وبعد الصبر تأتي منزلة أعظم وهي منزلة الرضا بالقضاء والقدر فقد كان من دعاء النبي ـ صلى الله عليه. لاشك أن المصائب التي يصاب بها البشر قدر مقدور وقد أمرنا الله تعالى بالصبر ورتب على ذلك الثواب فقالإنمايوفى الصابرون أجرهم بغير حساب. الحمدلله على قضاء الله وقدره كان اصعب عيد بحياتي زوجي حبيبي بلغني ف انه اصيب بالفشل الكلوي وقالي لاتقولين لا احد بس انا الي ادري. إنا كل شيء خلقناه بقدر القمر49. الحمدلله على قضاء الله وقدره – لاينز. قال النبي صلى الله عليه وسلم. من سعادة ابن آدم استخارة الله عز وجل ورضاه بما قضى الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله فالراضي مع اختيار الله لا اختيار نفسه وهذا من باب حسن التوكل عليه. الحمدلله دائما وأبدا على قضاء الله وقدره سبحانه وتعالى. الحمدلله على قضاء الله وقدره. وتبقى كلمة الحمدلله هى المعبره عن حالنا. الحمدلله على كل حال قضاء وقدر كتب لي ربي عمرا جديدا لااله الا الله ياربي لك الحمد والشكر على سلامتك ربي يحفظك ويحميك بعينه التي لاتنام وهو الحي القيوم سبحانه.
الحمدلله على قضاء الله وقدره - الطير الأبابيل
إن الله على. الحمدلله على قضاء الله وقدره. الحمدلله والشكرلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم. الإيمان بالقضاء والقدر من أركان الإيمان. الحمدلله على قضاء الله وقدره بعد اجراء الفحوصات قرر الطاقم الطبي اجراء عمليه في مدينة ليون الفرنسيه. أسكنه الله فسيح جناته ورفع. من سعادة ابن آدم استخارة الله عز وجل ورضاه بما قضى الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله فالراضي مع اختيار الله لا اختيار نفسه وهذا من باب حسن التوكل عليه. الحمدلله دائما وأبدا على قضاء الله وقدره سبحانه وتعالى. لاشك أن المصائب التي يصاب بها البشر قدر مقدور وقد أمرنا الله تعالى بالصبر ورتب على ذلك الثواب فقالإنمايوفى الصابرون أجرهم بغير حساب. الحمدلله على قضاء الله وقدره. وبعد الصبر تأتي منزلة أعظم وهي منزلة الرضا بالقضاء والقدر فقد كان من دعاء النبي ـ صلى الله عليه. الحمدلله على قضاء الله وقدره - الطير الأبابيل. أحمد السراج Ahmad Alsaraj Istanbul Turkey. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. قال النبي صلى الله عليه وسلم. الحمدلله على قضاء الله وقدره كان اصعب عيد بحياتي زوجي حبيبي بلغني ف انه اصيب بالفشل الكلوي وقالي لاتقولين لا احد بس انا الي ادري.
لا يخرج شيء عن قضاء الله تعالى وقدره - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرضا هو باب الله الأعظم وجنة الدنيا ومستراح العابدين وطريق السعداء الموقنين في صحيح مسلم يقول عليه الصلاة والسلام. قضاء الله وقدره. أحاديث للرسول عن قضاء الله وقدره- فقد روى الترمذي عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. في تصريحات لـالمصري اليوم. الرضا بقضاء الله وقدره علاقة السعادة بالرضا. الرضآ ب قضآء الله وقدرة. الفرق بين امتحان الله وامتحان البشر. بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة علم من اعلام قضاء الدبس والديرة الشيخ عبد ابراهيم اسود الحمدانيابو محمود وبهذا المصاب الجلل تتقدم صفحتنا بأحر التعازي والمواساة الى عائلة الفقيد ونسأل. الرضا بقضاء الله وقدره هو طريق الإنسان ليعيش حياته سعيدا مطمئن البال فعند تسليم الأمور بيد الواحد الأحد نأخد كل ما يأتي منه بسعادة ورضا تام ليقيننا أن الله يحبنا ودائما يختار لنا الأفضل فقد. لا يخرج شيء عن قضاء الله تعالى وقدره - إسلام ويب - مركز الفتوى. فأحبتي الكرام نلتقي اليوم مع الدرس الثاني من سلسلة فقه البلاء في زمن. الأوبئة قضاء الله وقدره وليست كوارث طبيعية. ويقول الدكتور محمود عاشور وكيل الأزهر السابق.
الحمدلله على قضاء الله وقدره – لاينز
27-06-2020, 03:20 PM
المشاركه # 37
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 9, 860
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazooof
طهور إن شاء الله والله يخليلك والدينك وتطمنا عليك وعليهم بالسلامه..
جزاك الله خير ونثمّن لك مشاعرك النبيلة
27-06-2020, 03:22 PM
المشاركه # 38
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1, 832
ماتشوفون شر باذن الله
ولاتنسي تطمنا على الوالدين الله يحفظهم
27-06-2020, 03:26 PM
المشاركه # 39
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samba5
الله يجزاك بالجنة.
وإذا علم العبد أن المصائب كلها إنما بقضاء الله وقدره.. فيجب عليه الإيمان والتسليم والصبر.. والصبر جزاؤه الجنة كما قال سبحانه: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً) الإنسان/12. والدعوة إلى الله رسالة عظيمة.. يتعرض من يقوم بها لكثير من الأذى والمصائب.. لذا أمر الله رسوله بالصبر كغيره من الأنبياء فقال ( فاصبر كما صبر ألوا العزم من الرسل) الأحقاف/35. وقد أرشد الله المؤمنين.. إذا حزبهم أمر.. أو وقعت لهم مصيبة أن يستعينوا على ذلك بالصبر, والصلاة, ليكشف الله همهم.. ويُعجل بفرجهم.. ( يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين) البقرة / 153. ويجب على المؤمن الصبر على أقدار الله.. والصبر على طاعة الله.. والصبر عن معاص الله.. ومن صبر أعطاه الله الأجر يوم القيامة بغير حساب كما قال سبحانه: ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) الزمر / 10. والمؤمن خاصة مأجور في حال السراء والضراء.. قال عليه الصلاة والسلام.. ( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير, وليس ذلك لأحد إلاّ للمؤمن, إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له) رواه مسلم برقم 2999. وقد أرشدنا الله إلى ما نقوله عند المصيبة.. وبين أن للصابرين مقاماً كريماً عند ربهم فقال: ( وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون) البقرة /155-157.
والأخطر من هذا وذاك أن تتهم بعض الحكومات مواطنيها بالخيانة والتآمر مع الأجنبي، لتشرع لنفسها تكميم الأفواه والاستئثار بالسلطة والقضاء على محاولات الإصلاح والتغيير نحو الأفضل. كل مظاهر اللوم هذه، تكشف خللاً بنيوياً في الممارسة السياسية العربية، وتوضح كيف أنها لم ترق بعد إلى مستوى السلوك السياسي القائم على الشفافية والمصارحة والعدالة، بل ما يزال سلوكها محكوماً بعقلية المؤامرة وتخوين الشعوب ولومها، وتحميلها المسؤوليات التي ينبغي على السياسيين أنفسهم أن يتحملوها، وقد نسي هؤلاء السياسيون أن الشعوب لا تتآمر ولا تخون، بل هي تحاول أن تستعيد حقوق مواطنيتها بعدما فرّط بها سياسيوها، إما بسبب فسادهم أو بسبب استبدادهم الذي يغطي فشلهم في القيادة والإدارة. أخيراً.. أقسم الله في سورة القيامة بالنفس اللوامة، والتي أجمع مفسرون على أنها صوت الضمير الداخلي الذي يدفع المؤمن لمحاسبة نفسه على تقصيره وأخطائه، ويحفزه على التقوى والإخلاص في النية والعمل. وإذا كان لوم النفس خصلة حميدة، فإن ما يصلح لأن يكون بين الإنسان ونفسه، قد لا يكون صالحاً أيضاً بينه وبين غيره. قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22. لذلك قد تكون الطريقة الأفضل لتجنب الوقوع في اللوم وتبعاته أن نفحص سبب رغبتنا جيداً قبل أن نلوم الآخر، فإذا كانت غايتنا خيّرة فليكن لومنا عتباً ممزوجاً بالمحبة والدفء والتعاطف، أما إذا كانت الغاية غير ذلك، فدع اللوم وامتثل لما قاله أبو النواس عندما طالب لائمه بالكف عن ذلك، إذ ينطوي فعل الأمر في "دع عنك لومي" على الحزم والشدة في الطلب بترك هذه الخصلة وهجرها، فهي لن تجعل الحال أفضل مما هو عليه، بل الغالب أن اللوم سيزيد الأمر سوءاً والطين بلّة، لأنه مفتاح العناد والتشبث بالرأي والتعصب للموقف واللجوء للرفض والممانعة..
