ياساتر للدرجة دي!!. 02-24-2007, 11:31 AM
نسيت أشكرك أختي حور العين
على هذا النقل والتحذير
جزاكِ الله خيراً
- هل الشيبس مسموح في الكيتو ؟ - الشباب يسألون البنات
- ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت
- ظهر الفساد في البر والبحر تجويد
- ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس
هل الشيبس مسموح في الكيتو ؟ - الشباب يسألون البنات
هل الشيبس مسموح في الكيتو ؟
للأسف فإن معظم الشيبسات المتوفرة في الأسواق لا تناسب نظام الكيتو.. يرجع ذلك إلى أنها مصنعة بزيوت نباتية غير صحية على الإطلاق كما أنها تحتوي على كميات عالية من ملح الطعام. ولكن يمكنك صنع شيبس مناسب لنظام الكيتو في المنزل وهو يسمي: شيبس التورتيلا. وإليك طريقة تحضيره في المنزل: مدة التحضير: 5 دقائق. مدة الطهي: 35 دقيقة. المكونات: جبنة موتزريلا، دقيق اللوز، ملح منخفض الصوديوم، بودرة ثوم، بودرة الفلفل الحار، فلفل أسود. الطريقة: 1- سخن الفرن على درجة حرارة 350 وجهز صينية مغلفة بورق الخبز. 2- ذوب الجبنة الموتزريلا في الميكرويف لمدة 30 ثانية أو دقيقة مع مراعاة أن يكون الإناء المستخدم في التذويب قابل للاستخدام في الميكرويف. 3- أضف دقيق اللوز والملح وبودرة الثوم وبودرة الفلفل الحار والفلفل الأسود. 4- أبدأ العجين بيدك حتى تمتزج المكونات تماما واصنع كرات صغيرة من تلك العجينة. 5- ضع تلك الكرات المخبوزة بين طبقتين من ورق الخبز واضغط عليها حتى تصير رفيعة. 6- وزعها في الصينية بطريقة منتظمة. هل الشيبس مسموح في الكيتو ؟ - الشباب يسألون البنات. 7- دخلها الفرن واتركها لمدة 15 دقيقة حتى يصبح لونها ذهبي. يمكنك صنع غموس الأفوكادو معها المكون من الأفوكادو البصل والطماطم أو أي غموس أخر مناسب لنظام الكيتو، واستمتع بشيبس صحي مناسب لنظامك الغذائية عالي الجودة والقيمة الغذائية.
وكانت تخبرنا عن اضرار هذا السكر الاصطناعي كانت تقول لنا.,. ان اي مشروب غازي خالي من السكر.,. يحتوي على سكر صناعي.,.,. اسمه اسبر تيم.,. asprtame.,. ومع العلم إن هذا السكر الصناعي هو اخطر نوع من انواع السكر الصناعي.,. لأنه يدخل في جسم الانسان و يتحول الى ثلاث مواد و من ضمنهم مادة الميثانول Methanol وهي سموم تتكون في جسم الانسان والميثانول هو كحول او بمعنى أدق هو الخمر والعياذ بالله هذا يعني ان الخمر يدخل في اجسامنا و نحن لا نعلم. الاسبرتيم يسبب أمراض كثيييره.,. و منها مرض الذئبه الحمراء و فقدان الذاكره وامراض جينيه.,. والله إن هذه المعلومات 100%.. صحيحةلأني أول ما عرفت عن الموضوع عملت بحث كثير حتى أتأكدت أن معلوماتي صحيحة.,. وبدأت انشر المعلومه.,. اللهم إني بلغت اللهم فشهد.,. إذا في احد اضطر انه يستخدم سكر اصطناعي أصحاب مرض السكري.,. أحسن انه يستخدم سكر النبات.,. منقول للفائدة
وهذا هو حال كثير من الناس في هذه الأيام فأنتم ترون حال الناس مع الصلاة في أيام الزلازل مقارنة مع سائر الأيام. نسأل الله -تعالى- العفو والعافية والهداية والتوفيق. يا أيها الناس: إن واقعنا ناطق بحالنا يتكلم فلا نحتاج إلى وصفه، أو التعبير عنه، وإنه مهما كان المرء بليغا فلن يستوفي نعته وتحليله. ظهر الفساد في البر والبحر. فيا أيها الناس: توبوا إلى الله توبة نصوحا: ( قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ) [المنافقون: 10] توبوا إلى الله -عز وجل- قبل أن يحل علينا بعض غضب الله علينا، وائتمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، وأصلحوا ذات بينكم، وكونوا عباد الله إخوانا ناصحين مصلحين. وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الروم 41]
لو تأملنا من الحكمة وراء ظهور الفساد في أرض الله لبادرنا بالتوبة و الإصلاح, فالفساد سواء كان فساد فرد أو مجتمع و سواء كان الفساد دينياً أو أخلاقياً أو اجتماعيا فهو بسبب البشر أنفسهم و ما كسبت أيديهم. وظهور الفساد و فشوه في المجتمع تنبيه من الله لعباده حتى يبادروا بالإصلاح و العودة الفورية, فما من فطرة سليمة تقبل الفساد أو تستسيغه, لذا تجد أن رحمة الله تتجلى بوضوح في قوله تعالى: لعلهم يرجعون. تأمل و تفكر قبل أن تسأل عن أسباب الفساد أو تضعف نفسك فتذهب باللوم إلى خالقك بينما أنت صاحب الجريمة. ظهر الفساد في البر والبحر بما کسبت أيدي الناس. { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الروم 41] قال السعدي في تفسيره: أي: استعلن الفساد في البر والبحر أي: فساد معايشهم ونقصها وحلول الآفات بها، وفي أنفسهم من الأمراض والوباء وغير ذلك، وذلك بسبب ما قدمت أيديهم من الأعمال الفاسدة المفسدة بطبعها. هذه المذكورة { { لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا}} أي: ليعلموا أنه المجازي على الأعمال فعجل لهم نموذجا من جزاء أعمالهم في الدنيا { { لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}} عن أعمالهم التي أثرت لهم من الفساد ما أثرت، فتصلح أحوالهم ويستقيم أمرهم.
ظهر الفساد في البر والبحر تجويد
ملحق #5 2021/11/03
(bazouka (ultras muslmani لا انا ما اعمل pcr هو للطلبه يعني ماراح ادفع شي من جيبي لكن انا ضد الظلم الواقع عليهم وعلى فكره عملي ادخله بدون pcr او لقاح يعني مو دافع شي من جيبي لكن ليس لهم الحق بفعل ذلك بالطلبه في ناس حالتها الماديه صعبه وممكن ابناءهم عددهم كثير وكل اسبوع بيدفع من جيبه حق عدة ابناء هكذا يعملون مشكله للاهالي الي ميزانيتهم ضعيفه. ملحق #6 2021/11/03
(bazouka (ultras muslmani انا اقصد pcr ارحم من اللقاح لا اقصد انه شيء جيد ، وطالما كليهما ينقلان المرض حتى لو بنسبه اقل ( على كلامكم) فلازم حتى الملقح يعمل pcr عشان نتاكد ان سليم قبل دخوله المدرسه عشان لا ينقل العدوى حاله من حال غيره
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس
ولقد كانت الحبوب من الحنطة وغيرها أكثر مما هي اليوم، كما كانت البركة فيها أعظم. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس. وقد روى الإمام أحمد بإسناده أنه وجد في خزائن بعض بني أمية صرة فيها حنطة أمثال نوى التمر مكتوب عليها هذا كان ينبت أيام العدل. وهذه القصة، ذكرها في مسنده، على أثر حديث رواه. وأكثر هذه الأمراض والآفات العامة بقية عذاب عذبت به الأمم السالفة، ثم بقيت منها بقية مرصدة لمن بقيت عليه بقية من أعمالهم، حكمًا قسطًا، وقضاء عدلًا، وقد أشار النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا بقوله في الطاعون (إنه بقية رجز أو عذاب أرسل على بني إسرائيل). وكذلك سلط الله - سبحانه وتعالى - الريح على قوم سبع ليال وثمانية أيام، ثم أبقى في العالم منها بقية في تلك الأيام، وفي نظيرها عظة وعبرة.
الخطبة الأولى:
بعد الحمد والثناء...
أما بعد:
فإن من الصفات التي يتصف بها رب العزة -سبحانه-: الحكمة والعدل، فهو الحكيم الذي يضع كل شيء في موضعه، فلا ترى في صنعه اختلالا، ولا في حكمه تناقضا، قال تعالى: ( الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ) [الملك: 3]. ظهر الفساد في البر والبحر سبب النزول. وهو العدل الذي لا يظلم العباد، قال عز وجل: ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) [ق: 29]، وقال: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) [فصلت: 46]. ومن مقتضى حكمته وعدله: أن قال سبحانه: ( هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) [الرحمن: 60]. ومن مقتضى حكمته وعدله: أن قال: ( ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ) [الأنعام: 131]. ومن الآيات الدالة على حكمته وعدله ورحمته بعباده: قوله سبحانه: ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم: 41]، ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) الفساد هي العقوبات الإلهية التي يرسل بها المولى -عز وجل- على من يستحقها من أهل الأرض بسبب معاصيهم وظلمهم، وذلك حيثما كان مقامهم سواء كانوا في المدن أو الأرياف، وسواء كانوا قرب البحر أم في أعماق الصحراء.