و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم 24 وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
سعر الولادة في مستشفى المواساة بالمدينة المنورة
وجاء رد الوزير على تدخل محمد الحيداوي حول تدهور وضعية المستشفى الإقليمي محمد الخامس بالمدينة الذي يعاني من عدة مشاكل تتعلق بالموارد البشرية واللوجستيكية، والبنية التحتية، وتنزيل مبادئ الحكامة، مما يجعل العرض الصحي يعرف تراجعا وتدهورا كبيرا بإقليم تجاوز 800 ألف نسمة. وقال في سؤاله الشفوي، إن المستشفى الإقليمي بأسفي يعرف أكثر من 5000 تدخل جراحي في السنة، ويعاني من عجز كبير على مستوى الأطر الطبية. وهو يعرف عدة مشاكل، منها وجود طبيبة إنعاش وتخدير واحدة، تشتغل ضمن الوقت العادي دون ديمومة، لكونها تستفيد من ملف طبي، وطبيب واحد بكل من قسم الأنف والحنجرة، وقسم طب الأطفال، وطبيبة واحدة بقسم الغدد تستفيد من رخصة ولادة. وأشار إلى غياب طبيب بقسم الطب النفسي حيث يرقد أكثر من 80 مريضا. سعر الولادة في مستشفى المواساة بالمدينة تكّرم قائدة فريق. وعلى مستوى التجهيزات سجل ضعفا في التجهيز مع تهالك أغلب الآلات والتجهيزات الطبية التي لم تجدد منذ 2007 خصوصا بالقسم الجراحي. أما قسم المستعجلات فيفتقر للمعايير الدولية المعمول بها. قرب افتتاح مستشفى للاعائشة الجديد في آسفي المغرب كانت هذه تفاصيل قرب افتتاح مستشفى "للاعائشة" الجديد في آسفي بأربعة تخصصات تم إنشاؤه بشراكة مع مؤسسة قطر الخيرية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
اللي تسأل هل في مستشفى الولادة والاطفال ابرة ظهر للطبيعي لا يا قلبي بس للقيصري
والاخت حلم مكسور ربي بختلها من عنده وسهلها ما شاء الله تبارك الله
رغم إني مستغربة سبحان الله لأنه سياسة المستشفى الإبرة هذي بس للقيصري
لكن أنا لي معارف يشتغلوا بالمستشفى أبدا الطبيعي ما يعطوها إبرة ظهر
وأنا كنت بكرية وولدت فيها وكان زوجي مسويلي توصية إدارية وكانو شايليني شيل ومع ذلك ما أعطوني الإبرة أبدا أبدا
ما يقال بعد الصلاة - YouTube
الأب القزي في أحد الشعانين: الصلاة على نية لبنان الذي سيزوره البابا فرنسيس ليؤكد على كيانه ورسالته
ما يقال بعد الصلاة - عمر آل عوضة - - YouTube
ص16 - كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - باب فيما يقال بعد الوضوء - المكتبة الشاملة
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ما يقال بعد الصلاة المكتوبة
– أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله ( رواه مسلم)
– اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. ( رواه مسلم)
– لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. ( رواه مسلم)
– لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ( رواه مسلم)
– سبحان الله (33 مرة) الحمد لله (33 مرة) الله أكبر (33 مرة) لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ( رواه مسلم)
– " الله لا إله إلا هو الحي القيوم …. ما هو الدعاء الذي يقال بعد الصلاه. " [البقرة: 255] ( الحديث صححه الألباني في صحيح الجامع)
– " قل هو الله أحد …. " [سورة لإخلاص] " قل أعوذ برب الفلق …. " [سورة الفلق] " قل أعوذ برب الناس …. " [سورة الناس] ( الحديث رواه أبو داود وصححه الألباني)
– لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد ، يحي و يميت ، و هو على كل شيء قدير (عشر مرات بعد صلاتي الصبح والمغرب) ( الحديث في صحيح الترغيب وقال الألباني: حسن صحيح)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ما يقال بعد الصلاة المكتوبة | موقع البطاقة الدعوي
تاريخ النشر: الأربعاء 11 ربيع الآخر 1424 هـ - 11-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32911
143456
0
457
السؤال
السلام عليكم شيخنا الجليل
ما أفضل ما يقول العبد فى الصلاة عند الوقوف من الركوع وسماع الإمام يقول (سمع الله لمن حمده)؟ ولكم الأجر والثواب. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالسنة أن يقول المأموم -إذا قال الإمام (سمع الله لمن حمده)-: (ربنا ولك الحمد) أو (اللهم ربنا لك الحمد) أو (ربنا لك الحمد)، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه وفيه: وإذا قال -أي الإمام- سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد. ويكون أفضل لو زاد على ذلك ما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله بعد الرفع من الركوع، فقد جاء في مسند الإمام أحمد بإسناد صحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده، قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. الأب القزي في أحد الشعانين: الصلاة على نية لبنان الذي سيزوره البابا فرنسيس ليؤكد على كيانه ورسالته. وقريب منه في صحيح مسلم.
