فتح عينيه على شقيقه الأكبر "بشير"، الهـ. اوي للتمثيل المسرحي. وقد كان يرافقه في البروفات والعروض المسرحية لفرقة هواة أطلقت على نفسها اسم "ندوة نهضة الفن". استمر الصباغ الطفل في ممارسة التمثيل كهواية في الأنشطة المدرسة في مدرسته الابتدائية ثم الإعدادية. كما شارك في العروض المسرحية لبعض الفرق المحلية، وقد كان الأمر مقبولًا في البداية من قبل عائلته. أكثر من مجرد هواية
ثم وقفوا في وجهه عندما استشعروا أن التمثيل أصبح أكثر من مجرد هواية. سجل الفنان عبد الهادي الصباغ حافل بعشرات المسلسلات التي شارك بها. تنوعت مشاركاته ما بين الكوميديا والتراجيديا والأعمال التاريخية وأعمال البيئة الشامية، لكنه دائمًا ما كان يبتعد عن أداء أدوار الرومانسية و الحب. في الفترة ما بين عامي 1980 و1990، شارك الصباغ في مسلسلات: "عز الدين القسام"، "طائر الأيام العجيبة"، "بيوت في مكة"، "مرايا"، "عريس الهنا". في الفترة ما بين عامي 2001 و2010، شارك الفنان عبد الهادي الصباغ في مسلسلات: "مبروك"، "قوس قزح"، "سحر الشرق"، "البحث عن صلاح الدين" وأعمال عديدة. أما في الفترة ما بين عامي 2011 و2020، فشارك الفنان عبد الهادي الصباغ في مسلسلات: "ولادة من الخاصرة"، "سوق الورق"، "الزعيم"، "زمن البرغوت"، "خواتم".
- عبد الهادي الصباّغ: شركة قبنض اختلقت شائعة مرضي - سناك سوري
- روعة السعدي توجه رسالة لعبد الهادي الصباغ.. - newsreader24
- عبد الهادي الصباغ • بوسطة
- تفسير " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " | المرسال
عبد الهادي الصباّغ: شركة قبنض اختلقت شائعة مرضي - سناك سوري
أشادت الممثلة السورية روعة السعدي بأداء الممثل عبد الهادي الصباغ في مسلسل "حارة القبة" الجزء الثاني موجهة له رسالة عبر صفحتها على مواقع التواصل الاجتماعي. ونشرت السعدي صورة للصباغ عبر خاصية القصص المصورة وأرفقتها بتعليق: "كنت وما زلت مبدع واحساسك في أي عمل بيوصلنا وبيوجعنا الله يطول بعمرك عمو عبد تعودت ناديك عمو من وقت ما كنت صغيرة أنا كتير بحبك عبد الهادي الصباغ". الجدير ذكره أن "حارة القبة" من تأليف أسامة كوكش وإخراج رشا شربتجي وتدور أحداثه حول فترة الاحتلال العثماني لبلاد الشام، وما ينتج عن ذلك من قضايا مجتمعية مهمة كالفقر والجوع والتشرد بتصوير نمط الحياة في أحد الحارات الدمشقية.
روعة السعدي توجه رسالة لعبد الهادي الصباغ.. - Newsreader24
اقرأ أيضًا: أنجب 4 أبناء أحدهم أصبح ممثلاً.. قصّة الفنان ناجي جبر قبضاي الدراما السورية، و"أبو عنتر" الذي سكن القلوب وخلّدته الذاكرة (صور وفيديو) أعمال الفنان عـبد الهادي الصباغ في التليفزيون سجل الفنان عبد الهادي الصباغ حافل بعشرات المسلسلات التي شارك بها، تنوعت مشاركاته ما بين الكوميديا والتراجيديا والأعمال التاريخية وأعمال البيئة الشامية، لكنه دائمًا ما كان يبتعد عن أداء أدوار الرومانسية و الحب. في الفترة ما بين عامي 1980 و1990، شارك الصباغ في مسلسلات: "الدروب الضيقة"، "عز الدين القسام"، "طائر الأيام العجيبة"، "بيوت في مكة"، "مرايا"، "عريس الهنا"، "حصاد السنين"، "دائرة النار"، "الحريق"، "غضب الصحراء"، "الرجل الأخير"، "البركان". وفي الفترة ما بين عامي 1991 و2000 شارك الصباغ في مسلسلات: "هجرة القلوب إلى القلوب"، "سحبان السرحان"، "جريمة في الذاكرة"، "النار والفرقة"، "أحلام مؤجلة"، "غدر الزمان"، "الغول"، "موازييك"، "فارس في المدينة"، "سماح"، "خلف الجدران"، "الحصاد المر"، "قانون الغاب"، "خيط الدم"، "تل الرماد"، "أيام الغضب"، "خان الحرير"، "أمانة في أعناقكم"، "الطويبي"، "الشوكة السوداء"، "الثريا"، "البحر أيوب"، "أخوة التراب"، "نساء صغيرات"، "قضية عائلية"، "حي المزار"، "جواد الليل"، "جلد الأفعى"، "آخر أيام التوت"، "هذا قراري"، "فوق السقف"، "أسرار المدينة".
