2013-03-18, 12:44
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
مقالة حول أبعاد الشغل ( طريقة جدلية)
هده ايضا لابراهيم الاستاد ارجو شكره والدعاء له طرح المشكلة:
يعتبر العمل من أهمّ الوسائل التي اعتمدها الانسان لتحقيق حاجياته و السيطرة على الطبيعة؛ وهو يعرف بأنه الجهد الفكري و العضلي الذي يقوم به الانسان لإنتاج أثر نافع على شكل سلع و خدمات، كما أن ّ العمل هو وسيلة كسب الرزق و صون كرامة الفرد و حمايته من القلق و التوتر ؛ وأيضا ﹰ من الانحراف.
مُنْتَديات الأَدَبِ العَرَبِيّ
غَنّىَ لِكْ: [ عَلَىَ امْتُوُنِكْ
_____ عَلَىَ امْتُوُنِكْ حَمَلْتِيِ لِيِ قُلٌوٌبْ اِعْزَازْ] يَااَ عٌظْمَىَ! أَحِبّك ْ.. لَوْ [ تِجَاعِيِدَ الْمِشِيِبْ! ] تْزَاوِرْ اِجْفُوُنِكْ
______ أَحِبّك ْ.. لَوْ سواد الّلِيِلْ صَحَّاَ لِيِ [ صَبَـاَحَ أَعْمَىَ]
أَحِبّكْ.. مِـنْ [ زِمَـانَ اجمل] بـَرَاءَتـْـهُمْ بـَهَاَ لـُـوُنِكْ
_____ أَحِبّكْ.. لَوْ [تِطِيِحْ اِسْنِيِنْ] تَبْقَىَ [ عِشْرِتِكْ سَلْمَىَ]
يِفُـوُقَ الْوَصْفْ [ تَـصْوِيِـرَ الْمَسَاااءْ] وْلاَ وَقَفْ دُوُنِكْ
_____ يِفُـوُقَ الْوِدْ! [ أَضـْوَاءَ السِّمَاااءْ] وَحُبـّنَاَ اَلْ/أَسْـمَىَ
كِتَبْتْ اِسْمِيِ بَعَدْ [ حٌـبّكْ] هِنَاَ [ خَاَلِدْ] فِدَاَ اعْيٌوٌنِكْ
____ وَاَنَا مِنْ لَمْحَةِ اغْـيَاَبـِكْ شعرت بــِ [ دّمْعْتِيِ تُرْمَىَ]
* * * * *..
هذا
الـوفــــاء
ينتظر سقيا نوركم.. دمتم بود
التوقيع
أمـــــاااانــــة.. بـلـغـوا عـنـِّي ولــو آهــة.. أنــا مـا انــلام:. قـــرأت: إن ّالـعـدل أجزاء ، وجـيــت بـــ آيــــة أحـــزاني!! مخانييث. 11-16-2009, 12:43 AM
# 2
ميــرال ( أنا من بلد الشبابيك)
2530
ولا يمكن يجي النسيان ياخالد
مذهل الأحساس بهذا النص جداً مذهل
يَارَب شُكْراً يَوم رَجّعت مِيْرال.......... ؛
هَذِي البنَيّه تِسْتحِق إحْتِرامِي..........
مَاهِي "هِدايَة" ولاأنَا - أسْتَغْفِرَك - "ضَال"!
°L||L° مـنـتـديـات * أبـعـاد * °L||L°
تغِيْضَ الثُرَيّا...... تِبْتسِم للتْهَامِي......
كَانَ أمْس فِيهَا نهَر وعْذُوبَة أطْفَال........
الله يَاذَاك الأمْس مَافِيْه ظَامِي..............!
مخانييث
عرض المواضيع من...
استخدام هذه الوظيفة للحد من عرض هذه الموضوعات على أحدث إطار زمني محدد. رتب الموضوعات حسب
السماح لك باختيار البيانات باستخدام سجل الموضوع الذي سيحفظ. ترتيب الموضوعات...
ترتيب صاعد
ترتيب نازل
ملاحظة: عندما يكون الترتيب حسب التاريخ، "ترتيبا متنازلا" ستعرض النتائج الجديدة أولا.
محمد علي الثوعي
04-23-2022 01:02 AM
بواسطة ضوء خافت
3
87
جِسر...
04-22-2022 06:25 PM
5
162
مـن أطـيـاف الـذاكـرة
فيصل خليل
04-22-2022 04:36 PM
2
70
ميلادكِ:
راكان العنزي
04-20-2022 10:04 PM
بواسطة راكان العنزي
131
لا بَأْس ♪
سُرَى
04-20-2022 05:02 AM
بواسطة بسمة
201
واشدد به أزري..
( 1 2 3)
ريم الخالدي
04-17-2022 03:00 PM
16
947
أطيـاف الـسـنـيـن
04-12-2022 03:04 PM
189
One shot... No sugar
04-10-2022 04:02 AM
20
1, 079
فســحة ســماويّة " لنا "
د.
لقبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأرطبون العرب، بسبب براعته وإتقانه وحرفيته
أثناء حصار بيت المقدس عندما كان جيش المسلمين يستعد لفتحها.
عمرو بن سعيد بن العاص الكويت
هو سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي، كنيته أبو عبد الرحمن ، هو صحابي موغل في المجد عريق المكانة جده سعيد كان يقول له ذو التاج لأنه كان إذا اعتم لا يعتم أحد من قريش من لون عمامتة حتى ينزعها إعظامًا له و إعلاءً من شأنه وأبوه العاص بن سعيد كان سيد من سادات قريش وكبيرًا من كبرائها خاض مع المشركين معركة بدر الكبرى وأخوه عتبه فقتل معًا وكان مصرع العاص على يد علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان سعيد يوم قتل أبوه وعمه في بدر في الثانية من عمره فكفله سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بسبب ما كان بينهما من أواصر النسب. فنشأ سعيد بن العاص في كنف الجواد العباد السجاد ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه وتربى على يد زوجته رقية وأم كلثوم بنتا سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم فورث المجد كابر عن كابر ونهل الشمائل الكريمة وأخذ الإسلام من أعزز مناهله وأقوها وقرأ القرآن على عثمان بن عفان رضي الله عنه وتلاقاه من فم النبي صلّ الله عليه وسلم فكان أشبه الناس لهجة برسول الله صلّ الله عليه وسلم وكان في جملة الاثنى عشر رجل الذين كتبوا القرآن الكريم في عهد عثمان رضي الله عنه. وبدت عليه علامات السيادة منذ كان فتى يافع فقد روي ذات مرة أن سيدة قد ندرت أن تعطي بورد ثمين عندها لأكرم العرب فقيل لها أعطيه لهذا الغلام فسميت الثياب الفاخرة بعد ذلك بالسعيديه نسبته إليه فقد ولى سعيد بن العاص للمسلمين الولايات وقاد لهم الجيوش وفتح لهم الفتوح حيث فتح الله عليه يديه طبرستان وجرجان وظل واليًا من قبل سيدنا عثمان على مدينة الرسول صلّ الله عليه وسلم حتى استشهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
عمرو بن سعيد بن العاص المتوسطه
فقال عبد الله: أنا أحدثك ما سمعت من رسول الله. وعن عبد الله بن عمرو في قوله: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف: 172] ، قال: أخذهم كما يأخذ المشط من الرأس. عمرو بن سعيد بن العاب بنات. بعض ما روى عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عبد اللّه بن عمرٍو ، عن النّبي قال: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللّهُ عَنْهُ ". وعن عبد اللّه بن عمرٍو أنّ رجلاً سأل النّبيّ: أَي الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: " تُطْعِمُ الطّعَامَ، وَتَقْرَأُ السّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ". وعن عبد اللّه بن عمرٍو أنّ النّبيّ قال: " أَرْبَعٌ مَنْ كُنّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النفَاقِ حَتّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ". وعن عبد اللّه بن عمرٍو قال: سمعت رسول اللّه يقول: " مَنْ قَالَ عليّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ ". من أقوال عبد الله بن عمرو:
ينبغي لحامل القرآن ألاّ يخوض مع من يخوض، ولا يجهل مع من يجهل، ولكن يعفو ويصفح لحق القرآن؛ لأن في جوفه كلام الله تعالى.
فلما انصرف الناس ظل الرجل جالسًا في مكانه فأقبل عليه سعيد وقال أظن جلوسك لحاجة فسكت الرجل فقال سعيد لغلمانه انصرفوا فلما خرجوا لم يبقى غيري وغيرك فاذكر حاجتك فسكت الرجل فأطفأ المصباح وقال له رحمك الله لست ترى وجهي فذكر حاجتك فقال الله أصلح الله الأمير أصابتنا فاقة فأحببت أن أذكرها لك واستحييت فقال له سعيد هون عليك وإن أصبحت فألقى وكيلي فلانًا فلما جاء الصباح لقى الرجل وكيل سعيد بن العاص فقال له إن الأمير قد أمر لك بشيء فأتي بمن يحمله معك فقال له ما عندي من يحمله ثم ذهب إلى زوجته وقال حملتيني على بذل ماء وجهي لسعيد بن العاص. فأمر لي بشيء يحتاج إلى من يحمله وما أراه أمرني إلا بدقيق أو طعام لو كان مالًا ما احتاج إلى من يحمله وأعطنيه بيديه فقال المرأة مهما أعطاه فإننا بحاجة إليه فخذه فرجع الرجل إلى الوكيل فقال إني أخبرت الأمير أنه ليس لديك أحدُ يحمل عطيته لك فأرسل إليك بهؤلاء الغلمان الثلاث ليحملوها معك فمضى الرجل أمامهم فلما بلغوا البيت وعلى رأس كل واحد منهم عشرة آلاف درهم فقال لهم ضعوا ما معكم وانصرفوا فقالوا له إن الأمير قد وهبنا لك وإنه ما بعث بغلام لأحد إلا وكان الغلام في جملة الهدية.