ويصدق عليها قول المتنبي -بعد تعديله-: لكل داء دواء يستطب به إلا (الواسطة) أعيت من يداويها. @ باحث قانوني
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - المسافرون العرب
دون التفات إلى أن الوطن أمام تحديات كبيرة، تتمثل في استحقاقات الداخل وما تمليه الضرورة من توفير فرص عمل للنساء تحقق لهن العيش الكريم، وضغوط الخارج لاسيما منظمات حقوق الإنسان. لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - المسافرون العرب. ليس بخافٍ على أولئك المحتجين ما قاله وزير العمل من أنّ: " أن عمل المرأة في الأصل جائز شرعاً وهو موجود منذ عهد النبوة، حيث كانت النساء يعملن بالبيع والشراء في الأسواق، ومن حق نسائنا أن تتاح لهن فرصة العمل الشريف.. "! لاغرابة في أن يسمحوا للرجال الغرباء ببيع ملابس النساء الداخلية - متفردين في ذلك عن كل دول العالم - وهم قد سمحوا للسائقين بالاختلاء بالنساء في السيارات، واستخرجوا حكمًا بأن بقاء المرأة مع السائق في السيارة ليس خلوة، متجاهلين أن بقاءها الطويل معه قد يكون مقدمة للخلوة، وقد نشرت الصحف كثيرًا من فساد السائقين وانتهاكهم حرمات البيوت. يتساءل العقلاء ؛ أيهما أولى عمل المرأة في قارعة الطريق، أو انحرافها نتيجة للفقر والحاجة، أم عملها في مجال مختلط في تلك الأسواق ؟
حتى وإن استفز ذلك المحتجين فإنه أقل خطرًا من بيعها على قارعة الطريق، أو تركها نهباً للحاجة والعوز، ثم أليست المرأة كمتسوقة قبل أن تكون بائعة، تختلط مع الرجال في الأسواق والمكتبات والمطاعم ؟ لكنه الاختلاط ولاشيء غيره ذلك الوحش الذي يفغر فاه لدن مقاربة أي شأن خاص بالمرأة، وهم يظنون أنهم بعملهم هذا يغلقون أبواب الفساد التي لا يرونها إلا في عمل المرأة في تلك الأسواق، ويغمضون أعينهم عنها في مواطن أخرى.
لكل داء دواء يستطب به الا - مجتمع الحلول
ويعود السبب في تفشي ظاهرة الواسطة إلى أسباب عدة منها الاجتماعي المتعلق بترابط أفراد المجتمع وما تقتضيه من (الفزعة) والمساعدة ومد يد العون وهو أمر حميد إذا لم يسبب ضررا لأحد ولكن الواقع يشير إلى عكس ذلك، ومن الأسباب البيروقراطية الإدارية في عمل الأجهزة الحكومية من تعقد وطول الإجراءات والشروط للخدمات المقدمة وعدم وضوح الأنظمة وتضاربها والتهاون في تطبيقها وغياب الشفافية والرقابة على أعمالها. لكل داء له دواء يستطب به إلا الجهالة أعيت من يداويها. ومشكلة الواسطة الرئيسية لا تكمن في المساعدة وإلا كان هذا الفعل من أفعال الخير، بل ان الأمر يتعدى ذلك باقتناص من حقوق الآخرين وإعطاء حقهم لمن لا يستحق مسببة لهم أضرارا عدة، فتضيع المعايير للعدالة المفترضة في المساواة بين الناس أمام أحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة. لذا لا غرو أن تعد الواسطة وبالصورة السلبية لها ضرباً من ضروب الفساد الإداري الذي يجب أن يحارب وبشدة، ففي الشريعة الإسلامية لا جدال في حرمة الواسطة المذمومة والتي تؤدي إلى الإضرار بالآخرين. أما في القانون فهي مجرمة بصور معينة، وقد لا يدرك الكثير من الناس أن في المملكة تم النص على تجريم حالة من حالات الواسطة وذلك في نظام مكافحة الرشوة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/ 36وتاريخ 1412/12/29، فقد نصت المادة الرابعة من النظام على ما يلي: "كل موظف عام أخل بواجبات وظيفته بأن قام بعمل أو امتنع عن عمل من أعمال تلك الوظيفة نتيجة لرجاء أو توصية أو وساطة يعد في حكم المرتشي ويعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات وبغرامة لا تزيد عن مائة ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين".
