ما هي حشرة الزيز "السيكادا"
حشرة السيكادا هي من الحشرات التي تشتهر بالأغاني التي تغنيها، كما أن معظم حشرات السيكادا هي من الذكور ولكن ليس كلهم، حيث يغني الذكور عن طريق ثني طبولهم، وهي تعتبر أعضاء تشبه الطبلة توجد في بطونهم وتسحب العضلات الصغيرة الطبل بسرعة للداخل والخارج. ويتم زيادة الصوت من خلال بطن الزيز الأجوف في الغالب، سوف تصدر إناث السيكادا وبعض الذكور أيضًا صوتًا من خلال تحريك الأجنحة، ولكنها تختلف عن الصوت الذي يعرف به السيكادا. كما نطاطات الأوراق والبق وقمل النبات القافز من أقرب الأقارب للزيز، حيث تختلف نصف الأجنحة النصفية عن الحشرات الأخرى في أن كلا من الحورية والبالغ لديه منقار يعرف أيضًا باسم المنبر، والذي يستخدمونه من أجل امتصاص السوائل التي تسمى نسيج الخشب من النباتات تلك هي الطريقة التي يأكلون ويشربون بها، كما يطلق على السيكادا شبه في اليابان وسيجال في فرنسا وسيجارا في إسبانيا، ويعتمد نطق كلمة الزيز على لهجتك المحلية. دورة حياة ت. [1]
نطاق حشرة الزيز (السيكادا) الجغرافي
بينما يمكن العثور على السيكادا السنوية في جميع أنحاء العالم فإن الدوريات فريدة من نوعها لأمريكا الشمالية، تتركز الحضنات الدورية في المناطق الوسطى والشرقية من الولايات المتحدة وبعض المناطق هي موطن لحضنات متعددة.
- الى ماذا تتحول اليرقة - موقع محتويات
- تعــــــال أكــــــتب وقــول أي شــــــي ...........؟؟ | الصفحة 340 | الشبكة الوطنية الكويتية
- تغريبة القوافل والمطر | موقع الشاعر محمد الثبيتي
- محمد الثبيتي – مجلة سماورد
- سيد البيد أدر مهجة الصبح - هوامير البورصة السعودية
- سيد البيد.. أدِرْ مُهجة الصبح | موقع الشاعر محمد الثبيتي
الى ماذا تتحول اليرقة - موقع محتويات
وغالبًا ما تعيش الحوريات في الأماكن نفسها التي تعيش فيها الحشرات المكتملة، وتستهلك الغذاء نفسه الذي تستعمله تلك الأطوار. أما في حالة اليعاسيب والسرمان، فتختلف الحوريات تمامًا عن آبائها، فالحشرات في طورها المكتمل هي حشرات مجنّحة جميلة، تمضي أغلب وقتها في الطيران، بينما الحوريات عديمة الأجنحة تعيش في الماء، حيث تتنفس عن طريق الخياشيم، وغالبًا ما تسمى النَّيادات أو حوريات الماء. وعندما تصل إلى آخر مراحل النمو، تزحف خارجة من الماء إلى جذع نبات أو صخرة حيث تنسلخ آخر انسلاخ لها وتصير حشرات مكتملة مجنحة. نوتي الماء مهيأ مثله مثل الحشرات المائية الأخرى للعيش في الماء، حيث إن له أرجلاً خلفية طويلة ومفلطحة، يستعملها كمجاديف ويتغذى بالطحالب. التشكل المكتمل يتم هذا النمط في معظم أنواع الحشرات بما في ذلك الفراشات والعثات والخنافس والذباب والنحل والزنابير والنمل، حيث تمر تلك الحشرات بأربع مراحل هي: 1- البيضة 2- اليرقة 3- الخادرة 4- الطور المكتمل. الى ماذا تتحول اليرقة - موقع محتويات. ويرقات هذه الحشرات دودية الشكل ولا تشبه آباءها إطلاقًا، وفي أغلب الأنواع، تعيش اليرقات في أماكن مختلفة وتتغذى بغذاء يختلف عن غذاء الآباء. وليس لها عيون مركبة ولا أجنحة كالتي لآبائها.