تدوين عثمان بن عفان للقرآن الكريم
أتى أبو حذيفة بن اليمان لسيدنا عثمان وقال له: أدرك أمة محمد صلى الله عليه وسلم يكادون يقتتلون على القرآن فأمر عثمان حينئذ بكتابة القرآن حتى لا يضيع وقد تم تدوينه كالتالي:
أمر سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه أربعة من الصحابة، وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع القرآن، حيث كانوا هؤلاء الأربعة هم ثلاثة منهم كانوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والرابع من التابعين، وأسماء الأربعة هم سيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث وسعد بن العاص. وفي بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوجد القرآن الكريم، حيث قام سيدنا عمر رضي الله عنه وسيدنا أبو بكر الصديق بجمع القرآن الكريم أثناء حروب الردة، مخافة عليه أن يضيع. وقام سيدنا عثمان بعمل ستة من نسخ القرآن الكريم ، وتم وضع نسخة في البصرة ونسخة في مكة وفي الكوفة ومصر والشام، وكانت هناك نسخة مع سيدنا عثمان بن عفان في المدينة المنورة وأطلق على هذه النسخة اسم مصحف الإمام. ما يقال بعد الصلاة المكتوبة | موقع البطاقة الدعوي. شاهد أيضًا: كم عدد ايات المصحف
رأي الصحابة في تدوين عثمان للقرآن
هناك الكثيرممن الصحابة عارض رأي سيدنا عثمان بن عفان في جمع القرآن الكريم، وكثير من الصحابة أيضًا كانوا يتفقون مع رأي سيدنا عثمان في جمع القرآن الكريم، وكان سيدنا علي بن أبي طالب أول من وافق على رأي سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه في جمع القرآن الكريم، وقال: اتقوا الله وقولكم في عثمان أنه حراق المصاحف، والله ما أحرقها إلا عن ملأ منا جميعًا أصحاب رسول الله والله لو وليت لفعلت مثل الذي فعل.
وفيه قال النبي - صلى الله عليه وسلم - عند قوله: "فأحسن الوضوء": "ثم رفع بصره إلى السماء" فقال فذكره. قال ابن كثير في "مسند الفاروق" ١/ ١١١: أخرجه أَبو داود والنسائي من حديث حيوة بن شريح عن زهرة بن معبد به، وقال علي بن المديني. هذا حديث حسن. اه. ص16 - كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - باب فيما يقال بعد الوضوء - المكتبة الشاملة. ورواه أحمد ٤/ ١٥٠ - ١٥١ قال: ثنا عبد الله بن يزيد عن سعيد ابن أبي أيوب حدثني زهرة بن معبد أَبو عقيل به. قلت: ابن عمه لم يسمه كما قال الحافظ ابن حجر في "التهذيب" ٣/ ٢٩٥ فهو مجهول. ولهذا قال ابن دقيق العيد في "الإمام" ٢/ ٦٦: في إسناده رجل مجهول. وقال الشيخ الألباني حفظه الله في "الإرواء" ١/ ١٣٥: هذه الزيادة منكرة لأنه تفرد بها ابن عم أبي عقيل هذا وهو مجهول. وقال الترمذي: وهذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب كبير شيء. وتعقبه الحافظ ابن حجر ١/ ١١٢ وقال: لكن رواية مسلم سالمة من هذا الاعتراض والزيادة التي عنده -أي الترمذي- رواها البزار والطبراني في "الأوسط" من طريق ثوبان ولفظه: من دعا بوضوء فتوضأ فساعة فرغ من وضوئه، يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله. اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين.