القرآن الكريم Mp3
مصحف حدر
حفص عن عاصم
ياسر سلامة حدر
حفص عن عاصم /
142. 4 ألف
تحميل
مصحف ياسر سلامة حدر استماع
سورة الفاتحة
13. 4 ألف
سورة البقرة
44. 8 ألف
سورة آل عمران
12. 1 ألف
سورة النساء
سورة المائدة
10. 4 ألف
سورة الأنعام
10 ألف
سورة الأعراف
10. 8 ألف
سورة الأنفال
7. 7 ألف
سورة التوبة
8. 1 ألف
سورة يونس
9. 4 ألف
سورة هود
9. 6 ألف
سورة يوسف
سورة الرعد
8. 5 ألف
سورة إبراهيم
8. 7 ألف
سورة الحجر
8. 6 ألف
سورة النحل
سورة الإسراء
8. 9 ألف
سورة الكهف
10. 9 ألف
سورة مريم
سورة طه
سورة الأنبياء
9 ألف
سورة الحج
سورة المؤمنون
7. 8 ألف
سورة النور
سورة الفرقان
سورة الشعراء
سورة النمل
7. 3 ألف
سورة القصص
سورة العنكبوت
7. 6 ألف
سورة الروم
سورة لقمان
7. 4 ألف
سورة السجدة
8. 2 ألف
سورة الأحزاب
6. 7 ألف
سورة سبأ
7. 9 ألف
سورة فاطر
سورة يس
13. 8 ألف
سورة الصافات
9. سورة البقرة حدر العفاسي. 8 ألف
سورة ص
سورة الزمر
سورة غافر
سورة فصلت
سورة الشورى
7. 1 ألف
سورة الزخرف
سورة الدخان
سورة الجاثية
6. 9 ألف
سورة الأحقاف
سورة محمد
6. 6 ألف
سورة الفتح
سورة الحجرات
سورة ق
سورة الذاريات
سورة الطور
سورة النجم
سورة القمر
6. 8 ألف
سورة الرحمن
سورة الواقعة
9.
سورة البقرة حدر العفاسي
تحميل و استماع سورة البقرة بصوت أحمد ديبان mp3 حدر
استمع للسورة
تحميل السورة
سور أخرى
قراء آخرون
قراءة السورة
تفسير السورة
القرآن الكريم | سورة البقرة | تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة البقرة بصوت القارئ أحمد ديبان لللاستماع المباشر و التحميل بجودة عالية بصيغة mp3 و برابط واحد مباشر. سورة البقرة كاملة برواية حفص عن عاصم بصوت القارئ الشيخ أحمد ديبان بطريقة الحدر لمراجعة الحفاظ استماع أون لاين مع إمكانية التحميل بصيغة صوتية mp3 برابط واحد مباشر. الشيخ ياسر سلامة حدر تحميل و استماع حفص عن عاصم - القرآن الكريم Mp3. الاستماع لسورة البقرة mp3
Your browser does not support the audio element. القرآن الكريم بصوت أحمد ديبان | اسم السورة: البقرة - اسم القارئ: أحمد ديبان المصحف المرتل - الرواية: حفص عن عاصم - نوع القراءة: حدر سريع للمراجعة - جودة الصوت: عالية
تحميل سورة البقرة بصوت القارئ أحمد ديبان mp3 كاملة بجودة عالية
لتنزيل سورة البقرة mp3 كاملة اضغط علي الرابط التالي
تحميل سورة البقرة بصيغة mp3
تحميل القرآن الكريم بصوت أحمد ديبان
كما يمكنكم تحميل المصحف كامل بصوت الشيخ أحمد ديبان أو اختيار سورة أخرى من القائمة.
تحميل و استماع سورة البقرة بصوت ماهر علوان حدر mp3
استمع للسورة
تحميل السورة
سور أخرى
قراء آخرون
قراءة السورة
تفسير السورة
القرآن الكريم | سورة البقرة | تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة البقرة بصوت القارئ ماهر علوان حدر لللاستماع المباشر و التحميل بجودة عالية بصيغة mp3 و برابط واحد مباشر. سورة البقرة. سورة البقرة كاملة برواية حفص عن عاصم بصوت القارئ الشيخ ماهر علوان حدر استماع أون لاين مع إمكانية التحميل بصيغة صوتية mp3 برابط واحد مباشر. الاستماع لسورة البقرة mp3
Your browser does not support the audio element. القرآن الكريم بصوت ماهر علوان حدر | اسم السورة: البقرة - اسم القارئ: ماهر علوان مصحف الحدر - الرواية: حفص عن عاصم - نوع القراءة: حدر سريع - جودة الصوت: عالية
تحميل سورة البقرة بصوت القارئ ماهر علوان حدر mp3 كاملة بجودة عالية
لتنزيل سورة البقرة mp3 كاملة اضغط علي الرابط التالي
تحميل سورة البقرة بصيغة mp3
تحميل القرآن الكريم بصوت ماهر علوان حدر
كما يمكنكم تحميل المصحف كامل بصوت الشيخ ماهر علوان حدر أو اختيار سورة أخرى من القائمة.
سوره البقره حدر مشاري العفاسي
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم المواضيع الأخيرة » &&& أريد أن أحفظ القرآن الكريم خلال سنة &&& الإثنين أبريل 06, 2020 3:43 am من طرف أم عبد الله » (. استُروا. أوجَاعَكم. ) الإثنين أكتوبر 08, 2018 4:54 pm من طرف أم البنين » قالت رد على الحاقدين بهوى العاشقين السبت أكتوبر 06, 2018 8:55 am من طرف ام دعاء » قطوف دانية السبت أكتوبر 06, 2018 8:47 am من طرف ام دعاء » اسكن الى ربك الجمعة أكتوبر 05, 2018 4:22 pm من طرف أم البنين » حديث مكذوب.. سورة البقرة ياسر سلامة حدر. ( يا ابن آدم! جعلتك في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من.. ) الجمعة أكتوبر 05, 2018 4:18 pm من طرف أم البنين » من أروع ما قرأت: الجمعة أكتوبر 05, 2018 1:12 am من طرف أم عبد الله » الطلاق الصامت!!
الحدر هي القراءة السريعة مع مراعاة أحكام التجويد وإظهار الحروف سليمة، يقوم الحفّاظ بتداولها لمراجعة وردهم اليومي بشكل سريع خاصة من يختم منهم القرآن في مدد قصيرة.
سورة البقرة ياسر سلامة حدر
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
9 ألف
سورة الحديد
سورة المجادلة
سورة الحشر
سورة الممتحنة
سورة الصف
سورة الجمعة
6. 4 ألف
سورة المنافقون
6 ألف
سورة التغابن
سورة الطلاق
6. 3 ألف
سورة التحريم
سورة الملك
سورة القلم
سورة الحاقة
6. 5 ألف
سورة المعارج
6. 2 ألف
سورة نوح
7. 2 ألف
سورة الجن
9. سوره البقره حدر مشاري العفاسي. 2 ألف
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة القيامة
6. 1 ألف
سورة الإنسان
سورة المرسلات
سورة النبأ
7 ألف
سورة النازعات
سورة عبس
سورة التكوير
5. 9 ألف
سورة الانفطار
5. 5 ألف
سورة المطففين
سورة الانشقاق
سورة البروج
سورة الطارق
سورة الأعلى
سورة الغاشية
سورة الفجر
سورة البلد
5. 7 ألف
سورة الشمس
سورة الليل
سورة الضحى
5. 3 ألف
سورة الشرح
سورة التين
سورة العلق
سورة القدر
5. 2 ألف
سورة البينة
سورة الزلزلة
سورة العاديات
سورة القارعة
سورة التكاثر
سورة العصر
سورة الهمزة
5. 6 ألف
سورة الفيل
سورة قريش
سورة الماعون
سورة الكوثر
سورة الكافرون
سورة النصر
سورة المسد
سورة الإخلاص
سورة الفلق
سورة الناس
8. 1 ألف
