عشقت قمراً
حقيقة لم أنتشل قلبي الذي تهاوي بين خصالها خصلة خصلة، بل لعنة العشق والهَيام هي ورطتي الأولي، تعلمين أن قلبي أنتشي بكأس زيزفونك العابق بكأس الحب، فهي سكرة ترضي الوقار وتسكب بنار سكراتها بقلبي، قولي لي يا أمرأه الورد هل مر قلبي من هنا؟، خرج منذ الأمس ولم يأتي، قالت: هل لاحظت نياط قلبي، فقد خرجت هي الأخري ولم تعد، قلبي يؤلمني. أنها لصة بكل معان الحب، أنا لم أسرق نياطها، ولكنها تدعي الفقدان بنياطها، عن أي نياط تتحدثين وأنا الذي أقطن بقلبك، نياطك الأن عابقة بقلبك، متوسدة عرش اليسمن الأصفر، مكسوة بفرو حرير أغريقي، وبجانبه قلبي المسروق، نعم، لقد رأيته عابق بنياطها هو الأخر. ماذا لو أحببنا وعشنا بعمر الزهر، ننتشي من رحيق أظافرنا، نتعقب خصالنا. ماذا لو؟، ماذا لو؟، ماذا لو؟. لقد دني موسم الألم عند بوح القمر، فترنمتني بهول منظرها، انه العمق بكل أشكاله. هَيامي، دعيني أحيك لعبة خفية بقلبك، أقف صامداً بين الحياة والموت، وأن تعودي لتقتلي قلبي مرة أخري. قصه قصيره بعنوان عشقت قمرا - موقع تفسير. أنا بموسم الأنتشال العالمي، حيث بكل طريق أُنتشل، تارة قلبي وتاره عيني وتاره كلي. هَيامي، أتركي لي بعضي، لعلي آتي ببعضي من بعضي ولعل بعضي يأخذ قلبك ويكون بعضي، فيكون كل منا يريد بعضا من الاخر.
كمال الجندوبي: هيئة الإنتخابات الجديدة تخدم مشروع الرئيس - Tunisia
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ - 27-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456988
12
0
السؤال
أعمل في مصنع، وجزء من عملي هو شراء خامات للمصنع نحتاجها في عملنا. وتكون صورة عملية الشراء كالآتي: إرسال مواصفات الخامات المطلوبة للموردين (البائع) فيقوم المورد بإرسال عرض بالخامات المطلوبة متضمنا المواصفات الفنية والسعر، ومدة توريد هذه الخامات. وفيما يخص مدة التوريد أحيانا تكون الخامات موجودة لديه فتكون مدة التوريد قصيرة، وأحيانا تكون الخامات المطلوبة غير موجودة لديه فتكون مدة التوريد شهرا مثلا أو أكثر. وفي حالة موافقة الجهة الطالبة على هذا العرض المقدم من المورد، يبدأ المورد في شراء هذه الخامات، ويشترط المورد إرسال جزء صغير من ثمن الخامات المطلوبة كمقدم، وباقي المبلغ يقبضه بعد تسليم الخامات. وفي حالة كان هناك عيب بالخامات، أو مخالفة لما تم الاتفاق عليه تكون الجهة الطالبة لها كامل الحق في رفض الخامات الموردة، أو خصم جزء من المبلغ على قدر هذا العيب. حكم نادرة وقوية - مقال. فهل صورة البيع هذه وما تمر به من مراحل جائزة شرعا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن وقع هذا العقد على سلعة معينة يملكها المورد، فلا حرج في ذلك.