جريدة الرياض | الواسطة والقانون والفساد الإداري
وعن ابن مسعود أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:" سباب المسلم فسوق وقتاله كفر "
وقال رسول الله: " ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث:إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها ". وإذا ترتب على الإجابة الشرّ والأذى، فإنّه تعالى لا يستجيب الدعاء لسبق رحمته وجزيل نعمته، ولاَنّه تعالى لا يفعل خلاف مقتضى الحكمة والمصلحة (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ). ينبغي على المؤمن الحق أن يستحضر مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع من حاربوه وآذوه، ومع ذلك لم ينتقم لنفسه قطّ، ولم يدعُ عليهم، بل كان يدعو لهم، كان هذا فعله مع أعدائه، وهو الذي شهد الله له بحسن الخلق (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، ألم يكن جديرًا بذلك الشخص أن يقتدي بفعل رسول الله مع أخيه المسلم حيًا وميتاً؟
لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها
بل الافتقاد إلى الرحمة (وحق الميت المسلم). أين هذا من قول رسول الله عن ابن عباس: (كنتُ خلف النبي صلَى اللَّهُ علَيه وسلَّم يوما فقَالَ: يا غلام إني أعلمكَ كلمات: احفظْ اللَّه يحفظك... واعلمْ أنّ الأمةَ لو اجتمعت عَلَى أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه اللَّه لك، وإن اجتمعوا عَلَى أن يضروكَ بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه اللَّه عليك.. )، ثم ألا يعدّ فعله هذا من باب الجهر بالسوء (لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ). قال ابن عباسٍ: " لا يحب الله أن يدعو أحدٌ على أحدٍ، إلا أن يكون مظلومًا، فإنّه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه "! ولا يقولنّ عاقل إن غازي القصيبي رحمه الله - خلال عمله - كان ظالماً لأحدٍ من هؤلاء حدّ أن يدعو عليه بالسرطان، بقدر ما كان يؤدي عملاً في إطار وظيفته. وإنه إن كانت لذلك الشخص تلك القدرة، فلمَ لا يدعو على إسرائيل وإيران وبشار ليخلص الأمة من شرورهم، وسيكون له أجر الدعاء؟! إنّ الدعاء لطلب العون من الله للوصول إلى أهداف مشروعة أقرّته الشرائع الإلهية للاِنسان، والدعاء في هذه الصورة حاجة طبيعية لا يبخل بها الله على عبده متى كان مراعياً للآداب، ولذا قيل يجب تجنب الاعتداء في الدعاء امتثالا لقوله تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ).
لكل داء له دواء يستطب به إلا الجهالة أعيت من يداويها
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
شعر جهاد جحا – وقع الكلام على الفؤاد ثقيل
وَقْعُ الكَلَامِ عَلَـى الفُؤَادِ ثَـقِيْلُ مِنْ كلِّ مَنْ مِنْهُ اللِّسَــانُ طَوِيْلُ فَكِّرْ بِقَوْلِكَ لا تَكــنْ مُتَعجِّلًا إِنَّ الـحَمَاقَــةَ ثَـوْبُـهَا التَّعْجِيْلُ...
أكثر من 1،320،000 قارئ
تابع عالم الأدب على المنصات الاجتماعية
اشترك في نشرتنا البريدية
خبازة هوم ماستر
9- هاي ماكس
مع هاي ماكس يمكنك عمل السندوتشات اللذيذة لأطفالك لأخذها إلى المدرسة. كما يمكنك قبل كل شيء تحضير طعام شهي لأفراد عائلتك بسهولة و بأسرع وقت ممكن باستخدام هذه الخبازة الفورية من هاي ماكس. كما يمكنك تحضير الدونات الشهية و الوفل ببساطة و بمجرد استخدامها و الصحية فهي لا تحتاج إلى استخدام الدهون. و تتميز بسطح قاعدة مصنوع من الإستانلس ستيل الغير قابل للإلتصاق أو الصدأ و تأتي بألوان متعددة و من بينها اللون الأبيض الأنيق و الجذاب. خبازة السيف غاليري | اسعار خبازة اديسون و جامبو مع كود خصم السيف غاليري. خبازة هاي ماكس الكهربائية
10- بست:
تقدم العلامة التجارية بست خبازة كهربائية متعددة الإستعمال و سهلة الإستخدام و مصنوعة من مواد عالية الجودة و هيكل أنيق للغاية. و قد تم تصنيع هذه الخبازة أو المقلاة الكهربائية من الألمنيوم و هي بسماكة 3 ملم و بتردد يتراوح بين 50 – 60 هرتز و تيتر كهربائية 220 فولط. من أهم استخدامات هذه الخبازة قبل كل شيء هو تحضير الخبز و البرجر و الدجاج و قلي الأسماك بالقليل من الزيت. يستخدم لعمل الشباتي و الفطائر و البيتزا و الدجاج المشوي و الأرز المقلي الصيني. بذلك تعتبر مثالية للطبخ و الشوي و القلي و التسخين أيضاً. حيث يمكنك تسخين البيتزا و مختلف الوجبات السريعة المخزنة في الثلاجة بكل سهولة.
