[13] [16] [17] [18]
في نوفمبر 1969، صنعت الشركة أول منتج لها: أيه إم 9300 ( بالإنجليزية: Am9300)، وهو سجل إزاحة مُدمج بحجم 4 بت ، والتي تم بدأ بيعها في عام 1970. [18] [19] أيضًا في عام 1970، أنتجت إي إم دي أول منتج مملوك لها، العداد المنطقي أيه إم 2501 ( بالإنجليزية: Am2501)، والذي كان ناجحًا للغاية. [20] [21] كان منتجها الأكثر مبيعًا في عام 1971 هو أيه إم 2505 ( بالإنجليزية: Am2505)، وهو أسرع مُضاعف كان متاح في وقتها. [20] [22]
في عام 1971، دخلت إي إم دي سوق شرائح ذاكرة الوصول العشوائي ، بدءًا من أيه إم 3101 ( بالإنجليزية: Am3101)، وهي ذاكرة وصول عشوائي ثنائية القطب تبلغ 64 بت. [22] [23] في ذلك العام، زادت إي إم دي بشكل كبير من حجم مبيعات دوائرها المتكاملة الخطية، وبحلول نهاية العام وصل إجمالي مبيعات الشركة السنوية إلى 4. 6 مليون دولار أمريكي. [20] [24]
تم طرح إي إم دي للاكتتاب العام في سبتمبر 1972. [13] [25] [26] كانت الشركة المصدر الثاني لدارات إنتل موسفت/ دارات المتكاملة ذات عدد كبير من البوابات بحلول عام 1973، مع منتجات مثل أيه إم 14/1506 وأيه إم 14/1507، وسجل إزاحة ديناميكي مزدوج بحجم 100 بت.
موقع اي ام دي بي
AMD's LEED-certified Lone Star campus in أوستن, تكساس
المنتجات [ تحرير | عدل المصدر]
أجهزة المعالجة المركزية والصوتية [ تحرير | عدل المصدر]
انظر أيضاً: قائمة معالجات إي إم دي
Early AMD 9080 Processor (AMD AM9080ADC / C8080A), 1977
AMD D8086, 1978
منتجات الرسومات ووحدات معالجة الرسومات [ تحرير | عدل المصدر]
AMD Radeon R9 290X video card.
إي إم
•هذه المعالجات تستخدم مقبس S1 Socket S1 وذاكرة DDR2 وتستخدة أيضاً تقنية AMD Virtualization Technology ،أنتجت AMD معالج Turion 64 X2 أولاً اعتماداً على معالجات IBM وهي 90 nm ( نانو متر) سيليكون (سيليسيوم) على عازل (SOI) اسمه تايلور IBM's 90 nm Silicon on insulator (SOI) process (cores with the Taylor (codename)). في أيار عام 2007 تحوّلوا إلى معالجات 65 nm سيليكون(سيليسيوم)- جرمانيوموالتي تم التوصل إليها من خلال الجهد المبذول من IBM بالتعاون مع AMD ، مع 40% من التطورات التي حدثت مع هذا التحول أصبح اسم الرمز لهذا المعالج تايلر(Tyler). هذه العائلة من المعالجات هي 64 bit والتي تحتوي ميزات حاسوبية استثنائية وشكل مدمج رقيق وهي تُلحم مباشرة على اللوحة الأم والذي يقلّص الارتفاع العمودي من 2. 03 mm إلى 8. 6mm بالإضافة إلى احتواء هذه المعالجات على (ECC) وهو Error Correcting Code أي رمز تصحيح الخطأ لزيادة الموثوقية وحماية المعلومات من أجل الإجراءات والمشاريع المتخذة عليها. AMD له عرض حزمة عالي bandwidth AMD 780E chipset والجيل الثاني من المسرى PCI PCI Express® Generation 2 والذي يدعم الأداء العالي للمعالج بالإضافة إلى تقنية ATI من أجل الإظهار البياني ATI Hybrid Graphics Technology وهو يدعم ستة تعاريف متطورة للإظهار البياني كما يحتوي على رقاقات من نوع M690E+SB600 chipset أما الذاكرة فهي أربعة من نوع four sticks of DDR2.
