وبدوره ينقسم الفكر الديناميكي المعاصر إلى ثلاثة فئات وهي علم نفس الأنا ونظرية العلاقة بالموضوع وعلم نفس الذات. 4. كتاب اعرف نفسك – د/ إبراهيم الفقي
تبدأ مقدمة كتاب تطوير الذات "إعرف نفسك" بالنداء التالي: "أيها الإنسان اعرف نفسك بنفسك. " يحثنا الدكتور إيراهيم الفقي من خلال هذا الكتاب على معرفة الذات من بداية الطفولة، وهنا يكمن دور الوالدين من خلال توفير بيئة صحية صريحة للنشأة السليمة. فإذا عرفنا أنفسنا بطريقة علمية صحيحة و فهمناها جيدا، سيصبح لدينا القدرة على كبح جماحها من جانب وعدم إحباطها من جانب آخر، وقتها يصبح للحياة طعم آخر. يحتوى الكتاب على عدة اختبارات يجريها الشخص على نفسه من خلال الاجابة على أسئلة يضع خلالها الشخص الدرجة المناسبة لإجابته ثم يقوم بجمع تلك الدرجات في نهاية كل اختبار و يقارن النتيجة بالمقياس الذي وضع لمعرفة درجات الاختبار، بالإضافة الى شرح لمفهوم الشخصية و أنواعها. افضل كتب علم النفس وتحليل الشخصية. إقرأ أيضاُ مقال كيف تحب القراءة ، سيساعدك لإدراك حقائق غائبة عنك. 5. بإمكانك قراءة لغة الوجوه – ناعومى آر. تيكل
You Can Read A Face Like A Book – Naomi R. Tickle
من أفضل كتب علم النفس وتطوير الذات ويتحدث هذا الكتاب عن لغة الجسد وخاصة تعابير الوجه، حيث أن هذا الكتاب الشيق يوضح لك كيفية قراءة ملامح وجه الشخص وبالتالى اكتشاف شخصيته، فهذا الكتاب يساعدك على قراءة شخصية أي إنسان من ملامحه الجسدية و ردة فعل جسده فى المواقف المختلفة، فلكل ملمح قراءة معينة يساعدنا هذا الكتاب على فهمها.
- افضل كتب علم النفس | إليك 12 كتاباً لفهم نفسك وتطوير ذاتك
- مكتبة الملك عبد الله جامعه ام القرى
- عبد الله بن ام مكتوم
افضل كتب علم النفس | إليك 12 كتاباً لفهم نفسك وتطوير ذاتك
وآمل أن أقودك إلى هناك من خلال تقديم مجموعة واسعة من التجارب العلمية والنتائج والحكايات المسلية للغاية في كثير من الحالات. بمجرد أن ترى مدى منهجية بعض الأخطاء – كيف نكررها مرارًا وتكرارًا – أعتقد أنك ستبدأ في تعلم كيفية تجنب بعضها". في مراجعة لصحيفة نيويورك تايمز، قال ديفيد بيريبي " كتاب توقع لا عقلاني هو كتاب أكثر ثورية من ما توحي به طريقته غير التهديدية.
مجالات علم النفس المعرفي يحتوي علم النفس المعرفي على العديد من النظريّات والأساليب والطرق التي تتمّ الاستعانة بها في عمليّات التحليل والتفسير للظواهر العقلية لدى الإنسان، وقد استمدّ هذه النظريات من اثني عشر مجالاً هي من المجالات الأساسيّة المُعتمدة للبحث العلمي، ومن أهمّها: الإدراك هو أحد أهمّ موضوعات علم النفس لأنّه يهتمّ بالكشف عن المنبّهات الحسية لدى الإنسان وبالتالي تفسيرها وبيانها. علوم الدماغ يوجد تعاون بين علماء النفس المَعرفيين في دراستهم وعلماء دراسة المخ والأعصاب؛ فكلّ جهةٍ منهم تحتاج إلى الأخرى في تفسير بعض الملاحظات لنتائجهم. التعرف على النمط حياة الإنسان وما فيها من أحداثٍ ومجرياتٍ ما هي إلا مَجموعة منبّهات بيئيّة حسية متكاملة، تُشكّل نمطاً واحداً، متناسقاً، رغم أنّ الإنسان يظنّ أنّها أحداث جُزئيّة مُنفصلة. افضل كتب في علم النفس. الذاكرة الذاكرة هي مَجموعة من العمليّات العقليّة التي يقوم بها الإنسان، والتي يتمّ بِها اكتِساب المَعلومات الخارجية، والاحتفاظ بها، حتى يتمّ استِخدامها في المستقبل، ووظائف الإنسان العديدة تحتاج إلى عمليتين عقليتين تعملان معاً ليستطيع القيام بهذه الوظائف وهما: الذاكرة، والإدراك، وعند استقبال الإنسان للمَعلومات الجديدة، وإجراء حوارٍ ما فإنّه يَحتفظ بالمعلومات لفترةٍ زمنيّة قصيرة، وهذا ما يُدعى بالذّاكرة المؤقتة، أو الذاكرة قصيرة المدى، وبعد ذلك تَنتقل المَعلومات إلى الذاكرة الدائمة، أو التي تُدعَى بالذّاكرة طويلة المدى.