عبد الهادي الصباغ • بوسطة
قال النجم عبد الهادي الصباغ إنه يستغرب من تقارير تصف مسلسل "غدا نلتقي" بالمشترك، رافضاً أن يكون كل مسلسل يصور خارج سوريا مشتركاً، مشيراً إلى أن كل عناصر المسلسل كانوا سوريين من النص إلى الإخراج والتمثيل وسائر الفنيين. وفي تصريحات خاصة بـ "روتانا " شكر الصباغ كل من تحدث عن شخصيته " المركبة" في مسلسل "غداً نلتقي" واعتبرها شخصية مؤثرة وثقيلة، لكنه رفض أن تعتبر الأقوى في مسيرته. وقال:" شخصية لم تكن سهلة وتتطلب النفس المنكسرة من جهة والمرحة من جهة أخرى.. كانت صعبة جداً ونهايتها مؤلمة للغاية". كما ورفض اعتبارها شخصية خرافية أو من الخيال، لافتاً إلى وجود الكثير من الحالات الشبيهة فيها في المجتمع السوري في سنوات الحرب الحالية. وحول القول بأن المسلسل مشتركاً تساءل:" أين الاشتراك في العمل؟؟ كل شيء فيها سورياً.. فقط المكان كان في لبنان وباقي العناصر كلها لسوريين". وشكر المخرج رامي حنا والنجمين مكسيم خليل وعبد المنعم عمايري لإشادتهم بأدائه للشخصية وقال:" لو خيرت بين الشخصية هذه ودور البطولة المطلقة لاخترت الشخصية.. لاجئ وينام في غرفة واحدة مع زوجته وأولاده وشقيقه، وحلم بالسفر، ومن ثم نهاية مأساوية في الرقة.. كل هذا دراما واقع في قلب المجتمع السوري الحقيقي".
كتبت عنه الصحافية فاطمة العبد الله في جريدة النهار اللبنانية: " أداء يُحسب حسابه، يقدّمه ممثل يتشرّب الدور ويبتلعه، ينتبه إلى الفارق ما بين الواقعية والمبالغة، فيتجنّب ترك الثغر خلفه، يُرتّب مآسيه في لوحة يختزلها وجهه وملابسه وبؤسه النفسيّ والاجتماعي".
والله تعالى ما قال عن الذي يسبه أو يسب دينه أنه لا يؤاخذ بذلك. وكذلك من الكفر المضاعف قول بعض الناس لتبرير كفرهم وليدافعوا عن أنفسهم: أليس قال الله تعالى { لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ} فهذا على حسب زعمهم لغو. ومنهم من يقول إنه سبّ الله باللسان ولكن بدون نيّة، يحتجون بالقرءان الكريم لتبرير كفرهم، وهذا أيضا من الكفر المضاعف. ومنهم من يقول إنه كان في حالة الغضب حين كفره فلا مؤاخذة عليه وهذا تحريف وتكذيب لكتاب الله تعالى. تفسير " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " | المرسال. وهذا الذي يفسر القرءان من غير علم ولو لم يؤد تفسيره إلى تحريم حلال أو تحليل حرام أو إباحة كفر إنما فيه انحراف عن التفسير الذي هو تفسير للقرءان يكون ملعونا ويلجم يوم القيامة بلجام من نار، فكيف ذاك الذي يقول عن سب الله في حال الغضب إنه ليس كفرا. إنّ هؤلاء لا يُسمَعُ لهم ومن سمع لهم وقبل كلامهم صار مثلهم كافرا ولو كانوا ممن يدّعون أنهم علماء وليسوا علماء ولا طلاب علم بل هم جهال متعالمون، وأدنى طالب علم شرعي لا يقول هذا القول السفيه وهو أنّ من سبّ الله في حالة الغضب لا يؤاخذ به ولا يكون كافرا، فإن كانوا يدعون العلم فليأتوا ببرهان ولن يأتوا به أبدا إنما يفترون على الله ودينه ويضلون عباد الله.
تفسير &Quot; لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم &Quot; | المرسال
ولا ينبغي للمسلم أن يجعلَ اليمين مانعاً للخير كصلة الرحم وإعانة الناس وعمل البر. قال الله تعالى { وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم ٌ}، قال الحافظ المفسر العلامة الشيخ عبد الله الهرري رحمات الله تعالى عليه في تفسير هذه الآية [أي لاتجعلوا أيمانكم مانعة للخير كأن يحلفَ الرجل أن لا يَصِلَ رحماً له ثم يقول أنا لا أزوره لأني حلفتُ يميناً فلا يجعل اليمين مانعاً للخير بل عليه أن يحنث ويكفرَ عن يمينه ويصلَ رَحمَهُ ويعمل الخير].
السؤال:
بعد هذا رسالة من أحد الإخوة المستمعين يقول عبد الله حامد صالح أخونا له جمع من الأسئلة، يقول: فسروا لنا قول الحق -تبارك وتعالى-: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ [المائدة:89] إلى آخر الآية؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
يقول سبحانه في سورة المائدة: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89] الآية، ويقول سبحانه في سورة البقرة: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ [البقرة:225]. والمعنى أن الأيمان التي تمر على الإنسان من غير قصد لا يؤاخذ بها ولا كفارة فيها، تجري على لسانه من دون قصد لعقدها في عرض كلامه: والله! ما صار كذا، والله! صار كذا، يتحدث من غير قصد اليمين، هذا هو اللغو في اليمين كما قالت عائشة، وجماعة من السلف، لغو اليمين أن يقول الرجل: لا والله، وبلى والله، في عرض كلامه.