كمال الجندوبي: الهيئة الجديدة تخدم مشروع الرئيس سعيد الفردي (حوار) - جريدة الفجر التونسية
مع الإشارة إلى أنه حتى بالنسبة للهيئة التي أصبحت سابقة، هناك عدة تحفظات على طريقة تعيينها. وهي خاضعة للتأثير الحزبي عوضا عن الكفاءة. ورغم ذلك قامت بواجبها على الوجه الأكمل، وأكملت الانتخابات. والمشكلة في النص الجديد أنه سقط في الفكرة نفسها والفخ ذاته، بل عمّقها أكثر، وعكس النص السابق والذي فيه نوع من الشفافية ويمكن أن تتبعه أمام المحاكم الإدارية، فإن النص الجديد الذي يمنح رئيس الجمهورية حق التعيين ليس فيه أي نوع من الشفافية، والأغرب أنه لا يمكن الطعن فيه وتتبعه أمام المحاكم. تعرف على وصايا لقمان لابنه.. كلمات الحكمة التي لم يتجاوزها الزمن - رائج. وهناك مسألة أخرى هامة، وهي عدد أعضاء الهيئة الذين أصبحوا 7 أعضاء عوضا عن 9 أعضاء. وهذا ما يجعل النصاب يكون 4 أعضاء إذا حضر كل أعضاء الهيئة، أو 3 أعضاء إذا حضر 5 أعضاء، وبهذه الطريقة ندرك أن كل الأمور تصب في مصلحة رئيس الجمهورية. وكذلك بالنسبة للمنح التي سيتم تحديدها من قبل رئيس الجمهورية. وبالنسبة للسياق، فإنه سياق حالة الإجراءات الاستثنائية التي نعيشها منذ يوليو/تموز 2021، والتي طالت أكثر من اللازم. وفي غياب العمل بالدستور في هذه المرحلة فإن الأمر الرئاسي رقم 117 يبقى هو المرجع لأي إشكال قانوني في المرسوم المتعلق بالهيئة الجديدة، وهذا يعتبر أمرا خطيرا.
تعرف على وصايا لقمان لابنه.. كلمات الحكمة التي لم يتجاوزها الزمن - رائج
وربما هذه الإصلاحات الجذرية تتطلب نظرة بعيدة المدى، ويلزمها عقود لاعتمادها. صراحة لدي تخوفات كبيرة جدا من الناحية الحقوقية، لأنه هناك انحراف كبير في الحريات وحقوق الإنسان، وهناك تضييق كبير على حرية الصحافة. والعنف البوليسي أصبح غولا لابد من إيقافه، وهذا شيء مخيف، خاصة وأن الأجهزة الأمنية استرجعت هذا الشعور بالإفلات من العقاب، وهذا خطر على حرية الصحافة والتعبير. يمكنكم متابعة المزيد من أخبار و تحليلات عن تونس اليوم عبر موقع أفريقيا برس
حكم نادرة وقوية - مقال
وحتى الخبرة والتجربة التي يبحث عنها النص بين السطور من خلال الاستعانة بأعضاء سابقين من الهيئات السابقة، لا يمكن الاستفادة منها وتطبيقها اليوم، لأننا في سياق غير السياق التي كانت فيه الهيئات السابقة مثل هيئة 2011 التي كنت رئيسها. اليوم نحن لسنا في سياق ما بعد ثورة أو سياق ديمقراطي، اليوم نحن في دولة الأمر الواقع، وهناك ضربة قوية للمسار الديمقراطي، وأستطيع أن أؤكد أننا لا نستطيع الحديث بتاتا عن مسار ديمقراطي لأن كلمة الديمقراطية لا وجود لها في قاموس قيس سعيد. فكيف لي أن أقبل أن أكون شريكا في هذا المسار الذي لا يخدم المسار الديمقراطي وإنما يسير ضده. في النهاية أنا لا أقبل أن أكون شاهد زور على هذه المرحلة غير الديمقراطية. من الواضح أن الرئيس سعيّد، كما أعلن مرارا، ماض في تنفيذ برنامجه الذي يشمل تعديل الدستور وإرساء نظام رئاسي بدلا من النظام شبه البرلماني، فهل بالعودة إلى النظام الرئاسي واستحواذ الرئيس على كل السلطات تكون تونس قد عادت إلى مربع الدكتاتورية الأول؟
لا، لم نعد إلى مربع الدكتاتورية، ولكننا في الطريق إلى ذلك رغم أننا لم نصل بعد. والدليل على ذلك أنه ما زالت في تونس، رغم كل شيء، معارضة ومنظمات مجتمع مدني تتحرك.