والنمل الأبيض هو الأكثر وضعًا للبيض بين الحشرات، فبعد التزاوج تمتلئ ملكة النمل الأبيض بالبيض، إلى درجة تصبح معها عاجزة عن الحركة تمامًا، فهي تنتج البيض بمعدل يتراوح بين 10, 000 و30, 000 بيضة في اليوم الواحد وتضع الحشرات بيضها فرادى، أو في مجموعات ـ غالبًا ـ قرب الطعام الذي تتغذى به الصغار بعد فقسها. هناك العديد من القصص حول المقدرة التناسليّة الكبيرة للحشرات، وعمّا سيحدث إذا لم يمت أيّ من الصغار التي تنتجها الحشرات، ففي خلال أربعة أشهر فقط، يستطيع زوج من الذباب المنزلي أن ينتج نحو 190, 000, 000, 000, 000, 000, 000 من الأنجال إذا عاشت كلها. ولكن هذا لا يمكن أن يحدث، لأن الطفيليّات والمفترسات وكميّة الغذاء المتاحة والعديد من العوامل الأخرى لا تسمح بحدوث مثل هذا الانفجار الهائل في أعداد الحشرات، مثلما تفعل ـ تمامًا ـ في الحيوانات الأخرى. النمو والتحور. بعد أن تخرج الحشرة من البيضة، فإنها تتّبع واحدًا من ثلاثة أنماط من النمو والتحور حسب النوع. ويوجد أبسط الأنماط في بعض أنواع الحشرات البدائية عديمة الأجنحة، بما في ذلك لاحسة السكر وذوات الذيل القافز. فعندما تخرج صغار تلك الحشرات، فإنها تكون مشابهـة ـ تمامًا ـ لآبائها في كل شيء، ما عدا حجمها الصغير، ثم تنمو بعد ذلك وتصل إلى الطّور المكتمل وذلك بعد شقها لهيكلها الخارجي القديم، بعد أن يضيق عليها لتزحف خارجة منه، ثم بعد وصولها لمرحلة معينة من النمو تكتمل أعضاؤها التناسلية، وتستطيع أن تتزاوج.
لا، فَالذي عَتَّقتهُ رمالُ الجزيرةِ واستودعتْهُ بكارتها يرِدُ الماءَ يا وارد الماء عِلّ المطايا وصُبَّ لنا وطناً في عيونِ الصبايا فما زالَ في الغيبِ مُنتجعٌ للشقاء وفي الريحِ من تعبِ الرَّاحلينَ بقايا إذا ما اصْطَبَحْنَا بشمسٍ مُعتَّقةٍ وسكرنا برائحة الأرض وهي تفورُ بزيتِ القناديلِ يا أرضُ كفِّي دماً مُشرَباً بالثآليلِ يا نَخلُ أَدْرِكْ بنا أول الليلِ ها نحن في كبدِ التيهِ نَقْضِي النوافلَ ها نحن نكتبُ تحتَ الثرى مطراً وقوافلَ يا كاهن الحيِّ طالَ النوى كلَّما هَلَّ نجمٌ ثَنَينَا رقابَ المَطيِّ لِتَقْرأَ يا كاهنَ الحيِّ فَرَتِّلْ عَلَينَا هَزِيعاً مِنَ اللَّيلِ والوطَنِ المُنْتَظَرْ. من ديوان: التضاريس
تعــــــال أكــــــتب وقــول أي شــــــي ...........؟؟ | الصفحة 340 | الشبكة الوطنية الكويتية
محمد بن عثمان الثبيتي
المصدر: صحيفة المدين
تغريبة القوافل والمطر | موقع الشاعر محمد الثبيتي
سيد البيد
آخر تحديث يوليو 31, 2019