أفضل خبازة منزلية للبيتزا | المرسال
و تحتوي على مؤشر تشغيل و تعمل بتيار كهربائي يتراوح بين 220 – 240 فولت و بتردد 50 / 60 هيرتز و بقوة كهربائية 1800 واط. خبازة السنيدي الكهربائية
7- السيف اليك:
تنتج شركة السيف الأدوات المنزلية مثل الأفران الكهربائية و الثلاجات و غيرها. و بالنسبة إلى هذه الخبازة الكهربائية من السيف فقد أصبحت من الأدوات الأساسية في المطبخ فهي تقدم الخبز الذي لا يمكن الإستغناء عنه في النظام الغذائي. تأتي قبل كل شيء بشكل قدر بداخل القدر و تحتوي على شبك يعكل على تحمير الخبز ممن كل الجوانب. تتميز السيف بسهولة استخدامها و تعمل بتيار كهربائية 220 فولط. خبازة السيف الكهربائية
8- خبازة هوم ماستر الكهربائية للسمبوسك
لقد تم ابتكار جانو قبل كل شيء لتصنيع السمبوسة بسهولة و لتوفير الكثير من الجهد و الوقت. هذه الأداة تعد افضل خيار للسيدة العاملة التي لا تمتلك الوقت الكافي لصنع السمبوسة بطريقة معقدة. أفضل خبازة منزلية للبيتزا | المرسال. تعمل بقوة قدرها 1400 واط و بتردد يتراوح بين 50 – 60 هرتز و بتيار كهربائي يتراوح بين 220 – 240 فولط. وتتيح لك هذه الأداة إمكانية عمل السمبوسة بأشكال مميزة و متساوية في الحجم و لا تسبب أي التصاق للعجينة و تعد سهلة الإستخدام و التنظيف.
خبازة السيف غاليري | اسعار خبازة اديسون و جامبو مع كود خصم السيف غاليري
انا اخذتها من لسيف بالر ياض شارع التخصصى بس يقولون انه طلع خبازة جديدة تيفال روعه اسليهم عنها قبل ما تشترين العاديه اتمنى اكون خدمتك:27: تذكرت اناخبازتى من الا مارات بس روعه حاره مره وتنجز بسرعه جتنى هديه ام حقت السيف تختلف عنها شى بسيط انا شريته هديه لخالتى:cook:
انا اخذتها من لسيف بالر ياض شارع التخصصى بس يقولون انه طلع خبازة جديدة تيفال روعه اسليهم عنها قبل...
انواع خبازة السيف غاليري
يوجد بالمتجر نوع خباز اديسون فقط منها العادية و الاخرى الجامبو ذات الحجم الكبير و التي سنشحر لكم خصائصها. خبازة كهربائية السيف غاليري
هذه الخبازة هي الاشهر و الاكثر طلبا في هذا المتجر تأتي من نوع ماركة اديسون الكهربائية التي تم انشائها من قبل متجر السيف غاليري ، اما عن المواصفات فهي من الداخل تحتوي على سطح مصنوع من التيفال سهل التنظيف و هو ايضا مضاد للالتصاق في الاطعمة اثناء الطهي اما عن قوتها فهي 2600 واط و بالتالي يسهل اعداد الخبز بها. اشهر الاطعمة التي يمكن اعداداها في هذه الخبازة هي الخبز العربي و الفطائر و البيتزا اما عن الهيكل الخارجي منها فهو بلاستيكي لسهولة حمل الخبازة و اللون فهو زهري و ستحصل مع هذه الخبازة مع ضمان لمدة ثلاث سنوات و هي تحتوي على انبوب علوي هالوجين لتحمير المخوزات. سعر هذه الخبازة هو 327 ريال. خبازة اديسون السيف غاليري
صحيح و ان الخبازة السابقة هي من نوع اديسون و لكنها ايضا جامبو و اكبر حجما اما هذه الخبارة فهي الاقل من حيث القوة فهي 1600 واط فقط ، هذه الخبازة تمتلك ايضا سطح مصنوع من التيفال المانع من الالتصاق و تحتوي من الجانبين على فتحتين اما من الهيكل الخارجي فيوجد لون بيج مع ضمان لمدة ثلاث سنوات و السعر الخاص بها 179 ريال.