التطور النوعي المهم حدث في أيام الفاطميين حين مل الخليفة المعز (مؤسس مدينة القاهرة) من غمس الريشة في دواة الحبر فأمر بصنع قلم يضم بداخله "خزان حبر" يكتب لفترة طويلة دون الحاجة لإدخاله في الدواة.. وقد جاء وصف هذا القلم الفريد في كتاب (المجالس والمسامرات) للقاضي حنيفة النعمان حيث قال: "ذكر المعز القلم فقال نريد قلما يكتب بلا استمداد من دواة بحيث يكون مداده من داخله متى شاء الانسان كتب به ومتى شاء تركه فارتفع المداد".. وبهذا الوصف يكون الخليفة الفاطمي المعز لدين الله (المتوفى عام 365ه - 975م) هو صاحب الفضل في اخترع قلم الحبر السائل وليس الأمريكي "لويس ووترمان" عام 1884كما هو شائع!! حديث ( أول ما خلق الله القلم ). وكان قلم المعز - وقلم ووترمان من بعده - يعتمدان على انسكاب الحبر على مجرى معدني نازل.. فحين يُقلب القلم رأسا على عقب ينسكب الحبر (بفعل الجاذبية) باتجاه الرأس المعدني ثم يعود إلى الخزان الداخلي حين يرفع عن الورق.. ولكن هذه الفكرة يعيبها استمرار انسكاب الحبر (فيما لو نسي القلم مقلوبا أو في وضع أفقي) في حين اعتبر الرأس المعدني خشنا بالنسبة للورق (وكثيرا ما كان يغرز في صفحات الكتابة). ولحل هذه المشكلة ابتكر الأمريكي جون لويد قلماً سائلا أكثر نعومة وسلاسة يعتمد على وجود كرة معدنية (في رأسه) تتدحرج بحرية فوق سطح الورق.. ورغم تطور القلم الكروي (وأقلام الحبر اللزجة) إلا أن الشركات اليابانية أخذت على عاتقها تطوير "الجميع" منذ ستينات القرن الماضي - من خلال أقلام تميزت بالرخص والجودة وعدم الحاجة لملئها مجددا!!...
اول ماخلق الله القلم – الآية 4
[3]
أول فاكهة خلقها الله
قام أهل التفسير بذكر أول شجرة خلقها الله تعالى بأنها شجرة الزيتون فهي أول شجرة نبتت في الدنيا ، ولقد جاء ذلك في تفسير القرطبي وغيره "…وهي أول شجرة نبتت في الدنيا، وأول شجرة نبتت بعد الطوفان. [6]
ويصنف الزيتون ضمن الفواكه وليس الخضراوات كما يعتقد الكثيرون لذا فأول فاكهة خلقها الله سبحانه وتعالى في الدنيا هي الزيتون. أول شيء خلقه الله تعالى
إختلف أهل العلم في تحديد أول المخلوقات التي خلقها الله سبحانه وتعالى وذلك لعدم وجود نص في القرآن يثبت ذلك ولكن أجتهد أهل العلم في ذكر أن أول ما خلق الله تعالى قد يكون الماء أو العرش أو القلم ثم السماوات والأرض. الماء
من الأقاويل التي تثبت أن الماء هو أول شيء خلقه الله عز وجل:
قول بدر الدين العيني فقد ذكر في عمدة القاري شرح صحيح البخاري في قوله: وكان عرشه على الماء وهذا دليل على أن الماء والعرش هم مبدأ هذا العالم فهم خلقا قبل خلق السماوات والأرض، ولم يكن تحت العرش شيء غير الماء. السؤال : ما هو أوّل شيء خلقه الله تعالى ؟ هل هو القلم ؟. لما روى أحمد، والترمذي مصححًا من حديث أبي رزين العقيلي مرفوعًا: إن الماء خلق قبل العرش. وروى السدي في تفسيره بأسانيد متعددة: أن الله تعالى لم يخلق شيئًا مما خلق، قبل الماء.
اول ماخلق الله القلم بيروت
وروى ابن جرير، وغيره عن ابن عباس: إن الله عز وجل كان عرشه على الماء، ولم يخلق شيئًا غير ما خلق قبل الماء، فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دخانًا، فارتفع فوق الماء، فسما عليه، فسمي سماء، ثم أيبس الماء، فجعله أرضًا واحدة، ثم فتقها، فجعلها سبع أرضين، ثم استوى إلى السماء وهي دخان، وكان ذلك الدخان من نفس الماء حين تنفس، ثم جعلها سماء واحدة، ثم فتقها فجعلها سبع سماوات … اهـ. [1]
القلم
أما عن القلم وأمره بالكتابة وإحتمالية أن يكون أول خلق الله فيرجع ذلك لأحاديث كثيرة ورد منها:
حديث: إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ. قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شيء حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. رواه أبو داوود. وروى أيضا عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه: أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: إن أول ما خلق الله القلم. قال له: اكتب، فقال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة. وفي لفظ: لما خلق الله القلم قال له: اكتب، فجرى بما هو كائن إلى قيام الساعة. قال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله ثقات. اهـ. اول ماخلق الله القلم بيروت. [7]
ولكن يعتقد أن العرش خلق قبل القلم وذلك بسبب الأحاديث النبوية التي تبين أن الله تعالى حين خلق القلم وأمره بكتابة مقادير كل شيء إلى يوم القيامة: كان عرشه على الماء ، مما يقتضي أن خلق العرش كان قبل خلق القلم ، ومن هذه الأحاديث:
أ.