الشاعر محمد الثبيتي يعـد أحد أبرز الشعراء السعـوديين الذيـن مثـلوا حــركة الحـداثـة، خــاصة عـلى مستوى « الإبداع الشعري »، بالرغم من أنه بدأ تقـليدياً، وهو الذي نظم الشعر وعـمـره 16 عاماً، وظل ممزوجاً بروح بدوية، مما أكسب قصائده نكهة تبلورت في عدم تخلي قصيدته عن الموسيقى والقافية حتى عندما انتقل إلى كتابة قصيدة التفعيلة. وظلّ عـلى تواصل مع الحـركة الشعرية والثقافية بالرغم من فترات الانقطاع والعزلة، خلافاً للعديد من الشعراء السعـوديــين الذين نشطوا خلال الثمانينات من القرن الماضي ومثلوا ما أصبح يعـرف بالتيار الحـداثة، لكن إنتاجهم الشعري والثقافي تراجع فيما بعد. حصل الثبيتي على عـدد من الجوائز، منها جائـزة نادي جـدة الثقافي عام 1991 عـن ديوان «التضاريــس»، وجائـزة اللوتـس في الإبـداع عـن الديوان نفسه، وجائزة أفـضل قصيدة في الدورة السابعة لمؤسسة جائـزة عـبد العـزيز سعـود البابطين للإبداع الشعري عام 2000، عن قصيدة (موقف الرمال.. موقف الجناس)، وجائـزة ولقب (شاعر عكاظ) عام 2007 في حفل تدشين فعاليات مهـرجان سـوق عـكاظ التاريخـــي الأول. تغريبة القوافل والمطر | موقع الشاعر محمد الثبيتي. صدرت له الدواوين: (عاشقة الزمن الوردي)1982، (تهجيت حلما.. تهجيت وهما) 1984،(التضاريس)1986.
محمد الثبيتي &Ndash; مجلة سماورد
في زمن غياب الشعر الحقيقي يموت فكر التنوير ويصاب العقل بالضمور وتشيع ممارسات التسطيح، الأمر الذي يفرض نمطًا سلبيًا لآلية التفكير التي يكون مُخرجها تدني مستوى الذائقة الشعرية، وخفوت الحس المرهف. إن وجود الشاعر أصبح عملة نادرة نظير المعايير الصارمة التي أبرزها الجمع بين الشاعرية الصافية والثقافة الماتعة؛ لكي يضطلع بدوره الريادي في الارتقاء بمشاعر الرقة والعذوبة. يرقد سيد البيد – وسيد البيد لمن لا يعرفه هو الشاعر الكبير: محمد الثبيتي – منذ أمدٍ غير طويل على السرير الأبيض في اختبار– نحمد الله عليه – يرقد وهو حاضر جسدًا على سريره، وروحًا في قلوب مُحبيه الذين يتألمون لألمه، وينتظرون الساعة التي يفيق فيها ليحكي لهم – شعرًا – ينفث من خلاله مرارة الجحود ونشتّمُ منه رائحة النكران الكريهة ونستشعر معه ألم النسيان الذي زاد ألمه ألمًا أشد وأمضى. تعــــــال أكــــــتب وقــول أي شــــــي ...........؟؟ | الصفحة 340 | الشبكة الوطنية الكويتية. نعم أبا يوسف لقد استشرفت مكانك عندما وصفت ذات يوم بسمتك المرسومة على شفتيك بالعطشى، وكأنك تقول لنا هاأنذا عطشان احتاج إلى تقريب نبضات المسافات لتُعضِّد نبضات قلبي الموسوم بوردي العبارات، والذي ناشدته في – الأسئلة – أن يستريح لكي تُفرِغ الكأس بين ناريك. يلتحف سيد البيد البياض – كما هي سريرته – بعد أن لوى عنق النقد إعجابًا قبل مشتغليه، وأشعل بورصة الربح الحقيقي بين مُحبيه من الخليج إلى المحيط دون أن يُسوِّق لبضاعته المُزجاة، مُتكئًا على مستوى الذائقية الرفيعة في أسلوب العرض والطلب.
