمضانَ، فما أستطيعُ أن أقضيَ إِلا في شعبانَ [15].