قارن بين الكسر 2\9 والكسر 5\9؟ هنا المقامات متشابهة وتكون النتيجة على النحو الآتي: 2\9 < 5\9. قارن بين الكسرين 3\7 و 3\5؟ في هذه الحالة البسطين متشابهين؛ لذا يكون الكسر ذو المقام الأكبر هو الأصغر، وبالتالي تكون النتيجة على النحو الآتي: 3\7 < 3\5. المراجع ^ أ ب ت ث "Types of Fractions",, Retrieved 19/8/2021. Edited. ^ أ ب ت "Operations on Fractions",, Retrieved 19/8/2021. Edited. ^ أ ب "Adding and subtracting fractions",, Retrieved 19/8/2021. Edited. مفـهـوم: الكسور العشرية والعمليات عليها - منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين. ↑ "Mixed Numbers Calculator",, Retrieved 19/8/2021. Edited. ↑ "How to Multiply Fractions",, Retrieved 19/8/2021. Edited. ^ أ ب ت ث "Comparing fractions",, Retrieved 19/8/2021. Edited.
ورقة عمل العمليات على الكسور العشرية
000000036
0. 42 × 10000 = ؟
عند ضرب عدد عشري في قوى عشرة أو مضاعفاتها فإننا نحرك الفاصلة العشرية باتجاه اليمين بقدر عدد الأصفار الموجودة. إذاً في هذه الحالة نحرك الفاصلة العشرية 4 منازل إلى اليمين من العدد العشري. وبما أنه لدينا منزلتين فقط نضيف أصفاراً للمنزلتين الإضافيتين:
10000 × 0. 42 = 4200
* قسمة الكسور العشرية. لقسمة كسرين عشريين 0. 3 ÷ 0. أنواع الكسور في الرياضيات والعمليات التي تجرى عليها - موضوع. 05 علينا أن نضيف عدداً من الأصفار إلى اليمين حتى يتساوى عدد الأرقام التي يمين الفاصلة العشرية
ثم نحذف الفواصل ونقسم العددين قسمة عادية كما يلي:
مثال (1):
ما ناتج عملية القسمة الآتية:
4. 2 ÷ 1. 05 = ؟
نضيف صفراً إلى اليمين العدد 2 ثم نقوم بعملية القسمة:
مثال (2):
4. 2 ÷ 10000 = ؟
عند قسمة عدد عشري على قوى العشرة أو مضاعفاتها فإننا نحرك الفاصلة العشرية باتجاه اليسار بقدر عدد الأصفار الموجودة. إذاً نضيف اربعة أصفار إلى يمين الفاصلة العشرية 0. 42 ÷ 10000 = 0. 000042
* تقريب الكسور العشرية. تقرب الكسور العشرية مثل ما تقرب الأعداد الكلية حيث يضاف للمنزلة التالية إذا كان الرقم السابق للمنزلة المراد التقريب إليها 5 فأكثر,
ويحذف إذا كان الرقم السابق للمنزلة المراد التقريب إليها أقل من 0.
مفـهـوم: الكسور العشرية والعمليات عليها - منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين
يقع 4. 735 في منتصف المسافة بين 4. 73 و 4. 74 ، لذلك يتم تقريبه لأعلى: 4. 735 مقربًا إلى منزلتين عشريتين يساوي 2. كيف أضرب الكسور العشرية؟ لضرب الكسور العشرية ، اضرب أولاً كما لو لم يكن هناك عدد عشري. بعد ذلك ، احسب عدد الأرقام بعد العلامة العشرية في كل عامل. أخيرًا ، ضع نفس عدد الأرقام خلف العلامة العشرية في حاصل الضرب. ما هي منزلتان عشريتان؟ "منزلتان عشريتان" هي مثل "أقرب مائة". "ثلاثة منازل عشرية" هي نفسها "أقرب ألف". لذلك ، على سبيل المثال ، إذا طُلب منك تقريب 3. 264 إلى منزلتين عشريتين ، فهذا يعني أنه نفس الشيء كما لو طُلب منك تقريب 3. 264 لأقرب جزء من مائة. ما هو ثلاث مائة عدد عشري؟ 13 جزء من مائة يعني أنك إذا قسمت شيئًا ما إلى مائة جزء متساوٍ ، فإن 13 جزءًا من مائة هو 13 من تلك الأجزاء التي قسمتها للتو. ورقة عمل العمليات على الكسور العشرية. بما أن 13 جزءًا من مائة هو 13 على مائة ، فإن 13 جزءًا من مائة هو 13/100. إذا قسمت 13 على مائة ، فستحصل على 13 جزء من مائة في صورة عدد عشري 0. 13. ما هو مقياس النقطة الثابتة؟ يمكن التحكم في موقع الكائن المقاس من خلال موضع يُعرف بالنقطة الثابتة هذا هو أن تظل دون تغيير بعد تغيير القياس.
