د. سحر مالودي – مجموعة فقيه
صندوق بريد: 2537 ، جدة: 21461 المملكة العربية السعودية
د. سحر مالودي
( + 27 سنوات خبرة)
إستشاري طب التوليد وأمراض النساء
أمراض النساء و الولادة
9200 12777
نبذة
الدكتورة سحر علي ملودي استشاري طب التوليد و أمراض النساء في مستشفى الدكتور سليمان فقيه. الدراسات العلمية
حصلت الدكتورة سحر ملودي على درجة البكالوريوس في الطب والجراحة من كلية الطب في جامعة الملك عبد العزيز، جدة في عام 1988، كما انها حاصلة على شهادة اعتماد من البورد العربي لطب التوليد و أمراض النساء بجدة، عام 1995. دكتورة سحر ملودي وولاده سليمان فقيه. بالاضافة لذلك، حصلت ملودي على شهادة الدبلوم في طب التوليد وأمراض النساء من جامعة الرياض،عام 1995. الإنجازات العلمية
عضو البورد العربي في طب التوليد وأمراض النساء، دمشق، سوريا، 1995. الخبرات العملية
شغلت الدكتورة سحر ملودي في السابق، عدة مناصب في قسم أمراض النساء والولادة في مستشفى الولادة والاطفال، وتقلدت عدة مراكز منذ التحقت بها في عام 1989. بدأت مسيرتها المهنية المذهلة كطبيب مقيم في قسم أمراض النساء والولادة في عام 1989، ثم كأخصائي في أمراض النساء والولادة في نفس المستشفى عام 1994 وبعد ذلك أخصائي أول في أمراض النساء والولادة في عام 1996، قبل أن تتم ترقيتها لتصبح استشاري في أمراض النساء والولادة بالمستشفى نفسه، من عام 1998 حتى عام 2003.
- كيف خياطة الدكتورة سحر ملودي - اسألينا
- مستشفى بجده - يناير 2015 - بيبي سنتر آرابيا
- ابحث عن افضل دكتور في السعودية
- دكتورة سحر ملودي وولاده سليمان فقيه
- - ويب طب برو
- هل يحاسب مريض الاكتئاب باعتبار ان
- هل مصير المنتحر المصاب بالاكتئاب "جهنم"؟.. تعرف على رد أمين | مصراوى
- هل يحاسب المريض بالاكتئاب على أقواله - الإسلام سؤال وجواب
كيف خياطة الدكتورة سحر ملودي - اسألينا
مقالات
دكتور/ة في
ويب طب
لا يوجد معلومات متاحة
مقالات أخرى
فيديوهات
روابط أخرى مهمة
لا يوجد معلومات متاحة
مستشفى بجده - يناير 2015 - بيبي سنتر آرابيا
23/02/2012 - منتديات عالم حواء انا اراجع عند سحر ملودي في فقيه كيف ابي اسال هي تجي وقت الولاده ولا بس وقت الخياطه وكيف خياطتها تمام ولا لا الله يسعدكم ردو قراءة كامل الموضوع
ابحث عن افضل دكتور في السعودية
التقييمات
لايوجد تقييمات حاليا.
دكتورة سحر ملودي وولاده سليمان فقيه
في احد يعرف دكتوره سحر في مستشفي فَقِيه بجده
انا عندي موعد عندها الاسبوع القادم ومين تعرف كيف الولاده عندهم تعطيني فكره لآتي بولد عندها ابغي رأيكم
إعلانات
حوامل الشهور الوسطى والاخيرة والامهات الجدد تعليقات حديثة في
Sasoy
بواسطة Sasoy123
0
اسألي سؤالك الشخصي أو شاركي بقصتك
بدء المشاركة
هل تريدين حقاً حذفه؟
تابعي تطور طفلك
انضمي الآن لتخصيص تجربة "بيبي سنتر آرابيا" وتلقي رسائل إخبارية مجانية أسبوعياً تتابع تطور طفلك. مستشفى بجده - يناير 2015 - بيبي سنتر آرابيا. من خلال التسجيل، أنتِ توافقين على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام. ونحن نستخدم معلوماتك لإيصال رسائل البريد الإلكتروني إليك، وعيّنات من المنتجات، وعروض ترويجية على موقعنا الإلكتروني هذا وغيره من الممتلكات. نحن نستخدم معلوماتك الصحيّة لجعل موقعنا أكثر فائدة.
- ويب طب برو
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا منتدى موانع الحمل يختص بعرض طرق منع الحمل سلبياتها وإجابياتها على صحة المرأه...