Hyper Transport
ناقل داخلي مباشر في المعالج وسريع، ثنائي الاتجاه بين المعالج وبين الشرائح المدمجة في لوحة إلام أو أي جزء من أجزاء النظام أو بين المعالج نفسه في نظام المعالجات المتعددة كما في معالج Opteron لتجهيز سرعات عالية في نقل البيانات. Cool'n'Quiet
هذه التقنية تعمل على خفض تردد الساعة للمعالج (سرعة المعالج) مع الفولتية تلقائيا عند استخدام الحاسوب للإغراض البسيطة كالتصفح على الانترنيت أو استخدمتم أحد البرامج الخفيفة الذي لايتطلب عمل المعالج بأقصى سرعته
Power Now
ظهرت هذه التقنية مع بداية ظهور كل من معالجات المحمول K6-2+ و K6-III+ و Athlon ،وكانت تعمل على خفض سرعة المعالج وفولتيته تلقائيا عند عدم استخدام المعالج وبالتالي التوفير في معدل استهلاك البطارية أو الطاقة الكهربائية والتقليل من انبعاث الحرارة من المحمول.
1) كم عدد آيات سورة الفاتحة؟ a) 8 b) 9 c) 4 d) 7 2) سورة الفاتحة سورة مكية أو مدنية؟ a) مكية b) مدنية 3) لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الإسم؟ a) لأنها آخر سورة في القرآن الكريم b) لأنها أول سورة في القرآن الكريم
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. تفسيرسورة الفاتحة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
سورة الفاتحة - اختبار تنافسي
أسماء سورة الفاتحة كثيرة؛ لشرفها ومكانتها، قال السيوطي [4]:
"قد يكون للسورة اسم واحد، وهو كثير، وقد يكون لها اسمان فأكثر، من ذلك الفاتحة ، وقد وقفتُ لها على نيِّف وعشرين اسمًا، وذلك يدل على شرفها؛ فإن كثرة الأسماء دالة على شرف المسمى"؛ اهـ. وقال ابن تيمية [5]:
"قال الله - تعالى - في أمِّ القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]، وهذه السورة هي أم القرآن، وهي فاتحة الكتاب ، وهي السبع المثاني والقرآن العظيم، وهي الشافية، وهي الواجبة في الصلوات، لا صلاة إلا بها، وهي الكافية تكفي من غيرها، ولا يكفي غيرها عنها. سورة الفاتحة - اختبار تنافسي. والصلاة أفضل الأعمال، وهي مؤلَّفة من كلم طيب، وعمل صالح، أفضل كَلِمها الطيب وأوجبه القرآن، وأفضل عملها الصالح وأوجبه السجود؛ كما جمع بين الأمرين في أول سورة أنزلها على رسوله - صلى الله عليه وسلم - حيث افتتحها بقوله - تعالى -: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ [العلق: 1]، وختمها بقوله: ﴿ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ﴾ [العلق: 19]؛ فوضعت الصلاة على ذلك؛ أولها القراءة وآخرها السجود"؛ اهـ. قلت: وفي السنة الصحيحة وردت عدة أسماء للفاتحة أذكر منها:
1- (فاتحة الكتاب)؛ لحديث عُبَادة بن الصامت [6] يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) [7].