أنواع الكسور في الرياضيات والعمليات التي تجرى عليها - موضوع
الضرب والقسمة
يتم ضرب الكسور العادية والمركبة من خلال ضرب البسط بالبسط والمقام بالمقام ، وبهذا تكون عملية ضرب الكسور قد تمت؛ فمثلًا حينما نضرب:( 2\3 * 7\4) يكون الناتج= 14\12، أما في الأعداد الكسرية يتم تحويل العدد الكسري إلى كسر مركب ومن ثم إجراء عملية الضرب بالطريقة المتبعة في الكسور العادية والمركبة، فمثلًا لضرب: (1 2\3 * 2 3\4)، نقوم بتحويل الأعدا الكسرية إلى كسور كما يأتي: (5\3 * 11\5) = 55\ 15، ويشار هنا إلى أن عملية ضرب وقسمة الكسور لا تتطلب عملية توحيد المقامات، كما أنها لا تختلف في حال كانت المقامات مختلفة أو متشابهة. [٥] ولإجراء عملية القسمة على الكسور يتم تحويل القسمة إلى ضرب وقلب الكسر التاني ، ومن ثم إجراء عملية الضرب ليُنتج ناتج القسمة، فمثلًا حين يتم تقسيم الكسر (2\3) على الكسر (5\7) فإننا نقوم بقلب الكسر الثاني ليصبح (7\5) ومن ثم ضربه في الكسر الأول كما هو، لتصبح المسألة (2\3) * (7\5) = 14\15. [٢]
أما في الأعداد الكسرية؛ فإننا نقوم بتحويل الأعداد الكسرية إلى كسور مركبة، وإجراء عملية القسمة كما تجري على الكسور العادية والمركبة، ومثال ذلك: 1 3\4 مقسومة على 2 1\4، نقوم بتحويل الأعداد الكسرية (7\4) \ (9\4)، ثم نقوم بقلب الكسر الثاني ليصبح (4\9) وضربه في الكسر الأول كما يأتي: (7\4) * (4\9)= 28\36.
[٢]
مسائل على العمليات الحسابية للكسور
فيما يأتي مجموعة من المسائل التطبيقية على العمليات الحسابية التي تجري على الكسور وحل تلك المسائل:
ما ناتج جمع الكسرين 3\4 + 5\2 ؟ نقوم بتوحيد المقامات؛ وذلك بضرب الكسر الثاني بالرقم 2 ليصبح 10\4، ومن ثم نجمع 3\4 + 10\4 = 13\4. ما ناتج طرح الكسرين 8\3 - 5\3؟ بما أن المقامات موحدة نقوم بطرح الكسرين مباشرة: 8-5\3 = 3\3. أوجد ناتج الضرب بين العددين الكسريين 2 2\4 * 3 1\2؟ نقوم بتحويل العددين الكسريين إلى كسور مركبة ليصبحا: 10\4 * 7\2= 70\8. قم بتقسيم الكسر 6\4 على الكسر 8\3؟ نقوم بقلب الكسر الثاني ليصبح 3\8 ومن ثم نضربه في الكسر الأول ليصبح الناتج: 6\4 * 3\8 = 18\32. العمليات المنطقية على الكسور
تجرى العمليات المنطقية على الكسور بأشكالها المختلفة للمقارنة بينها، وتحديد الحالة بين الكسور؛ سواءً أكانت أكبر أم أصغر أم التساوي بين الكسور، ويرمز لهذه الحالات على التوالي: (أكبر >)، (< أصغر)، (= المساواة)، وفيما يأتي توضيح لهذه العمليات: [٦]
كسور لها نفس المقام
عند مقارنة الكسور التي لها نفس المقام، فإن الكسر ذو البسط الأكبر يكون هو الكسر الأكبر؛ فمثلًا: 3\4 > 2\4.