سيد البيد أدر مهجة الصبح - هوامير البورصة السعودية
أول ما يتبادر إلى ذهنك حين تسمع كلمة «قهوة» هو ذلك المشروب المنعش الذي يُعد من حبوب البن المحمّصة (مع إضافة مقادير قليلة من البهارات الأخرى بالنسبة للقهوة العربية مثل الهيل والقرنفل «المسمار» والزعفران وغيرها). لكن الأصل في المعنى هو أي شراب ترتشفه وتَشُفُّه ببطء. وكانت الكلمة في العصر الجاهلي تشير إلى النبيذ، والذي كان شربه شائعا بين العرب في تلك الفترة، حيث يقدَّم النبيذ في كؤوس لا تُملأ، وإنما يُصب القليل منه في قاع الكأس ويقدم للشارب ليرتشفه على مهل، كما هو الحال في تقديم القهوة العربية في المجالس. ولا يتوقف الشبه بين القهوة والنبيذ عند حد هذه المفردة، بل الأهم من ذلك هو اعتبار كليهما «كيف» واشتراكهما في طقوس المنادمة ومناسبات التناول ومن يستحق أن يقدّم له الكأس أو الفنجال. تدار القهوة في المجالس باتجاه اليمين، ومن العيب أن يتخطى من يقدم القهوة أحد الجلوس ولا يقدم له الفنجال، فهذه إهانة تعني أنه لا يعد من الرجال الذين يستحقون الفنجال، ويعيّرونه بأنه «معقّب الفنجال». وكثيرا ما نجد في قصائد المدح عبارة «يستاهل الفجال... » ويذكر اسم من يرى الشاعر أنه يستحق أن يقدم له الفنجال كرمز لشهامته ومروءته وشجاعته.
سيد البيد.. أدِرْ مُهجة الصبح | موقع الشاعر محمد الثبيتي
2- قصيدة الصعلوك
يفيق من الخوف ظُهراً
ويمضي إلى السوقِ
يحمل أوراقه وخطاهْ
من يقاسمني الجوع والشعر والصعلكة
من يقاسمني نشوة التهلكة ؟
أنت أسطورة أثخنتها المجاعات
قل لي:
متى تثخن الخيل والليل والمعركة
يفيق من الجوع ظهراً
ويبتاع شيئاً من الخبز والتمر والماء
والعنب الرازقيِّ الذي جاء مقتحماً موسمَهْ
من يعلمني لعبة مُبهَمَة
ترجل عن الجدب واحسب خطاياهُ واسفك دَمَهْ
يفيق من الشعر ظهراً
يتوسد إثفيَّةً وحذاءْ
يطوح أقدامه في الهواءْ
من يطارحني قمراً ونساءْ
ليس هذا المساءْ
ليس هذا المساءْ.
• لا، فَالذي عَتَّقتهُ رمالُ الجزيرةِ واستودعتْهُ بكارتها يرِدُ الماءَ يا وارد الماء عِلّ المطايا وصُبَّ لنا وطناً في عيونِ الصبايا فما زالَ في الغيبِ مُنتجعٌ للشقاء وفي الريحِ من تعبِ الرَّاحلينَ بقايا إذا ما اصْطَبَحْنَا بشمسٍ مُعتَّقةٍ وسكرنا برائحة الأرض وهي تفورُ بزيتِ القناديلِ يا أرضُ كفِّي دماً مُشرَباً بالثآليلِ يا نَخلُ أَدْرِكْ بنا أول الليلِ ها نحن في كبدِ التيهِ نَقْضِي النوافلَ ها نحن نكتبُ تحتَ الثرى مطراً وقوافلَ يا كاهن الحيِّ طالَ النوى كلَّما هَلَّ نجمٌ ثَنَينَا رقابَ المَطيِّ لِتَقْرأَ يا كاهنَ الحيِّ فَرَتِّلْ عَلَينَا هَزِيعاً مِنَ اللَّيلِ والوطَنِ المُنْتَظَرْ.