01-03-2014, 07:36 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: ام خالد 2006 اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2013 العضوية: 75560 المشاركات: 56 [ +] بمعدل: 0.
فالمريض بالاكتئاب وغيره ، إذا حدث نفسه بالكفر أو بالمعصية ، لم يؤاخذ على ذلك ، لكن بشرط ألا ينطق ذلك بلسانه ، أو يعمل بمقتضاه بجوارحه. ولو فرض أن هذا المريض تلفظ بما في نفسه تحت ضغط المرض أو الوسوسة ، بحيث كان مغلوبا على أمره ، وخرج منه ذلك الكلام بدون قصده ، فإنه لا يؤاخذ كذلك ، لعدم إرادته التلفظ. هل يحاسب المريض بالاكتئاب على أقواله - الإسلام سؤال وجواب. وقد بوب البخاري في صحيحه: بَاب الطَّلَاقِ فِي الْإِغْلَاقِ وَالْكُرْهِ وَالسَّكْرَانِ وَالْمَجْنُونِ وَأَمْرِهِمَا وَالْغَلَطِ وَالنِّسْيَانِ فِي الطَّلَاقِ وَالشِّرْكِ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَتَلَا الشَّعْبِيُّ لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وَمَا لَا يَجُوزُ مِنْ إِقْرَارِ الْمُوَسْوِسِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ أَبِكَ جُنُونٌ وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُوَسْوِسِ " انتهى مختصرا. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " المبتلى بالوسواس لا يقع طلاقه حتى لو تلفظ به بلسانه إذا لم يكن عن قصد ، لأن هذا اللفظ باللسان يقع من الموسوس من غير قصد ولا إرادة ، بل هو مغلق عليه ومكره عليه لقوة الدافع وقلة المانع ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا طلاق في إغلاق ".
هل يحاسب مريض الاكتئاب باعتبار ان
01-29-2012, 08:24 AM
#1
السؤال: إذا كان المرء به اكتئاب واضطراب نفسي ، نتيجة ضغوط حياتية تحيط به... ، هل يحاسب على أقواله التي يقولها لنفسه - ليس جهرا أمام الناس ، لكن يتحدث بها بالهمس لنفسه - والتي تتضمن -معاذ الله- سبه للقدر و افتراءه على الرحمن ، وإن كان يندم بعد ذلك على ما تلفظ به ، لكنه لا يستطيع مواجهة ضغوطه ؟
الجواب:
الحمد لله
من رحمة الله تعالى أنه لا يحاسب العبد على الوساوس والخواطر ، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ) روى البخاري (5269) ومسلم (127). فالمريض بالاكتئاب وغيره ، إذا حدث نفسه بالكفر أو بالمعصية ، لم يؤاخذ على ذلك ، لكن بشرط ألا ينطق ذلك بلسانه ، أو يعمل بمقتضاه بجوارحه. هل يحاسب مريض الاكتئاب باعتبار ان. ولو فرض أن هذا المريض تلفظ بما في نفسه تحت ضغط المرض أو الوسوسة ، بحيث كان مغلوبا على أمره ، وخرج منه ذلك الكلام بدون قصده ، فإنه يؤاخذ كذلك ، لعدم إرادته التلفظ. وقد بوب البخاري في صحيحه: بَاب الطَّلَاقِ فِي الْإِغْلَاقِ وَالْكُرْهِ وَالسَّكْرَانِ وَالْمَجْنُونِ وَأَمْرِهِمَا وَالْغَلَطِ وَالنِّسْيَانِ فِي الطَّلَاقِ وَالشِّرْكِ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَتَلَا الشَّعْبِيُّ لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وَمَا لَا يَجُوزُ مِنْ إِقْرَارِ الْمُوَسْوِسِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ أَبِكَ جُنُونٌ وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُوَسْوِسِ " انتهى مختصرا.