تفسيرسورة الفاتحة
[٦] وقد ورد في سبب نزول سورة الفاتحة أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- كان إذا سمع منادياً يناديه من الملائكة ينطلق هارباً، فأخبره ورقة بن نوفل أن يثبت ويجيب الداعي، فأتاه الداعي فناداه، فقال له رسول الله عليه السّلام: لبيك، فلقّنه المنادي الشّهادتين، ثمّ قرأ عليه سورة الفاتحة، [٧] ولسورة الفاتحة أسماءٌ عديدةٌ، لكلّ واحدٍ منها معناه الخاصّ، فمن أسماء سورة الفاتحة: [٦]
سورة الفاتحة؛ وذلك لأنّها في أول القرآن الكريم يستفتح بها من أراد تلاوة القرآن الكريم. سورة الفاتحة. سورة أم الكتاب؛ وفي ذلك قال البخاري رحمه الله: وسمّيت أمّ الكتاب؛ لأنّه يبدأ بكتابتها في المصاحف، ويبدأ بقراءتها في الصلاة
أمّ القرآن والسبع المثاني؛ وفي ذلك قال صلّى الله عليه وسلّم: (أمُّ القرآنِ هي السبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ). [٨]
سورة الصّلاة؛ فقد قال -عزّ وجل- في الحديث القدسيّ: (قسمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ، ولعبدي ما سألَ) ، [٩] والنصفان هما: الدعاء من العبد والحمد والثناء الوارد في سورة الفاتحة، وإجابة الله تعالى ذلك وقبوله. سورة الرّقية ؛ فقد أوصى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- المسلمين أن يرقوا أنفسهم ومرضاهم بها.
سورة الفاتحة
حتى [إنه] يستوي في ذلك اليوم,
الملوك والرعايا والعبيد والأحرار. كلهم مذعنون لعظمته, خاضعون لعزته, منتظرون
لمجازاته, راجون ثوابه, خائفون من عقابه, فلذلك خصه بالذكر, وإلا, فهو المالك
ليوم الدين ولغيره من الأيام. 5}
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
وقوله { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} أي: نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة, لأن تقديم المعمول يفيد الحصر,
وهو إثبات الحكم للمذكور, ونفيه عما عداه. فكأنه يقول: نعبدك, ولا نعبد غيرك,
ونستعين بك, ولا نستعين بغيرك. وقدم العبادة على الاستعانة, من باب تقديم العام
على الخاص, واهتماما بتقديم حقه تعالى على حق عبده. و { العبادة} اسم جامع لكل
ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال, والأقوال الظاهرة والباطنة. و { الاستعانة}
هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع, ودفع المضار, مع الثقة به في تحصيل
ذلك. والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية, والنجاة
من جميع الشرور, فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما. وإنما تكون العبادة
عبادة, إذا كانت مأخوذة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصودا بها وجه الله. فبهذين الأمرين تكون عبادة, وذكر { الاستعانة} بعد { العبادة} مع دخولها
فيها, لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى.
[7] سبق تخريجه آنفًا. [8] سبق تخريجه آنفًا. [9] أخرجه البخاري ح/ 4335. [10] وهو في صحيح الجامع (729)، والسلسلة الصحيحة "3 / 179" للألباني، قلت: والحديث يدل على أن البسملة آية من القرآن؛ كما هو ظاهر، ولكن ليس الأمر كذلك، والاختلاف بين العلماء في هذه المسألة مشهور، وسوف نبين الاختلاف في فوائد وأحكام السورة، ولا مجال لذكر الاختلاف هنا؛ لذا نكتفي ببيان الأسماء وأحاديثها، والله تعالى أعلم. [11] الحافظ البغوى إمام حافظ، وفقيه ومجتهد، توفي 516 هـ، واسمه الكامل: "أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء البغوي"، ويلقب أيضًا بركن الدين ومحيي السنة، أحد العلماء الذين خدموا القرآن والسنة النبوية الإسلامية، دراسة وتدريسًا، وتأليفًا، وانظر مصدركلامه في: معالم التنزيل (1 /49). [12] هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق، الفقيه المفسِّر، الورع الزاهد، محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبدالرحمن آل عثيمين، من الوهبة من بني تميم، ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ، في عنيزة - إحدى مدن القصيم - في المملكة العربية السعودية، وتوفي سنة 1421 هـ، ومصدر كلامه: الشرح الممتع على زاد المستقنع، نشر دار ابن الجوزي (3 /61).