قصه قصيره بعنوان عشقت قمرا - موقع تفسير
وهناك مسألة أخرى هامة، وهي عدد أعضاء الهيئة الذين أصبحوا 7 أعضاء عوضا عن 9 أعضاء. وهذا ما يجعل النصاب يكون 4 أعضاء إذا حضر كل أعضاء الهيئة، أو 3 أعضاء إذا حضر 5 أعضاء، وبهذه الطريقة ندرك أن كل الأمور تصب في مصلحة رئيس الجمهورية. وكذلك بالنسبة للمنح التي سيتم تحديدها من قبل رئيس الجمهورية. وبالنسبة للسياق، فإنه سياق حالة الإجراءات الاستثنائية التي نعيشها منذ يوليو/تموز 2021، والتي طالت أكثر من اللازم. وفي غياب العمل بالدستور في هذه المرحلة فإن الأمر الرئاسي رقم 117 يبقى هو المرجع لأي إشكال قانوني في المرسوم المتعلق بالهيئة الجديدة، وهذا يعتبر أمرا خطيرا. وفي النهاية من الواضح أن طريقة الاختيار والتعيين ستمكّن قيس سعيد من أن يضع يده على تركيبة الهيئة، ومن المؤكد أن هذه الهيئة تخدم أهداف رئيس الجمهورية ومشروعه الفردي. وفيما يلي بقية الحوار:
هل صحيح أن قرار سعيد استبدال أعضاء الهيئة يمثل "تركيزا للحكم الفردي المطلق"، كما جاء في ردود أفعال بعض الأحزاب والشخصيات الوطنية؟
الأكيد اليوم هو أن تونس أمام حكم فردي مطلق، لأننا لسنا في دولة القانون، وهناك فاعل واحد سياسي هو رئيس الجمهورية، فهو الذي يعين ويقرر ويحكم، وهو الذي يسيّر كل مفاصل الدولة، وقراراته لا تقبل الطعن، وحتى الحكومة وجودها شكلي بالأساس.
القـناعة دليل الأمانة، والأمانة دليل الشكر، والشكر دليل الزيادة، والزيادة دليل بقاء النعمة. والحياة دليل الخير كله تعلّم من الزهرة البشاشة، ومن الحمامة الوداعة، ومن النحلة النظام، ومن النملة العمل، ومن الديك النهوض باكرًا. من أحبَّك في عسرِك ويسرك دون أن ينتَظر منك معروفًا واحتمَلك في غضبِك وسرورك دون أن يضمِر لك سوءًا ، فذلِك هو الصَّديق. خلقنا من طين، فينا غبرة التراب وصفاء الماء. من عاش بوجهين مات لا وجه له. لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناول الآخرين بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم. قوة السلسلة تقاس بقوة أضعف حلقاتها. لا تجعل ثيابك أغلى ما فيك، حتى لا تجد نفسك يومًا أرخص مما ترتدي. لا تكثروا من الفضفضة، فإنّكم لا تعرفون متى يخون المنصتون. وكن رجلًا إذا أتوا بعده يقولون مرَّ وهذا الأثر. الخبرة هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة عندما تكون قد فقدتَ شعرك. إن لم يعجبك مكانك فقم بتغييره فأنت لست شجرة. الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف. ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: موسوعة حكم وأقوال لأرسطو عن الأخلاق والحب
وفي هذا المقال نكون قد ذكرنا ما يدور حول حكم نادرة وقوية وذكرنا بعض الحكم الفرعونية والحكم النادرة العظيمة فالحكم العظيمة هي دلالات على حمة صاحبها ورزانة عقله.