قوله تعالى ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين قوله تعالى ولما جاء موسى لميقاتنا أي في الوقت الموعود وكلمه ربه أي أسمعه كلامه من غير واسطة. قال رب أرني أنظر إليك سأل النظر إليه; واشتاق إلى رؤيته لما أسمعه كلامه. قال لن تراني أي في الدنيا. ولا يجوز الحمل على أنه أراد: أرني آية عظيمة لأنظر إلى قدرتك; لأنه قال إليك و قال لن تراني ولو سأل آية لأعطاه الله ما سأل ، كما أعطاه سائر الآيات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 143. وقد كان لموسى عليه السلام فيها مقنع عن طلب آية أخرى; فبطل هذا التأويل. ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني ضرب له مثالا مما هو أقوى من بنيته وأثبت. أي فإن ثبت الجبل وسكن فسوف تراني ، وإن لم يسكن فإنك لا تطيق رؤيتي ، كما أن الجبل لا يطيق رؤيتي. وذكر القاضي عياض عن القاضي أبي بكر بن الطيب ما معناه: أن موسى عليه السلام رأى الله فلذلك خر صعقا ، وأن الجبل رأى ربه فصار دكا بإدراك خلقه الله له. واستنبط ذلك من قوله: ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 143
فَسَوْفَ: حرف استقبال والفاء رابطة لجواب الشرط. تَرانِي: مضارع مرفوع والجملة في محل جزم جواب الشرط. فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ:
الفاء: عاطفة،
لما: شرطية،
تجلى: فعل ماض وفاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. جَعَلَهُ دَكًّا: فعل ماض ومفعولاه والفاعل هو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وَخَرَّ مُوسى: فعل ماض وفاعل. صَعِقاً: حال والجملة معطوفة. فَلَمَّا أَفاقَ: الفاء استئنافية لما شرطية جازمة وماض وفاعله مستتر
(قالَ): الجملة لا محل لها جواب لما. سُبْحانَكَ: مفعول مطلق لفعل محذوف، والكاف في محل جر بالإضافة. تُبْتُ: فعل ماض وفاعله. إِلَيْكَ: متعلقان بتبت. والجملة مقول القول. وَأَنَا أَوَّلُ: مبتدأ وخبر والجملة معطوفة. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه. وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا: أي للوقت الذي وعدناه للكلام فيه
وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ: بلا واسطة كلاما سمعه من كل جهة
لَنْ تَرانِي: لن تقدر على رؤيتي، والتعبير به دون (لن أرى) يفيد إمكان رؤيته تعالى. فَإِنِ اسْتَقَرَّ: ثبت
فَسَوْفَ تَرانِي: أي تثبت لرؤيتي، وإلا فلا طاقة لك
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ: انكشف وظهر نوره، قدر نصف أنملة الخنصر، كما في حديث صححه الحاكم
دَكًّا: مدكوكاً مستوياً بالأرض
صَعِقاً: مصعوقاً مغشياً عليه لهول ما رأى
أَفاقَ: عاد إليه رشده وعقله وفهمه
سُبْحانَكَ: تنزيهاً لك
تُبْتُ إِلَيْكَ: من سؤال ما لم أؤمر به
أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ: في زماني.
فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عليهم صاعقة يعني ناراً وقع من السماء فأخذتهم الصاعقة بظلمهم فماتوا فقال موسى يا ربّ ما أقول لبني إسرائيل إذا رجعت إليهم وقالوا إنّك ذهبت بهم فقتلتهم لأنّك لم تكن صادقاً فيما ادّعيت من مناجاة الله إيّاك فأحياهم وبعثهم معه فقالوا إنّك لو سألت الله أن يريك تنظر إليه لأجابك فتخبرنا كيف هو ونعرفه حقّ معرفته. فقال موسى يا قوم إنّ الله لا يرى بالأبصار ولا كيفية له وانّما يعرف بآياته ويعلم بأعلامه فقالوا لن نؤمن لك حتى تسأله فقال موسى يا ربّ إنّك قد سمعت مقالة بني إسرائيل وأنت أعلم بصلاحهم فأوحى الله اليه يا موسى سلني ما سألوك فلم أؤاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسى ربّ أَرِني أنظر إليك قال لن تراني ولكن أنظر الى الجبل فان استقرّ مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلمّا تجلّى ربّه للجبل بآياته من آياته جعله دكّاً وخرّ موسى صَعِقاً فلمّا افاق قال سبحانك تبت إليك يقول رجعت إلى معرفتي بك عن جهل قومي وأنا أوّل المؤمنين منهم بأنّك لا ترى. وفي الإِكمال عن القائم عليه السلام في كلام فلمّا وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله للنّبوة يعني موسى عليه السلام واقعاً على الأفسد دون الأصلح وهو يظن أنه الأصلح دون الأفسد علمنا أن لا اختيار الا لمن يعلم ما في الصدور وتكن الضمائر الحديث ويأتي تمامه في سورة القصص انشاء الله.