01-28-2008, 08:50 PM
مطـرود
بيانات ولد الاوغاني رقم العضوية: 520 تاريخ التسجيل: Dec 2007 الجنس: male علم الدوله: مكان الإقامة: في قلب أنسان المشاركات: 1, 834 عدد الـنقاط:273 تقييم المستوى: 0 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اليوم يبت لكم صور لعلم بلادي الامارات
وعلم العرااااااق البلد اللي احبه حيييييييييل
اتركم مع الصور
نبدأ بعلم بلادي الامارات
والحين نبدأ بعلم العراق الجريح فديت العراق تحياتي أخوكم الصغير ولـــ الاوغاني ـــــــد
__DEFINE_LIKE_SHARE__
التعديل الأخير تم بواسطة ولد الاوغاني; 01-28-2008 الساعة 08:57 PM. 01-28-2008, 09:54 PM
رقم المشاركة: [ 2]
عضو فعال
بيانات شـمـوخـي تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 1120 الـــــدولـــــــــــة: UAE المشاركـــــــات: 407 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية الله.. الله.. ع الصور الغاويه..
عيبتني اول صوره.. حسيت انها شـئ شـئ ^^
الله يحفظ بلادنا من كل شر... و يرجع العراق لاهلها::^. ^::
///
تسلم الشيخ ع الطرح و ما قصرت..
01-28-2008, 11:28 PM
رقم المشاركة: [ 3]
عضو ماسي
بيانات.. عزت نفسي.. تـاريخ التسجيـل: Dec 2007 رقــم العضويـــة: 558 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 5, 047 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 199 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية ثـــــــــــــــــــانكسـ
يخاطبني السفيه بكل قبح فاكره ان اكون له مجيبا..
يزيد سفاهة فازيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا.... صور علم بلادي – لاينز. عـزت نفسـي..
01-29-2008, 01:02 AM
رقم المشاركة: [ 4]
عضو دائم
بيانات سيف الكبيسي تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 1654 الـــــدولـــــــــــة:.
صور علم بلادي للصف
l صور علم مصر l صور علم السعودية l صور علم سوريا l صور علم فلسطين l صور علم قطر l صور علم الأردن l
l صور علم لبنان l صور علم العراق l صور علم ليبيا l صور علم الإمارات l صور علم اليمن l صور علم السودان l
l صور علم المغرب l صور علم الكويت l
صور علم بلادي الصف
بقيت ايام ويحل يوم 30 يوليوز ذكرى تخليد عيد العرش وهو عيد وطني هنا في بلادي من بين مظاهر الاحتفال به تعليق الاعلام وهذا هو موضوع تدوينتي اليوم. اليوم وانا متوجهة للعمل كانت الاعلام مرفوعة في الشوارع وعلى كل المدارات رؤيتها كانت تشعرني بفخر يغمر قلبي وبقشعريرة تسري في اوصالي رؤية هذا العلم الاحمر بالنجمة الخضراء التي تتوسطه تجعل قلبي يرفرف. كنت اتساءل عن كنه هذا الشعور وسببه فهي قطعة ثوب عادية كغيرها فلم ثثير فيا كل هذه المشاعر? لم عندما أراها في أي مكان يخفق قلبي? ما سرها? هل لانها رمزللوطن بما يحمله من معاني كبيرة? هل هو احساس بالانتماء? هل هي اشياء اخرى غير هذا? بالصور علم تونس الجديد 2018 - عالم الصور. ام هل هي مزيج من كل هذا? صراحة انا لاأملك تفسير محدد لمشاعري لكنني واثقة ان العديدين يشتركون معي فيها قد لانكون جميعا نحمل نفس المشاعر لنفس العلم لكن بالتأكيد نملك ذات المشاعر كل لعلمه.
صور علم بلادي نشيد
في بلادي ابحثوا عن قتلة الخطاب اعطوني الجواب وتفاصيل الخطاب في جريدة. ابحثوا عن موت وطني في زنابيل القمامة او قناديل القيامة افتحوا في القبر تحقيقا عن البيعة او موت الضمير وعن الخيانة عن دمار الارض بيع العرض عن وكر الدمار ابحثوا عن وجه اخر لبلادي ضاع من عشرة اعوام او من الف عام لا تطالبني بتاريخ الكلام. تعميم التعليم الأولي يبلغ 86% بتطوان. ادخلونا في توابيت الظلام اشعلوا النار في اجسادنا هؤلاء اللئام اطعمونا لغم في افواهنا مثل الطعام فجرونا في الحوانيت وفي دور العبادة ورمونا بالطواغيت وعشاق السيادة حتى نظفر بالشهادة ورضا الرحمن ينزل من سماه السابعة ونصلي للحياة الراجعة بعد الموت وننسى قتلت الامجاد والاحفاد واكلة الاكباد طمعا في الريادة لأناس ميتون يوكلون ويشربون ويبيعون بلا ثمن كواعبهم وحوراء العيون قم بموتك فجر القبر الذي يأويك يامن بعت وطنك وامتشق سيفا من الذل ودرع من هوان لا امان لكل خائن في بلادي ان سكن في قبوه المنسي او طال الجنان سكن الخوف جوارحهم ولا ربحوا الرهان وارتموا في موتهم جثث معفنة بوجه الارض شاهت من زمان. ببقايا من رعاع يكرهون النور يخشون الشعاع ويدارون فضائح عارهم بإلف وجه وقناع حان وقت الاقتناع ان وطني مات مقتولا وخبر الموت شاع في كل مذياع ولوح وسماع شربوا النخب على موت بلادي واغتيالك يا وطن لم يعزيهم احد لم يعرهم مودع البنك كفن قطعة حتى ذراع ورقة فيها يلفون الخيانة من يغطي العار في وطني ويمضي في اتساع من يبيع الارض باع العرض ايضا انتفاع واختلفنا ليلة الافراح عن شكل الجماع وما نوع الجماع هل حرام ،واجب ، مستحب ، او مباح ، ام متاع سقطوا من اسقطوا الزند عليها من علو وارتفاع واستطابوا ذلهم واستكانوا للضياع.
وبعدها قام الإنسان القديم باستخدام الرايات في الحروب، ليعلم الجنود قائدهم، وكان وسيلة من وسائل تحفيز الجنود على القتال، فمتى كان العلم مرتفعًا، اطمئن الجنود وعلموا أن قائدهم لا يزال بخير، ويعرفون مكانه، وإذا سقطت الراية فيعرفون بأن قائدهم قد قُتل أو أُسر، وأنهم مهزومون لا محالة. وتعددت استخدامات الأعلام في العصور الفرعونية، فكان الفراعنة أول من استخدم الشعارات المختلفة لكل فرقة من الفرق الجندية. صور علم بلادي نشيد. وعبر العصور التاريخية تطورت الأعلام، حتى صارت الأعلام المعروفة في وقتنا الحالي، والتي تعتبر جزء لا يتجزأ من هوية الدولة، وانتماء أفرادها إليها. يهتمون في المناسبات الهامة برفع علم بلادهم عاليا في الهواء، ويحملون له من التقدير والاحترام ما يحملونه لوطنهم الذي ينتمون إليه. خاتمة عن العلم الوطني
وفي النهاية، فإن علم الدولة هو مظهر من مظاهر سيادتها واستقلالها يتم رفعه عاليا خفاقا في المحافل الدولية وعند تحقيق الإنجازات في المجالات المختلفة سواء الرياضية أو العسكرية أو الدبلوماسية، وبعد، فما كان من توفيق في عرضي لهذا الموضوع الهام والحيوي، فهو بتوفيق من الله، وأسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا من العلم ما ينفعنا في ديننا ودنيانا وعاقبة أمرنا.