Distance Learning
التعليم عن بعد
ويُطلق على التعليم عن بُعد مسمى آخر وهو "التعليم الإلكتروني"، ويُقصد به الانتظام في دروس أو مُحاضرات أو كورسات؛ من خلال المواقع المتخصصة على الشبكة العنكبوتية (الإنترنت)، حيث تجاوز ذلك الحدود الزمانية والمكانية، وأصبح في المكان تلقي العلوم من خلال مقرات الإقامة. Blended learning
التعليم الهجين (المدمج)
وهو نوع من أنواع التعليم الذي يجمع بين استخدام الطرق والوسائل التعليمية الكلاسيكية، والنظم الحديثة، ومثال على ذلك، بعض الجامعات التي توفر أنظمة إلكترونية على شبكة الإنترنت؛ من أجل التعلم، وذلك بالتزامن مع حضور المحاضرات في القاعات الجامعية. أهمية العروض التقديمية في التعليم. Brain Learning
التعلم الدماغي
وهو تعليم متخصص يعتمد على سمات المتلقي، والتي تتمثل في عُمره وقُدراته العقلية وتوجهاته، ومن ثم توفير مادة تعليمية تناسب ذلك، وبالمثل من خلال أدوات وتقنيات تتواءم مع تلك القدرات، والتي تختلف من شخص لآخر. Cloud Computing
الحوسبة السحابية
والمعني بمُصطلح "الحوسبة السحابية" ما يحتاج إليه المستخدم في نظام الحاسب الآلي، وبالطبع يختلف ذلك على حسب النشاط المُراد القيام به، وعلى سبيل المثال في حالة الرغبة في القيام بكتابة صفحة، فان ما يحتاجه المستخدم هو برنامج الوورد، ومعرفة صحيحة بالتعامل معه، وكذلك طابعة لاستخراج نسخة مما يتم كتابته، ووسيلة لحفظ المحتوى؛ من أجل إعادة الاستخدام أو التعديل في المستقبل، وهو مصطلح محوري بين مصطلحات تكنولوجيا التعليم.
أهمية استخدام برنامج بوربوينت في عملية التعليم – E3Arabi – إي عربي
تحياتي لكم جمعياً وأشكرك أخي ورفيق دربي العصام ا الذي لبى هذه الدعوة والتي سينال إن شاء الله عليها أجراً من الله سبحانه وتعالى وتحتسب في ميزان أعماله. تحياتي وأحترامي لكم الشديد.
موضوع عن أهمية التعليم - موضوع
1. أن يكون المعلم قادراً على استخدام الحاسب الآلي والتعامل معه في الأوقات الحرجة 0( كالتوقف المفاجئ أو التعليق أو غير ذلك من الحالات الطارئة 0
2. التدرب على عرض الشرائح قبل عرضها أمام التلاميذ للقيام بالتعديل المناسب قبل العرض 0
3. استخدام جهاز العرض المناسب كجهاز عرض الفيديو أو جهاز Data Show بالإضافة إلى جهاز الحاسب الآلي 0
4. تهيئة القاعة للعرض بتجهيز سبورة ضوئية أو الجدار الأمامي وكذلك تهيئة الإضاءة المناسبة للعرض 0
5. سلبيات إستخدام برنامج بوربوينت – e3arabi – إي عربي. استخدم القلم الذي يصاحب برامج العرض للتعليق والكتابة على الشريحة 0
6. استخدم قلم الليزر للإشارة إلى محتويات الشرائح في الشاشة 0
7. أحرص على أن يكون لديك البديل المناسب من الوسائل والتقنيات في حال حدث خلل طارئ في أحد الأجهزة أو انقطاع الكهرباء أو خلافه 0
*******
المعلومات السابقة التي تم طرحها في الموضوع مستوحاة من موضوع للاستاذ سعيد القرني جزاه الله خيرا
14
موضوع رائع وبرنامج البور بوينت يساعد المعلم على عرض الدرس بصورة شيقة
ويخفف عنه الجهد خلال الحصة
كذلك يزيد من دافعية الطلاب نحو التعلم الذاتي خارج الفصل والاستفادة من الأنشطة المصاحبة للدرس
التي تؤدي في نهاية الأمر إلى إلمام الطالب بالموضوع اكسابه الخبرات المناسبة,
يحتاج الأمر لقليل من الجهد من قبل المعلم للتعلم كيفية التعامل مع البرنامج.
