ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما أخبرتكم أنه من عند الله فهو الذي لا شك فيه. رواه البزار وابن حبان في صحيحه. وقال الهيثمي: فيه أحمد بن منصور الرمادي، وهو ثقة، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ. وقال الطبري: يقول تعالى ذكره: وما ينطق محمد بهذا القرآن عن هواه, إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى، يقول: ما هذا القرآن إلا وحي من الله يوحيه إليه. اهـ. في رحاب المصطفى 6 [إن هو آلاّ وحيٌّ يوحى ] - YouTube. وقال البغوي: يريد لا يتكلم بالباطل؛ وذلك أنهم قالوا: إن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - يقول القرآن من تلقاء نفسه. اهـ. وقال البيضاوي: وما يصدر نطقه بالقرآن عن الهوى. اهـ. و قال النسفي: وما أتاكم به من القرآن ليس بمنطق يصدر عن هواه ورأيه، إنما هو وحي من عند الله يوحى إليه, ويحتج بهذه الآية من لا يرى الاجتهاد للأنبياء عليهم السلام، ويجاب بأن الله تعالى إذا سوغ لهم الاجتهاد وقررهم عليه كان كالوحي, لا نطقًا عن الهوى. اهـ. وقد اختلف في مسألة اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في ما لم ينزل عليه فيه وحي، وقد ذهب الجمهور إلى أنه صلى الله عليه وسلم يجوز له أن يجتهد في الأحكام الشرعية والأمور الدينية. وإذا اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في حكم: فإن كان صوابًا أُقر عليه، وإن كان خطأً لم يُقر عليه, ونزل الوحي مبينًا ذلك.
في رحاب المصطفى 6 [إن هو آلاّ وحيٌّ يوحى ] - Youtube
فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي، والوحي بلا خلاف ذِكْرٌ، والذكر محفوظ بنص القرآن، فصح بذلك أن كلامه صلى الله عليه وسلم كله محفوظ بحفظ الله عز وجل، مضمون لنا أنه لا يضيع منه شيء، إذ ما حَفِظَ الله تعالى فهو باليقين لا سبيل إلى أن يضيع منه شيء، فهو منقول إلينا كله، فلله الحجة علينا أبدا". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والسنة تتنزل عليه بالوحي كما ينزل القرآن إلا أنها لا تتلى كما يتلى". ويلزم هنا التنبيه على معنى ومفهوم الوحي اللغوي والشرعي. فالبعض من الناس يتلاعب بخلط المعنى اللغوي بالمعنى الشرعي. فالشريعة جاءت بمعانٍ مخصوصة لبعض الألفاظ. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى دليل على. فمثلا، الصلاة في اللغة العربية هي الدعاء، لكن الصلاة في الشريعة هيئة مخصوصة، فخلط المعنيين يسبب تناقضات وإشكالات كثيرة. والمعنى اللغوي للوحي هو الإعلام بالخفاء، ويدخل فيه الإلهام الغريزي كقوله تعالى "وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ" (النحل، الآية 68). ومنه الإلهام الفطري، كقوله تعالى: "وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ" (القصص، الآية 7). كما يدخل فيه وسوسة الشيطان، كقوله تعالى: "وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ" (الأنعام، الآية 121)، وغيرها.
تفسير قوله تعالى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى - إسلام ويب - مركز الفتوى
انظر: حجية السنة ( 248-249). وانظر: إجابة السؤال ( 93111)
ثم قال بعدها: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى [النجم:3] إذ ليس كلامه عن هوى من نفسه، بل عن وحي؛ ولهذا قال: إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:4] إن نافية، المعنى: ما هو إلا وحي يوحى، يعني: ما كلامه إلا وحي من الله فإذا قال كذا، أمر بكذا، ونهى عن كذا، فكله وحي من الله عز وجل بنص هذه الآية الكريمة. وكذلك بقوله ﷺ لما قال له عبد الله بن عمرو: أنكتب يا رسول الله ما تقول؟ قال: نعم، اكتب، فوالذي نفسي بيده لا يخرج من هذا إلا حق عليه الصلاة والسلام، أو كما قال عليه الصلاة والسلام. تفسير قوله تعالى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالمقصود أنه لا يخبر عن هواه وعن نفسه، وإنما يخبر عما يوحي الله إليه من الأوامر والنواهي والتشريع عليه الصلاة والسلام، وسبق أن الله يقسم من خلقه بما يشاء، لكن العبد ليس له أن يقسم إلا بربه، ليس للإنسان أن يحلف إلا بالله وحده، فليس له أن يحلف بأبيه أو بالأمانة أو بالنبي ﷺ أو بالكعبة أو بشرف فلان أو حياته، كل هذا لا يجوز، يقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت ويقول عليه الصلاة والسلام: لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون. ويقول عليه الصلاة والسلام: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر قال العلماء: الشرك هنا شرك أصغر، الحلف بغير الله من الشرك الأصغر، وقد يكون أكبر إذا قام بقلبه تعظيم المخلوق مثل عظمة الله أو أنه يجوز أن يعبد مع الله أو نحو هذا صار شركًا أكبر نعوذ بالله.
