ملاحظات قانونية خاصة بقبول الاطفال
1- يشترط لقبول الطفل أن يحسن القراءة بالتشكيل نظرا من الكتاب مهما كان عمره
2- التزام الام او الاب بمتابعة طفله يوميا وخاصة وقت المحاضرات والتدريبات الاساسية او الفرعية مع تأدية كامل الواجبات التدريبية المطلوبة منه
3- اي تقصير يحصل من الطفل يتحمل ولي أمره لوحده اي نتيجة غير مرضية ولن تقبل منه اي أعذار او مبررات. 4- يحق للجنة التقييم أن تحول من قراءته ضعيفة الى برنامج التصحيح اولا ، ويحتفظ الطفل بمقعده في التدريبات العقلية الى ما بعد التصحيح. 5- الطفل لا تشمله أي ضمانات حول ارجاع الرسوم ، ويتم تعويضه بقبوله الدائم ( مجانا) في أي دفعة قادمة ولو يعيد الدورة عدة مرات
6- تطبق بقية الشروط والاحكام على كل مشترك مهما كان سنه ووضعه وحالته وليس للطفل اي حالة استثنائية. حفظ القران الكريم اون لاين مجانا. شاهد بعض النماذج
وثائقي: حفظ القران || أكثر من 300 حافظ حول العالم يسردون تجاربهم
قصتي مع الحفظ المتقن حفظ سورة النساء كاملة في ساعات فقط
قبل #دورة #إنعاش_العقل لم أستطع حفظ سورة #البقرة لمدة 20 سنة
للتسجيل في دورة إنعاش العقل
للإطلاع على الملف القانوني
- حفظ القران الكريم اون لاين مجانا
- حفظ القران الكريم كامل
- حفظ القران الكريم بالخرائط الذهنية
- النبي في المدينة
- النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
حفظ القران الكريم اون لاين مجانا
الحصن الرابع: يجب مراجعة القريب وهذه طريقة بشكل يومي للمراجعة بشكل تدريجي حيث تراجع عشرين صفحة قبل الحفظ الجديد مباشرة. خلال تكريم الفائزين بمسابقة شيخ الأزهر.. الضويني يعلن تدشين رواق الطفل لحفظ القرآن الكريم - الأسبوع. الحصن الخامس: العمل على مراجعة البعيد، وهذا من خلال مراجعة عدد عشرين صفحة من الحفظ الجديد وذلك يعني عدد 40 صفحة ملاصقة للحفظ الجديد وهذا في الأسبوع مرة واحدة بشكل تدريجي. الطريقة الرابعة
وهي كيفية الحفظ عن طريقة التكرار وهذا من خلال ترديد وتكرار الآية المراد حفظها لمدة عشرين مرة، وكل آية يتم تكرارها وهذا لعشرين مرة وبعد أن تصل عدد الآيات أربعة يتم الربط بينهم وتكرارهم عشرين مرة، وبعد ذلك يحفظ عدد أربعة غيرهم، ووكل آية تكرر عشرين مرة ويتم بعد تكرار الطريقة السابقة، وربط الآيات القديمة مع الجديدة. ويتم تسميع الحفظ القديم والجديد معا، وعند الأنتهاء من حفظ صفحة كاملة تكرر كلها لمدة عشرين مرة قبل الشروع في الجديد، وذلك حتى يرسخ في العقل ثم تبدأ في الحفظ الجديد بنفس الطريقة. طرق تحفيظ القرآن الكريم بناء على الأنماط الشخصية طبقا للأنماط المختلفة للأشخاص واستغلال قدراتهم، وطاقة الحفظ في كل شخص، وسوف نتناول طرق الأنماط فيما يلي: النمط السمعي: يعتبر استخدام حاسة السمع في الحفظ من أفضل الطرق عند الأشخاص السمعيين، وهذا يكون بطرق متعددة حيث يمكن ترتيل القرآن والتغني به كثيرا وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ليسَ مِنَّا مَن لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرْآنِ).
حفظ القران الكريم كامل
وهناك نصائح كثير يجب اتباعها لتحفيظ الأطفال وهي: العمل على زرع حب القرآن في نفوس الأطفال، لأن سماع القرآن بأستمرار يولد حب الحفظ، ويصبح هناك تألف بين الطفل وصوت القرآن. يجب أن يقوم الأهل بتشجيع الطفل على إنجاز الحفظ، و منحه الهدايا والمكافئات لأجل ذلك. اختيار المواقيت المناسبة للحفظ، حيث يصبح الجو العام المحيط بالطفل مناسب للحفظ، حيث يفضل فترات الصباح الباكر، أو المساء قبل النوم، ويجب أن نحترم وقت التنفيس لهم واللعب، كما أن المكان الذي يحفظ فيه الطفل يجب أن يكون مناسب له ومريح وتهوية جيدة و واسع وبعيد عن الملهيات التي تشوش تفكير الطفل، ويجب المداومة على وضع طبعة مصحف واحدة وغير متغيرة. الإكثار من تكرار السماع. طريقة الرسم القرآني لنسخ الآيات التي يراد حفظها. حفظ القران الكريم كامل. العمل على تصحيح قراءة الطفل قبل البدء في الحفظ، حتى لا يحفظ على خطأ. العمل على ربط المعنى بالحفظ، حتى تترسخ الآيات في الذهن،والعمل على ربط المتشابهات، وذلك حتى يستطيع الطفل التفريق بينهم. العمل على وضع الأطفال خلال مجموعات، حسب مستوى حفظ كل طفل، ولا يفضل وضعهم حسب الأعمار لأن الأطفال يمكن أن تختلف مستويات حفظهم. يجب الاهتمام بالحوار بين المعلم للقرآن والطفل في حلقات الحفظ، والعمل على زرع حب الجنة وذلك للطفل عبر آيات القرآن ويجب أن نوضح أن القرآن هو طريق الوصول للجنة.
حفظ القران الكريم بالخرائط الذهنية
اختيار المكان المناسب: يُنصح حفظ القرآن الكريم في الأماكن التي تُجتنب فيها المعاصي والذنوب، فلا نميمة فيها ولا غيبة، إذ إن للمعاصي أثراً سلبيّاً على الذاكرة. فوائد حفظ القرآن الكريم
وردت الكثير من النصوص الشرعية التي تدلّ على عِظم فوائد حفظ القرآن الكريم في الدنيا والآخرة وفيما يأتي بيان بعضها: [٦]
الإمامة في الصلاة: حيث إن حافظ القرآن الكريم أولى الناس بإمامة الصلاة، مصداقاً لما رُوي عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: (لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ الأوَّلُونَ العُصْبَةَ -مَوْضِعٌ بقُبَاءٍ- قَبْلَ مَقْدَمِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ، وكانَ أكْثَرَهُمْ قُرْآنًا). حفظ القران الكريم - التدريبات العقلية | دورة انعاش العقل وكيفية حفظ القران بسرعة وبسهولة. [٧]
علوّ المنزلة في الجنة: ثبت أن منزلة حافظ القرآن الكريم ترتفع بالجنة بحسب حفظه للقرآن الكريم، مصداقاً لما رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (يقالُ لصاحِبِ القرآنِ: اقرأ، وارتَقِ، ورتِّل كَما كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا، فإنَّ منزلتَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرأُ بِها). [٨]
رفقة الملائكة في منازلهم: فقد ثبت أن حفظ القرآن الكريم سببٌ لرفقة الملائكة في منازلهم يوم القيامة ، مصداقاً لما رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ، وهو حافِظٌ له مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، ومَثَلُ الذي يَقْرَأُ، وهو يَتَعاهَدُهُ، وهو عليه شَدِيدٌ فَلَهُ أجْرانِ).
إذا قمت بالتسجيل المسبق والدفع للحصول على دورة تدريبية ثم أجلت الحضور إلى دفعة قادمة وبدأت الدفعة التي اشتركت بها فلا يحق لك في أي دفعة قادمة أن تطلب استرداد الرسوم ويحق لك فقط الإحتفاظ بمقعدك إلى أي دفعة قادمة بمجرد حصولك على بيانات دخول الدورة وبيانات قاعة التدريبات فأنت لست مؤهلاً لاسترداد الرسوم حتى لو كان ذلك في فترة السماح باسترداد الرسوم المنصوص عليها وفقًا لـ شروط هذا العقد ليس لديك الحق في إلغاء الدورة بعد حضور أي جزء من الدورة أو بعد انقضاء فترة الإلغاء الرسمية الممتدة منذ لحظة التسجيل وحتى وصول بيانات دخول القاعة إلى بريدك ،أو حضور أول محاضرة. وإن حدث الإلغاء فستفقد جميع المستحقات بشكل تلقائي. إذا كنت قد دفعت مقابل دورة تدريبية فردية ،فيمكنك طلب استرداد الرسوم قبل أسبوعين من موعد دفعتك. حفظ القران الكريم بالخرائط الذهنية. ولا يمكنك استرداد المبلغ المدفوع إذا كنت قد حصلت بالفعل على خصم يعادل 50% أو إذا مر يوم من بداية الدورة لن يتم النظر إلى طلب استرجاع الرسوم إلا إذا كان الطلب مطابقاً تماماً للشروط والأحكام. وفي حالة عدم تطابق الطلب مع أي شرط من الشروط, يكون لدينا الحق الكامل وبدون ذكر للأسباب رفض مثل هذا الطلب اذا تم رفض طلبك في استرجاع الرسوم من قبل ادارة التدريبات العقلية ، فإنك لن تكون مؤهلا للإسترجاع بأي طريقة من الطرق ولن تجدي اي محاولة لأننا نقوم بتطبيق مبدأ المساواة العادلة مع جميع المتدربين بدون محاباة لأحد وعلى هذا الأساس فإنه لن يتم اعادة مبلغ رسوم الدورة بعد الرفض الأول.
عن أنس رضي الله عنه قال: (لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة... ثم أرسل إلى ملأ بني النجار، قال: فجاءوا متقلدين سيوفهم، قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر رديفه وملأ بني النجار حوله... ). صحيح البخاري (3932)
52ـ ماذا كان يفعل أهل المدينة فرحًا بقدوم الرسول صلى الله عليه وسلم؟
صـعد الرجال والنسـاء فوق البيوت، وتفرق الغلمان والخدم في الطـرق ينـادون: يا محمد، يا رسـول الله، يا محمد، يا رسول الله. 53ـ ماذا كان يقول زعماء الأنصار إذا مرّ بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم براحلته؟
هلمّ إلى العدد والعدة والسلام والحنفة. 54ـ ماذا كان يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
(خلّوا سبيلها فإنها مأمورة). 55. أين بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم؟
بركت في موضع مسجده اليوم، وذلك في بني النجار أخواله صلى الله عليه وسلم. 56ـ عند من نزل النبي صلى الله عليه وسلم؟
عند أبي أيوب الأنصاري؛ لأنه أحد أخوال أبيه من بني النجار. ففي حديث أنس السابق: (... كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه... حتى ألقى بفناء أبي أيوب). صحيح البخاري (3932).
النبي في المدينة
يقول أنس بن مالك: لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، أضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ وَمَا نَفَضْنَا عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- الأَيْدِي حَتَّى أنْكَرْنَا قُلُوبَنَا. لقد أظلمت المدينة، وأصاب الحزن والهم والكمد كل شيء فيها، لموت الحبيب صلوات الله وسلامه عليه، ولانقطاع خبر السماء عن الأرض. كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا حدث عن موت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يوم الخميس، وما يوم الخميس! ثم يبكى حتى يبلّ دمعه الحصى، فقيل له: يابن عباس، ما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه. إن المصيبة بموت النبي صلى الله عليه وسلم أعظم من كل مصيبة يصاب بها المسلم بعده إلى يوم القيامة؛ فقد انقطع الوحي، وماتت النبوَّة. فإذا أتتك مصيبة تشجى بها ** فاذكر مصـابك بالنبي محمـد
قال أبو ذؤيب الهذلي: قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج أهلوا جميعاً بالإحرام، فقلت: مه؟! فقالوا: قبض رسول الله عليه وسلم. "كانت الجمادات تتصدع من ألم مفارقة الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف بقلوب المؤمنين، لما فقده الجذع الذي كان يخطب إليه قبل اتخاذ المنبر حن إليه وصاح كما يصيح الصبي فنزل إليه فاعتنقه فجعل يهدي كما يهدي الصبي الذي يسكن عند بكائه فقال: " لو لم أعتنقه لحن إلي يوم القيامة"
كان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى وقال: هذه خشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه…
ما أمر عيش من فارق الأحباب خصوصا من كانت رؤيته حياة الألباب".
النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
حدود الدولة
وسرعان ما بدأ النبي بأولى خطوات التأسيس. واعتمد تخطيطه للمدينة على تحديد مركزها وتحريم باطنها. وبدأ ذلك بأن بنى مسجده وابتنى حوله حجراته التي أقام فيها بقية عمره، فأصبح المسجد بذلك مركزًا لدولة النبي (ص). ثم أمر بتمييز حدود المدينة وأطرافها، وربط المركز بالأطراف، أي حِمى المدينة. وفي حديث كعب بن مالك أن الرسول أمره بتمييز حدود المدينة فوضع علامات الحدود على «أَشْرَافِ ذَاتِ الْجَيْشِ وَعَلَى أَعْلامِ الصُّبُوغَةِ وَعَلَى أَشْرَافِ مَخِيضٍ وَعَلَى أَشْرَافِ قَنَاةٍ0╗. وقد اعتبر النبي (ص) ما بين ذلك باطن للمدينة وحرمٌ لها فقال: «لكل نبي حرم، وحرمي المدينة». وبذلك خرجت الدولة الجديدة، دولة النبي في المدينة، إلى الوجود. تعداد الدولة
ثم قام النبي (ص) بعدة خطوات أخرى لترسيخ قواعد الدولة الجديدة، كان أولها: إحصاء عدد المسلمين. وفي حديث حذيفة: «فَكَتَبْنَا لَهُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةِ رَجُلٍ فَقُلْنَا نَخَافُ وَنَحْنُ أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ». ولم يكن يسكن المدينة الأوس والخزرج واليهود فقط، ولكن كان يسكنها أيضاً قدامى العرب من بقايا قضاعة مثل جهينة وعذرة وغيرهما. وقد ظل هؤلاء مُستغْلَبين حتى هاجر الرسول (ص) إلى المدينة وأعاد تخطيط العلاقات بين أتباعه عن طريق المؤاخاة والمساواة، وأخذ بأيدي بقايا قضاعة وعدهم من الأنصار وسوّاهم بغيرهم فأصبحوا معدودين في رهط النبي (ص) وكان لذلك أثره الكبير في سير الأمور في العصر النبوي وفي اختيار أبي بكر لخلافة النبي (ص) فيما بعد.
هنا البداية التي لا بُدَّ منها؛ فبغير مكة لن تكون هناك المدينة ، وبغير المهاجرين لن يكون هناك أنصار، وبغير الإيمان والأخلاق والصبر على البلاء لن تكون هناك أُمَّة ودولة وسيادة وتمكين. كانت هذه هي فترة مكة الجميلة! نعم الجميلة؛ لأنها تحكي قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما زالت لنا جولات مع فترة جميلة -أيضًا- من فترات حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. تلك هي فترة المدينة!