سلبيات إستخدام برنامج بوربوينت – E3Arabi – إي عربي
تهيئة القاعة للعرض، بتجهيز سبورة ضوئية أو الجدار الأمامي، وكذلك تهيئة الإضاءة المناسبة للعرض. استخدم قلم الليزر، للإشارة إلى محتويات الشرائح في الشاشة. الحرص على أن يكون لديك البديل المناسب من الوسائل والتقنيات، في حال حدث خلل طارئ في أحد الأجهزة أو انقطاع الكهرباء أو خلافه. موضوع عن أهمية التعليم - موضوع. كتب
شبكة الإنترنت تحتوي على العديد من المواقع المفيدة لتعلم مهارة " البوربوينت" بكافة تفاصيله ومراحله. ومن هذه المواقع موقع " كتب " الذي جمع القائمون عليه مجموعة من الكتب المبعثرة في الكثير من المنتديات والمواقع الإلكترونية، وترتيبها في موقع واحد، ليكون مرجعا سهلا لكل الباحثين والراغبين في التعلم. ويقدم هذا الموقع مجموعة من الكتب المتخصصة في فنون تصميم البوربوينت. وهو ما يتيح للمتصفح إمكانية الإطلاع عليها كاملة وطباعتها، كما يحتوي عروضاً تقديمية، تساعد الزائر على تعلم هذه المهارة خطوة بخطوة. وعنوان الموقع هو
يعد PowerPoint أكثر قوة ومرونة من ذلك ويمكن تسهيل الأنشطة البديلة من خلال استخدامه، الذي يقتصر فقط على إبداع المستخدم. ، ضع في اعتبارك دمج الوسائط عند الضرورة على الرغم من أنه يجب عليك استخدام الوسائط المتعددة من داخل PowerPoint بحذر. أهمية استخدام برنامج بوربوينت في عملية التعليم – e3arabi – إي عربي. استخدم PowerPoint لتقديم عرض تقديمي منظم بشفافية والنشرات المرتبطة به ولكن لا تتضمن الكثير من التفاصيل، شجع على التعليق التوضيحي لأي صدقات مشتقة من الطلاب، النظر في توفير الوصول إلى الملفات قبل الجلسات وتشجيع العرض التحضيري والقراءة ثم التعليق التوضيحي للنشرات من قبل الطلاب أثناء العروض التقديمية؛ يجب أن يكون هذا في سياق تعلم الإعداد قبل القدوم إلى فصول معينة بدلاً من قراءة المواد بعد ذلك فقط. أكد على القول المأثور. أقرأ التالي منذ 3 أيام إصلاح مشكلة تكوين الطابعة 0x80070077 على Windows 11 منذ 3 أيام إصلاح خطأ 0x800F0954 عند تثبيت NET Framework منذ 3 أيام إصلاح خطأ 0x800F0922 فشل في تثبيت التحديثات على Windows منذ 3 أيام تغيير اللغة في جوجل كروم منذ 3 أيام ترجمة صفحات الويب في جوجل كروم منذ 3 أيام كيفية تتبع فتح البريد الإلكتروني والنقرات في الجيميل منذ 3 أيام كيفية التحكم في ما يراه الآخرون عنك عبر خدمات جوجل منذ 3 أيام إدارة ملفات التعريف الخاصة بك في خدمات جوجل منذ 3 أيام أهمية جدار الحماية المتوافق مع شهادة الأمان PCI منذ 3 أيام كيفية جعل ياهو صفحتك الرئيسية Yahoo
وقد كان تحقيق معنى البغي وصُورهُ غيرَ مضبوط في صدر الإسلام وإنما ضبطه العلماء بعد وقعة الجمل ولم تطل ثم بعد وقعة صفين ، وقد كان القتال فيها بين فئتين ولم يكن الخارجون عن علي رضي الله عنه من الذين بايعوه بالخلافة ، بل كانوا شرطوا لمبايعتهم إياه أخذ القَوَد من قتلة عثمان منهم ، فكان اقتناع أصحاب معاوية مجالاً للاجتهاد بينهم وقد دارت بينهم كتب فيها حجج الفريقين ولا يعلم الثابت منها والمكذوب إذ كان المؤرخون أصحاب أهواء مختلفة. وقال ابن العربي: كان طلحة والزبير يريان البداءة بقتل قتلة عثمان أولى ، إلا أن العلماء حققوا بعد ذلك أن البغي في جانب أصحاب معاوية لأن البيعة بالخلافة لا تقبل التقييد بشرط. وقد اعترف الجميع بأن معاوية وأصحابه كانوا مدافعين عن نظر اجتهادي مخطىء ، وكان الواجب يقضى على جماعة من المسلمين الدعاء إلى الصلح بين الفريقين حسب أمر القرآن وجوب الكفاية فقد قيل: إن ذلك وقع التداعي إليه ولم يتم لانتقاض الحَرورية على أمر التحكيم فقالوا: لا حكم إلا لله ولا نحكم الرجال. قال تعالى " وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) كيف يكون الصلح بينهما؟ الخيار الصحيح هو - موقع السلطان. وقيل: كيدت مكيدة بين الحَكَمين ، والأخبار في ذلك مضطربة على اختلاف المتصدين لحكاية القضية من المؤرخين أصحاب الأهواء.
قال تعالى &Quot; وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) كيف يكون الصلح بينهما؟ الخيار الصحيح هو - موقع السلطان
والعدل: هو ما يقع التصالح عليه بالتراضي والإنصاف وأن لا يضر بإحدى الطائفتين فإن المتالف التي تلحق كلتا الطائفتين قد تتفاوت تفاوتا شديدا فتجب مراعاة التعديل. وقيد الإصلاح المأمور به ثانيا بقيد أن تفيء الباغية بقيد " بالعدل " ولم يقيد الإصلاح المأمور به ، وهذا القيد يقيد به أيضا الإصلاح المأمور به أولا لأن القيد من شأنه أن يعود إليه لاتحاد سبب المطلق والمقيد ، أي يجب العدل في صورة الإصلاح فلا يضيعوا بصورة الصلح منافع عن كلا الفريقين إلا بقدر ما تقتضيه حقيقة الصلح من نزول عن بعض الحق بالمعروف. ثم أمر المسلمين بالعدل بقوله: " وأقسطوا " أمرا عاما تذييلا للأمر بالعدل الخاص في الصلح بين الفريقين ، فشمل ذلك هذا الأمر العام أن يعدلوا في صورة ما إذا قاتلوا التي تبغي ، ثم قال فإن فاءت فأصلحوا بينهما. وهذا إصلاح ثان بعد الإصلاح المأمور به ابتداء. ومعناه: أن الفئة التي خضعت للقوة وألقت السلاح تكون مكسورة الخاطر شاعرة بانتصار الفئة الأخرى عليها فأوجب على المسلمين أن يصلحوا بينهما بترغيبهما في إزالة الإحن والرجوع إلى أخوة الإسلام لئلا يعود التنكر بينهما. و إن طائفتان من المؤمنين ........ فاصلحوا بينهما - إسألنا. قال أبو بكر بن العربي: ومن العدل في صلحهم أن لا يطالبوا بما جرى بينهم مدة القتال من دم ولا مال فإنه تلف على تأويل ، وفي طلبهم به تنفير لهم عن الصلح واستشراء في البغي وهذا أصل في المصلحة اهـ.
و إن طائفتان من المؤمنين ........ فاصلحوا بينهما - إسألنا
هكذا وقع في أكثر النسخ بعد الآية الثانية، حديث الأحنف عن أبي
وهذا إصلاح ثان بعد الإصلاح المأمور به ابتداء. ومعناه: أن الفِئة التي خضعت للقوة وألقت السلاح تكون مكسورة الخاطر شاعرة بانتصار الفئة الأخرى عليها فأوجب على المسلمين أن يصلحوا بينهما بترغيبهما في إزالة الإحن والرجوع إلى أخُوَّة الإسلام لئلا يعود التنكر بينهما. قال أبو بكر بن العربي: ومن العدل في صلحهم أن لا يطالبوا بما جرى بينهم مدة القتال من دم ولا مال فإنه تلف على تأويل وفي طلبهم به تنفير لهم عن الصلح واستشراء في البغي وهذا أصل في المصلحة اه. ثم قال: لا ضمان عليهم في نفس ولا مال عندنا المالكية. وقال أبو حنيفة يضمنون. وللشافعي فيه قولان. فأما ما كان قائماً رُدّ بعينه وانظر هل ينطبق كلام ابن العربي على نوعي الباغية أو هو خاص بالباغية على الخليفة وهو الأظهر. فأما حكم تصرف الجيش المقاتل للبغاة فكأحوال الجهاد إلا أنه لا يقتل أسيرهم ولا يتَّبع مدبرهم ولا يذفّف على جريحهم ولا تسبى ذراريهم ولا تغنم أموالهم ولا تسترق أسراهم. وللفقهاء تفاصيل في أحوال جبر الأضرار اللاحقة بالفئة المعتدَى عليها والأضرار اللاحقة بالجماعة التي تتولى قتال البغاة فينبغي أن يؤخذ من مجموع أقوالهم ما يرى أولو الأمر المصلحة في الحمل عليها جرياً على قوله تعالى: { وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}.