كتبت إيناس مقلد:
سأل سائل يقول:
ما حكم الحلف بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ وهل يجب بالحنث فيه كفارة؟
وأجاب فضيلة الشيخ الدكتور مجدي عاشور، المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية وأمين الفتوى قائلا:
أولًا:
الحلف يقصد به الأيمان المؤكدة للخبر سواء في ثبوت الأشياء المحلوف عليها أو نفيها. هل صح عن الإمام أحمد أنه أجاز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو حكم بانعقاده ؟! - اكتب. ثانيًا:
اتفق الفقهاء على أن الحلف بالله تعالى يعتبر يمينًا شرعية ، يجب بالحنث فيها كفارة. واختلفوا في حكم الحلف بنبينا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فهو مكروه عند الحنفية تخريجا على كلامهم في الحلف بغير الله تعالى، وحكى ابن عابدين عن الْقُهُسْتَاني القول بالحرمة. والمعتمد عند المالكية والشافعية أن هذا الحلف ليس بمحرم ، بل مكروه. وهو عند الثلاثة من لغو اليمين فلا يجب بالحنث فيه كفارة.
حكم من حلف بالنبي | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
هذا خطأ مشهور وقد وقع فيه عدد من الأصحاب المتأخرين والأمر هنا يثير التعجب إذ لو كان الإمام أحمد يجيز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو يرى ذلك يمينا منعقدة تجب بها الكفارة لبطل استدلال مشهور جدا في كتب المتقدمين حنابلة وغيرهم على أن القرآن غير مخلوق وهو استدلالهم بالأثر المروي عن ابن مسعود: من حلف بالقرآن فعليه بكل آية يمين.
حكم الحلف بالنبي – لاينز
وأسأل الله أن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه وصلاح القصد والعمل، وأن يعيذنا والمسلمين من اتباع الهوى ونزغات الشيطان إنه سميع قريب، والله يتولانا وإياكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي الافاضل اعضاء وزوار نهر الحب. أبعد الله عنكِ شر النفوس.. وحفظكِ باسمه السلام القدوس.. حكم الحلف بالنبي – لاينز. وجعل رزقكِ مباركا غير محبوس.. وجعل منزلتكِ عنده جنة الفردوس.. اختي الفاضة الكريمة ميسو
بارك الله فيك يا اخ امير ع المرور الرائع
بارككي الرحمن يا اخت امل كل الود العيونك
بارك الله فيك يا اخ ويسم على مرورك الراقي والمميز منور موضوع في الاضافه
جزآآآآآآآآآك الله الف خيـــــــــــرر بآآآآآآآآآرك الله فيك.. ونفع بك دمت بحفظ الله
مشكوره ع مرورك الغالي
الحكم الحلف بالنبي - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ ناظم المسباح
والله أعلم.
هل صح عن الإمام أحمد أنه أجاز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو حكم بانعقاده ؟! - اكتب
والحلف بغير الله من الشرك الأصغر للحديث السابق، وقد يكون شركًا أكبر إذا قام بقلب الحالف أن هذا المحلوف به يستحق التعظيم كما يستحقه الله، أو أنه يجوز أن يعبد مع الله ونحو ذلك من المقاصد الكفرية. نسأل الله أن يمن على المسلمين جميعًا بالعافية من ذلك، وأن يمنحهم الفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه، إنه سميع قريب [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/144)
فتاوى ذات صلة
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—قالت دائرة الإفتاء المصرية، إن الحلف بالنبي محمد وبالكعبة وبالاستناد إلى أن "الحلف بما هو مُعَظَّم في الشرع كالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والإسلام والكعبة لا حرج فيه".
قَالَ:
"أَجَعَلْتَني للَّهَ ندا بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ" هذا هو
الواجب علينا أن يكون حلفنا بالله أو بأسمائه أو صفاته أما حلفنا بغير الله فضلال
وشرك أصغر، نسأل الله العفو والعافية.