اول ماخلق الله القلم للأبحاث
قال اكتُبْ القدَرَ قال فجرى القَلَمُ في تلْكَ الساعَةِ بِما كانَ و بما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني المصدر: تخريج كتاب السنة الجزء أو الصفحة: 104 حكم المحدث: صحيح عنِ ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أولَ ما خلقَ اللهُ القلمَ قال: فأمرَهُ أنْ يكتبَ ما هوَ كائنٌ.
اول ماخلق الله القلم مكررة
أول ما خلق الله القلم - YouTube
عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: يا بُنَيَّ، إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة». يا بني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من مات على غير هذا فليس مني». وفي رواية لأحمد: «إن أول ما خلق الله تعالى القلم، فقال له: اكتب، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة». وفي رواية لابن وهب قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار». [ صحيح. اول ماخلق الله القلم للأبحاث. ] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد وابن وهب في «القَدَر». ] الشرح
أن عُبَادة بن الصَّامِت -رضي الله عنه- يُوصي ابنه الوليد بالإيمان بالقدر خيره وشره، ويبيِّن له ما يَتَرَتَّبُ على الإيمان به من الثمرات الطيبة والنتائج الحسنة في الدنيا والآخرة، وما يترتب على إنكار القدر من الشرور والمحاذير في الدنيا والآخرة، ويستدل على ما يقول بسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- التي تُثْبِتُ أن الله قدَّر المقادير وأمَر القلم بكتابتها قبل وجود هذه المخلوقات، فلا يقع في الكون شيء إلى قيام الساعة إلا بقضاء وقَدَر.
[٧] القلم: لِقولهِ -تعالى-: (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) ، [٨] [٩] واستدلّوا بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أولُ ما خلق اللهُ القلَمَ فقال: اكتُبْ، قال: وما أكتُبُ يا ربِّ؟ قال اكتُبْ القدَرَ، قال: فجرى القَلَمُ في تلْكَ الساعَةِ بِما كانَ و بما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ). [١٠] [١١]
البيت الحرام أو الكعبة: لِقولهِ -تعالى-: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ) ، [١٢] وقيل هو أوَّل ما خلق الله -تعالى- من الأرض ؛ أي موضع البيت الحرام من الأرض. [١٣]
أول من خُلق من البشر
إنّ آدم -عليه السلام- هو المخلوق الأوَّل من البشر، [١٤] أو ما يُسمَّى بالجنس البشريِّ، وهو الإنسان، وإن كان هُناك قَبله من المخلوقات من الأجناس الأُخرى، [١٥] ومن الأدلة التي تُثبت أنَّ آدم -عليه السلام- أوَّل المخلوقات من الإنس، قولهِ -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً) ؛ [١٦] أي خلق جميع البشر من نفسٍ واحدة، وهي نفسُ آدم -عليه السلام-، وقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (النَّاسُ بنو آدمَ، وآدمُ من ترابٍ).
السبت 24/مارس/2018 - 01:42 ص
الفنانة ميسرة
تحتفل الفنانة ميسرة، اليوم السبت، بعيد ميلادها الـ50، حيث دخلت ميسرة عالم الفن عام 2000، وقد عُرفت بأدوار الإغراء أو دور فتاة الليل، ولم تكن أدوارها فقط هي المثيرة للجدل؛ بل شخصيتها أيضًا. وفي تصريحات لميسرة بأحد البرامج قالت إنها لا تخجل أبدًا من أدوار الإغراء التي تؤديها ما دامت في سياق الدراما، وأنها لا تكترث لانتقاد الجمهور لملابسها أو أدوارها الجريئة، وأنها ترى أن هذه حرية شخصية، وأنها ليست الفنانة الوحيدة التي تقدم أدوار الإغراء. في الأدب تستطيع أن تعيش أكثر من حياة.... وقد أثارت الجدل بتصريح غريب من نوعه قائلة، إن والدها كان فلاحًا من محافظة الدقهلية وبأن أصولها من عائلة محافظة، بالإضافة إلى أن والدها كان يعمل شيخًا في الأزهر الشريف، وقالت: «لو كان والدي عايش كان قتلني»، مشيرة إلى توقعها عدم رضاه عن الأدوار التي تقدمها لما فيها من مشاهد ساخنة. أما عن مواقفها السياسية فقد أبدت إعجابها واحترامها لطلعت زكريا؛ لثباته على موقفه تجاه الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك، وقد عُرف أنه معارض لثورة يناير واتهم الثوار بتعاطي المخدرات والأفعال المنافية للآداب، لكنها كانت متناقضة، حيث إنها في تصريحات أخرى قالت إنها ذهبت إلى ميدان التحرير مع الثوار في "جمعة الغضب"؛ لتطالب "بالعيش والحرية والعدالة الاجتماعية".
كيف تستطيع ان تجامع اكثر من مرة
كم مرة تحتاج المرأة للجماع في الأسبوع ؟.. والمعدل الصحي والطبيعي
الرغبة الجنسية ما بين الرجل والمرأة لقد سمعنا جميعًا تلك العبارة المبتذلة المستمرة التي توارثت عبر الأجيال، وحُفرت في عقولنا، ألا وهي أن النساء يرغبن في ممارسة الجنس أقل من الرجال، ونعيش جميعًا في العالم...
بواسطة: Marwa Akram
52 مشاهدات
قال الشيخ خالد الجندى، إن الصحابة -رضى الله عنهم- كان لديهم فضل حيث توجدوا فى عصر الرسول -عليه الصلاة والسلام- ولكن أى إنسان مؤمن يستطيع أن يحصل على أجر أكثر من الصحابى 50 مرة.