في ماهيّة الإسلام: الطرق إلى الله كثيرة (8) - سليمان مراد - 180Post
في المقابل، يتّخذ كثيرون من مدمني التنمّر من هذه العبارة تُكأةً لمهاجمة كلّ من يخالفهم الرأي تحت عنوان "النقد البنّاء"، فيشرعون في القدح في الشخص وتسفيه رأيه والتبخيس من قيمة عمله، مع تعظيم للسلبيّات وإنكار للإيجابيّات، ليغدو "النقد" في أيديهم أداة تدمير ونقض.
قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22
"في العلم والطب لا يعتبر التوجه الجنسي اختياراً ، وإنما تفاعلاً معقداً لعوامل بيولوجية وبيئية. ورغم وجود أعتقاد شائع بأن السلوك المثلي هو شذوذ او إختلال. فقد أظهرت الأبحاث أن المثلية الجنسية هي إحدى التنوعات الطبيعية في الميول الجنسية الإنسانية. وأنها بذاتها لا تشكل مصدراً للمؤثرات النفسية السلبية على الفرد المثلي. لقد لوحظ ووثق السلوك الجنسي المثلي أيضاً لدى أنواع مختلفة من الحيوانات. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء أبو نواس. " ويكيبديا. كالعادة يعتبر العرب والمسلمين المثلية الجنسية بضاعة فاسدة مستوردة من الغرب دخيلة على مجتمعاتهم المثالية الخالية من اي نقص أخلاقي كما يتوهمون. اشبه موقفهم من العالم الغربي ببعض ربات البيوت أثناء التنظيف يدفعون بالأوساخ والقاذورات تحت السجادة وأمام أعين الناظرين مظهرين النظافة. هذا هو الحال مع تاريخهم يظهرون النقاط المضيئة ويخفون ما لا يروق لهم. لكن النبش في كتب التراث ودواوين الشعر العربي والحفر تحت ركام سير الخلفاء والأمراء سترى العجائب والغرائب وما لذ وطاب من " اللواط" والشذوذ الجنسي. فالذي بيته من زجاج لا يضرب الناس بالحجارة كما يقول المثل. سنستعرض في عجالة ابيات بعض الشعراء المشهورين وشخصيات ذو وزن ثقيل أصيبوا بهذا الوباء في العصر الأموي والعباسي دون التطرق الى غيرها التي لم تكن احسن حال.
يقول ابن الرومي: افسدت توبتي غلام / غصن ناعم وبدر قام. ويقول شاعر مجهول: انما الدنيا طعام ومدام وغلام / فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلام. امتدح ابو نواس المثلية في شعره ، وكثير منه ماجن ويسمى الاعضاء الجنسية بمسمياتها ، الى حد انه انشد لأبي عبيدة النحوي وهو محب أخر للغلمان: صلى الله على لوط وشيعته / ابا عبيدة قل بالله: آمينا لأنت عندي بلا شك زعيمهم / منذ احتلمت ومذ جاوزت الستينا. ليس غايتنا الطعن في التاريخ الإسلامي بل سبر أغوار الماضي وإماطة اللثام عن الحقائق التاريخية المخفية عن عامة الناس. المثلية الجنسية لا ولم تكن يوماً حكراً على مجتمع دون أخر لا قديماً ولا حديثاً ، فهي موجودة في كل الحضارات والعصور. وفي أوج الحضارة الإسلامية كان هناك الى حد ما تمتع بالحريات وكانت منتشرة في كل مكان محلات بيع الخمور والحانات والملاهي والغلمان فهي جزء من الحياة الاجتماعية وكانت مسألة عادية لم يكن هناك سخط شعبي منها. في ماهيّة الإسلام: الطرق إلى الله كثيرة (8) - سليمان مراد - 180Post. الحق يقال المسلمين انذاك كانوا اكثر تسامح وتساهل من المسلمين المعاصرين المتشددين الذين يريدوا ان يفرضوا على الحياة لون واحد ودين واحد وزي واحد وفكر واحد لا مجال فيه للتعدد والتنوع. وفي مسك الختام ان المثلية الجنسية شئنا أم أبينا منتشرة في كل المجتمعات كالنار في الهشيم واعدادهم يتزايد يوماً بعد يوم ، وهي من الانتشار والشيوع والتفشي لا تنفع معهم لغة القمع والردع والزجر لأنه سلوك لا انساني ولا حضاري.