كنيتها:
معلوم أن العرب تَعتبر التكنِّيَ من علامات الشرف، ورمزًا للفخر والفضل، ونجد أنَّ عائشة رضي الله عنها تُكنى بأكثرَ من كنية:
(1) أم المؤمنين، ويشاركها في هذه الكنية جميع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك لقوله تعالى: ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ﴾ [الأحزاب: 6]. (2) أم عبد الله، واختلَف العلماء في سبب تكنيتها بأم عبد الله:
القول الأول: أن الذي كنَاها بذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ حيث إنها رغبت أن يكون لها كنية، ولا شكَّ أن الكنية نوعٌ من التكريم، فأرادت عائشة رضي الله عنها أن يَكنِيَها النبي صلى الله عليه وسلم؛ فعن عروة عنها أنها قالت: "كلُّ صواحبي لهنَّ كُنية"، قال: ((فاكتَني بابنك عبدِالله)) - يعني ابنَ اختِها أسماء - قال: فكانت تُكنى بأمِّ عبدالله. ملتقى الشفاء الإسلامي - أم عبد الله تحذف مواضيعي ، تغلقها، تنقلها، إلى الله المشتكى يا أهل الملتقى. وعن عائشة قالت: لما وُلد عبد الله بن الزبير أتيتُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فتفَل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفَه، وقال: هو عبدُ الله، وأنت أمُّ عبد الله، فما زلتُ أُكنى بها، وما ولَدت قط [1]. القول الثاني: أنها أسقطَت ولَدًا من النبي صلى الله عليه وسلم، فمات، وقد سماه عبدالله؛ وهذا لا دليلَ عليه.
مكتبة الملك عبد الله جامعه ام القرى
[1] وذكر ابن عساكر قول ابن سعد في تاريخه ، ثم قال: « إن صح هذا فقد أسلمت أميمة ». [34]
وجاء في كتاب تراجم النساء: « وقد اختلف في إسلامها، فقال ابن سعد: إنها أسلمت وهاجرت، وأطعمها رسول الله عن أربعين وسقا من تمر خيير. وقيل: إنها لم تسلم ولم تهاجر، والمرأة التي أطعمها رسول الله من تمر خيبر هي أميمة بنت ربيعة، ابنة عم رسول الله. [35]
وقيل بأن أميمة لم تسلم، حيث قالت أمينة عمر الخراط: « وذهب صاحب «سيرة أعلام النبلاء» إلى أنها أسلمت وهاجرت، وأطعهما رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وسقًا من تمر خيبر. نجل عبد المجيد عبد الله يرد على انتقادات نشر صورة جدته على السوشيال ميديا:"وجهها الخير والبركة" - مجلة هي. وذكر صاحب (السيرة الحلبية) في فصل عماته صلى الله عليه وسلم أن أميمة عمته، وعدد عماته، ثم قال: «ولم يسلم من عماته اللاتي أدركن البعثة من غير خلافة إلا صفية»، وأورد أقوالًا نفيد أن أروى وعاتكة عمتي رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تسلما. وهذا النص يفيد أن أميمة والدة زينب لم تدخل الإسلام. وأكد الذهبي حيث قال: «والظاهر أن أميمة الكبرى العمة ما هاجرت ولا أدركت الإسلام، والتي أسلمت هي أميمة بنت ربيعة الهاشمية. ولم يهتم بذكر إسلامها إلا الواقدي. » ». [36]
وقال السبكي: « وأميمة لم تكن أسلمت » ، [37] وجاء في هامش التاريخ الكبير: « والعمة لم يثبت إسلامها بل نفاه ابن إسحاق وقال ابن سعد في الطبقات " وأطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم أميمة بنت عبد المطلب أربعين وسقا من تمر " الطبقات (8 / 31) كذا قال بغير سند وكأنه من اوهام شيخه الواقدي وقاسها في اطعام أربعين وسقا على أختها صفية ».
عبد الله بن ام مكتوم
اهـ.
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.