هل مصير المنتحر المصاب بالاكتئاب &Quot;جهنم&Quot;؟.. تعرف على رد أمين | مصراوى
تراوده بعض الشكوك حول إطفاء الموقد، أو غلق الباب. تغلب عليه أفكار تتسبب بالأذى للآخرين. في بعض الأحيان يتخيل أنه يؤذي أبناءه، ويلحق بهم الضرر. يتعرض لضيق شديد إذا كانت الأغراض غير مرتبة، أو غير موجهة للاتجاه الصحيح. رغبته الجامحة في الصراخ الشديد في أوقات غير مناسبة. ترتيب العلب، أو البضائع بشكل منتظم. اتباع روتين صارم في التنظيف، والغسيل. هل مصير المنتحر المصاب بالاكتئاب "جهنم"؟.. تعرف على رد أمين | مصراوى. يتعرض لحدوث الالتهابات الجلدية؛ نتيجة غسل الأيدي بصورة غير طبيعية. يعاني من الصلع الموضعي، أو تساقط الشعر؛ نتيجة نتفه، وشده. أعراض قهرية أخرى هناك بعض الأعراض القهرية التي تحدث؛ نتيجة دوافع ملحة لا يمكن التحكم بها، والسيطرة عليها، والتي من المفترض أنها تخفف من حدة القلق الناتج عنها، فمثلًا نجد المصاب الذي يعتقد بأنه دهس شخصًا ما يعود باستمرار إلى مكان الحادث، حيث إنه لا يستطيع التخلص من هذه الشكوك، وقد يخترع بعض القوانين التي تساعده في التحكم بالقلق المستثار؛ نتيجة هذه الأفكار، ومن بين هذه الأعراض ما يلي: العد، والإحصاء بأنماط معينة. الفحص المستمر للأبواب، والنوافذ؛ للتأكد من غلقها. غسل اليدين حتى يلتهب الجلد، ويتقشر. فحص الأفران، والمواقد باستمرار؛ للتأكد من أنها مطفأة.
هل يحاسب المريض بالاكتئاب على أقواله - الإسلام سؤال وجواب
يعاني بعض الأفراد من الاضطرابات المرتبطة بالقلق التي تكون عبارة عن: مخاوف، وأفكار غير منطقية تؤدي إلى سلوكيات، وتصرفات قهرية، من بينها: اضطراب الوسواس القهري، فهل يُحاسب مريض الوسواس القهري على أفعاله؟ هذا ما سوف نتعرف عليه من خلال هذا الموضوع. اضطراب الوسواس القهري من الأمراض النادرة المنتشرة أكثر من أي مرض نفسي آخر، وتبدأ المعاناة في سن مبكرة، وغالبًا ما يكون في مرحلة الطفولة، والمراهقة، بينما يظهر عند البالغين عند سن 21 عامًا تقريبًا، وتختلف محاوره باختلاف التصرفات الناتجة عنه؛ متمثلة في: تصرفات وسواسية، مثل: الإفراط في الترتيب، والخوف الشديد من التلوث والاتساخ، أو يغلب عليه بعض الرغبات العدوانية، والتخيلات الجنسية. تصرفات قهرية، وتتمثل في: العودة إلى فعل شيء معين عدة مرات، كالنظافة، الاستحمام، الإفراط في النظام، الترتيب، والفحص. هل يحاسب مريض الوسواس القهري على أفعاله؟ أوضح بعض العلماء أن الوسواس من الابتلاءات التي يُصاب بها بعض الناس، ومن ذلك قوله تعالى: «من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس» مشيرين إلى أنه يختلف عن حديث النفس، فالوساوس التي تدعو الإنسان إلى اقتراف الفواحش لها 3 مصادر: (النفس، شياطين الجن، وشياطين الإنس).
الحمد لله. من رحمة الله تعالى أنه لا يحاسب العبد على الوساوس والخواطر ، كما قال صلى الله
عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ
أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ) روى البخاري (5269) ومسلم (127). فالمريض بالاكتئاب وغيره ، إذا حدث نفسه بالكفر أو بالمعصية ، لم يؤاخذ على ذلك ،
لكن بشرط ألا ينطق ذلك بلسانه ، أو يعمل بمقتضاه بجوارحه. ولو فرض أن هذا المريض تلفظ بما في نفسه تحت ضغط المرض أو الوسوسة ، بحيث كان
مغلوبا على أمره ، وخرج منه ذلك الكلام بدون قصده ، فإنه لا يؤاخذ كذلك ، لعدم إرادته
التلفظ. وقد بوب البخاري في صحيحه: بَاب الطَّلَاقِ فِي الْإِغْلَاقِ وَالْكُرْهِ
وَالسَّكْرَانِ وَالْمَجْنُونِ وَأَمْرِهِمَا وَالْغَلَطِ وَالنِّسْيَانِ فِي
الطَّلَاقِ وَالشِّرْكِ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَتَلَا
الشَّعْبِيُّ لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وَمَا لَا يَجُوزُ
مِنْ إِقْرَارِ الْمُوَسْوِسِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لِلَّذِي أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ أَبِكَ جُنُونٌ وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ
عَامِرٍ لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُوَسْوِسِ " انتهى مختصرا.