من الجانب الجنوبي تحدها جمهورية في جنوب السودان. خريطة جنوب السودان تقع جمهورية جنوب السودان على حدود السودان من الشمال. يحد الشرقي جمهورية إثيوبيا. يحد الجنوب أوغندا. من الجنوب إلى الشرق تحدها جمهورية كينيا. تحدها من الغرب جمهورية أفريقيا الوسطى. تحدها جمهورية الكونغو الديمقراطية من الجنوب إلى الغرب خريطة جمهورية السودان قبل الانفصال انقسمت جمهورية السودان إلى دولتين مستقلتين في عام 2011. واعتبر جنوب السودان جمهورية مستقلة وانطلقت فوقها جمهورية في جنوب السودان. كانت حدود البلاد قبل الانفصال كما يلي شمال مصر وليبيا. من الجنوب أوغندا وكينيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية. تنتمي إلى شرق إثيوبيا وإريتريا. يحدها من الشمال الشرقي البحر الأحمر ويفصلها عن المملكة العربية السعودية. Sudan Map - خريطة السودان. تنتمي إلى دولة غرب أفريقيا الوسطى وتشاد. خريطة طبيعية لجمهورية السودان الخريطة الطبيعية هي الخريطة التي توضح طبيعة وتوزيع التضاريس الحالية في موقع معين، وتحتوي خريطة السودان معها على عدد كبير من التضاريس المختلفة، مثل تقع صحراء البيوضة شمال العاصمة الخرطوم. صحراء النوبة التي تقع في الجزء الشمالي من الجزء الشرقي من دولة السودان، وصحراء أطمور التي تقع شمال جمهورية السودان، والعديد من الأراضي شبه الصحراوية في الشمال.
Sudan Map - خريطة السودان
أم درمان (العاصمة القومية). العاصمة السودانية الخرطوم بحري (العاصمة الصناعية). خريطة السودان ومصر يوجد بين مصر والسودان حواجز برية مشتركة، حيث تقع جمهورية مصر العربية على حدود السودان من الجانب الشمالي. أطول نهر في العالم يجري في مصر والسودان، نهر النيل. يأتي السودان في المرتبة الثالثة من حيث المكانة بين دول المنطقة العربية، بينما تأتي مصر في المرتبة السادسة. تبلغ مساحة السودان حوالي مليون وتسعمائة ألف كيلومتر مربع، وتبلغ مساحة مصر حوالي مليون كيلومتر مربع. خريطة السودان وإثيوبيا تقع إثيوبيا على الحدود الشرقية للحدود البرية لدولة السودان. يبلغ عدد سكان إثيوبيا حوالي مليون وستمائة ألف نسمة حسب آخر تعداد سكاني، بينما يبلغ عدد سكان جمهورية السودان قرابة 50 مليون نسمة. عاصمة دولة السودان هي العاصمة السودانية الخرطوم، وعاصمة إثيوبيا مدينة أديس أبابا. نظام الحكم في دولة السودان جمهورية اتحادية، ونظام الحكم في إثيوبيا معجب برلماني. خريطة السودان الجديد. خريطة تفصيلية لحدود السودان يحد السودان من الشمال مصر وليبيا. يحدها من الشرق إثيوبيا وإريتريا والبحر الأحمر. على الجانب الغربي، تحدها جمهورية أفريقيا الوسطى وتشاد.
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني