قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها. لما ذكر الله تعالى المنافقين والكفار الذين آذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ، حذر المؤمنين من التعرض للإيذاء ، ونهاهم عن التشبه ببني إسرائيل في أذيتهم نبيهم موسى. واختلف الناس فيما أوذي به محمد صلى الله عليه وسلم وموسى ، فحكى النقاش أن أذيتهم محمدا عليه السلام قولهم: زيد بن محمد.
الدرر السنية
وحكى القشيري عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه: أن الله تعالى أحيا هارون فأخبرهم أنه لم يقتله ، ثم مات. وقد قيل: إن أذية موسى عليه السلام رميهم إياه بالسحر والجنون. والصحيح الأول. ويحتمل أن فعلوا كل ذلك فبرأه الله من جميع ذلك. مسألة: في وضع موسى عليه السلام ثوبه على الحجر ودخوله في الماء عريانا دليل على جواز ذلك ، وهو مذهب الجمهور. ومنعه ابن أبي ليلى واحتج بحديث لم يصح; وهو [ ص: 228] قوله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا الماء إلا بمئزر فإن للماء عامرا. قال القاضي عياض: وهو ضعيف عند أهل العلم. قلت: أما إنه يستحب التستر لما رواه إسرائيل عن عبد الأعلى أن الحسن بن علي دخل غديرا وعليه برد له متوشحا به ، فلما خرج قيل له ، قال: إنما تسترت ممن يراني ولا أراه; يعني من ربي والملائكة. فإن قيل: كيف نادى موسى عليه السلام الحجر نداء من يعقل ؟ قيل: لأنه صدر عن الحجر فعل من يعقل. و ( حجر) منادى مفرد محذوف حرف النداء ، كما قال تعالى: يوسف أعرض عن هذا. و ( ثوبي) منصوب بفعل مضمر; التقدير: أعطني ثوبي ، أو اترك ثوبي ، فحذف الفعل لدلالة الحال عليه. قوله تعالى: قالوا وكان عند الله أي عظيما. والوجيه عند العرب: العظيم القدر الرفيع المنزلة.
( وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا ) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
﴿ وكان عند الله وجيها ﴾
تأمل قوله تعالى " عند الله "
وليس عند " الناس " الوجاهة الحقيقة ليست عند الناس
بأن تهتم بمظهرك فقط وتهمل قلبك وروحك
ولكن الوجاهة الحقيقية
أن تكون وجيها عند الله ، بأن تكون قريباً منه
تهتم بصلاح قلبك طائعاً لربك
تهتم بصلاح اعمالك
حتى وإن لم يعرفك الناس
المهم أن تكون عند الله معروفا بطاعته
وبإحسانك إلى خلق الله
وإن كان ذلك في الخفاء!! الله يرزقنا اﻹخلاص له في القول والعمل والسر والعلن
❤
We make Tumblr themes
ص147 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وكان عند الله وجيها - المكتبة الشاملة
وهذا سياق حسن مطول ، وهذا الحديث من أفراد البخاري دون مسلم وقال الإمام أحمد: حدثنا روح ، حدثنا عوف ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - وخلاس ، ومحمد ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية: ( ياأيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن موسى كان رجلا حييا ستيرا ، لا يكاد يرى من جلده شيء استحياء منه ". ثم ساق الحديث كما رواه البخاري مطولا ورواه في تفسيره. عن روح ، عن عوف ، به. ورواه ابن جرير من حديث الثوري ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا. وهكذا رواه من حديث سليمان بن مهران الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، وعبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس في قوله: ( لا تكونوا كالذين آذوا موسى) قال: قال قومه له: إنك آدر. فخرج ذات يوم يغتسل ، فوضع ثيابه على صخرة ، فخرجت الصخرة تشتد بثيابه ، وخرج يتبعها عريانا حتى انتهت به مجالس بني إسرائيل ، قال: فرأوه ليس بآدر ، فذلك قوله: ( فبرأه الله مما قالوا). وهكذا رواه العوفي ، عن ابن عباس سواء. وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا روح بن حاتم وأحمد بن المعلى الآدمي قالا حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان موسى ، عليه السلام ، رجلا حييا ، وإنه أتى - أحسبه قال الماء - ليغتسل ، فوضع ثيابه على صخرة ، وكان لا يكاد تبدو عورته ، فقال بنو إسرائيل: إن موسى آدر - أو: به آفة ، يعنون: أنه لا يضع ثيابه فاحتملت الصخرة ثيابه حتى صارت بحذاء مجالس بني إسرائيل ، فنظروا إلى موسى كأحسن الرجال ، أو كما قال ، فذلك قوله: ( فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها).
تفسير: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى. - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
وكان عند الله وجيهًا بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين. أما بعد... أحبتي في الله... اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تنظر إلينا في ساعتنا هذه فتنزل علينا رحمة من عندك وحنانا من لدنك تغنينا بها عن رحمة وحنان من سواك. اللهم ندعوك وقد اصطفيتنا بالإسلام ، ومننت علينا بنعمة الإيمان ، فلا تحرمنا لذة القرب منك ، ولا لذة الشوق إلى لقائك ، واجعلنا ممن قد رضيت عنهم بمحض برك وفضلك وجودك وإن كنا على يقين بأنا لا نستحق ذلك. أحبتي.. تتمة للحلم الإيماني ، قرأ إمام في صلاة العشاء خواتيم سورة الأحزاب ، وكأني أسمعها للمرة الأولى: " يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيهًا " تُرى هل يمكن أن تكون في يوم من الأيام عند الله وجيه ؟؟؟؟ موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: المُحَب المُحِب اختصه الله فقال: " وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني " موسى وقف لله موقفًا ربما لم يقف مثله كثير ، وقف أمام من ادعى الألوهية ليشهد بالتوحيد ، فكان كريمًا على الله ، وجيهًا عند الله.
هذا والله أعلم. 14-06-2001, 03:04 PM
الرد مع إقتباس
عضو نشيط جداً
المشاركات: 400
# 2
جزاك الله خير ا،،،
14-06-2001, 04:29 PM
عضو شرف
السعودية
المشاركات: 8, 153
# 3
جزاكِ الله خيرا أختي في الله
15-06-2001, 05:33 AM
عضو فائق النشاط
المشاركات: 587
# 4
أختي الكريمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يبدو لي أن هذه القصة من الإسرائيليات، حيث أن فيها ظهرو عورة نبي من أنبياء الله تعالى، وهذه ليست معجزة أو كرامة أبداً
فأرجو منك (حفظك الله ونفع بك) أن تراجعي المرجع الذي أخذتيها منه لتعرفي مدى صحتها أو إسألي عنها أهل العلم. وهناك كتاب قيم مفيد عنوانه: "القول المختصر المبين في مناهج المفسرين" للشيخ محمد بن الحمود النجدي حفظه الله وبارك بعلمه، وهو نزيل الكويت حالياً، وفي كتابه قول مختصر عن أشهر 24 مفسر وتفاسيرهم في كتيب صغير. فلو حصلت عليه قد يفيدك عند قراءة التفاسير. 16-06-2001, 11:50 PM
# 5
جزاكم الله خير
أخوتي لم افعل سوى الواجب لرواد المنتدى الافاضل
ولي تعقيب على أخي ولد دبي..
وهو أن هذه القصه سمعتها مباشرة من درس للدكتور الشيخ/صالح بن حميد أمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة وأحببت ان يطلع اخوتي في المنتدى عن قصه هذه الايه الكريمه.. وحرصا مني على النقل الدقيق وصحة المعلومات نقلتها نصا من تفسير الشيخ ابي بكر الجزائري (ايسر التفاسير لكلام العلي الكبير) في تفسيره لسورة الاحزاب.
أخرجاه في الصحيحين من حديث سليمان بن مهران الأعمش به. طريق أخرى: قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ، سمعت إسرائيل بن يونس ، عن الوليد بن أبي هاشم - مولى الهمداني ، عن زيد بن زائد ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا ، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا [ سليم الصدر] ". فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مال فقسمه ، قال: فمررت برجلين وأحدهما يقول لصاحبه: والله ما أراد محمد بقسمته وجه الله ولا الدار الآخرة. قال: فتثبتت حتى سمعت ما قالا ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ، إنك قلت لنا: " لا يبلغني أحد عن أصحابي شيئا " ، وإني مررت بفلان وفلان ، وهما يقولان كذا وكذا. فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق عليه ، ثم قال: " دعنا منك ، لقد أوذي موسى بأكثر من هذا ، فصبر ". وقد رواه أبو داود في الأدب ، عن محمد [ بن يحيى الذهلي ، عن محمد بن يوسف الفريابي ، عن إسرائيل عن الوليد] بن أبي هاشم به مختصرا: " لا يبلغني أحد [ من أصحابي] عن أحد شيئا; إني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر " وكذا رواه الترمذي في " المناقب " ، عن الذهلي سواء ، إلا أنه قال: " زيد بن زائدة ".
6297
CZK كرونا تشيكي
156. 5210
DJF فرنك جيبوتي
19. 7891
DKK كرونا دنماركي
512. 0195
DOP بيزو دومنيكاني
64. 0755
DZD دينار جزائري
24. 4536
EEK كرون استوني
252. 4414
EGP جنيه مصري
189. 4727
ERN ناكفا اريتري
234. 7200
ETB بر اثيوبي
68. 3777
EUR يورو
3, 809. 3589
FKP جنيه جزر فوكلاند
4, 535. 0212
GBP جنيه استرليني
GIP جنيه جبل طارق
GMD دالاسي جامبي
65. 3816
GNF فرنك غيني
0. 3963
GTQ كوازال جواتيمالي
459. 9107
GYD دولار جوياني
16. 8389
HKD دولار هونج كونج
448. 7708
HNL لمبيرا هندوراسي
142. 7158
HRK كونا كرواتي
503. 7126
HTG غورد هايتي
32. 3202
HUF فورنت مجري
10. 2932
IDR روبيه اندونيسي
0. 2441
ILS شيكل اسرائيلي
1, 078. 7293
INR روبيه هندي
46. 0580
IQD دينار عراقي
2. 4137
IRR ريال ايراني
0. 0833
ISK كرونا ايسلندية
27. 2529
JMD دولار جامايكي
22. تحويل الريال الايراني الى الشلن الأوغندي | تحويل العملات. 7445
JOD دينار اردني
4, 965. 8674
JPY ين ياباني
27. 4112
KES شلن كينيي
30. 4383
KHR رييل كمبودي
0. 8714
KMF فرنك جزر القمر
7. 7551
KRW وون كوريا جنوبية
2. 8308
KWD دينار كويتي
11, 521. 3948
KYD دولار جزر كايمان
4, 227. 5794
KZT تنغي كازاخستاني
7. 9337
LAK كيب لاوسي
0.
عمله اوغندا مقابل الريال السعودي شراء
0052 لاو مولدوفا 18-أبريل 0. 0052 لاو مولدوفا 17-أبريل 0. 0052 لاو مولدوفا 16-أبريل 0. عمله اوغندا مقابل الريال السعودي شراء. 0052 لاو مولدوفا 15-أبريل 0. 0052 لاو مولدوفا 14-أبريل 0. 0052 لاو مولدوفا 13-أبريل 0. 0052 لاو مولدوفا شارت التحويل من الشلن الأوغندي (UGX) الى لاو مولدوفا (MDL) عملة أوغندا: الشلن الأوغندي الشلن الأوغندي (UGX) هو العملة المستعملة في أوغندا. رمز عملة الشلن الأوغندي: هو USh العملات المعدنية لعملة الشلن الأوغندي: 10, 50, 100, 200, 500 USh العملات الورقية لعملة الشلن الأوغندي: 1000, 5000, 10000, 20000, 50000 USh الوحدة الفرعية للعمله الشلن الأوغندي: cent, 1 cent = 1 / 100 شلن أوغندي البنك المركزي: Bank of Uganda عملة مولدوفا: لاو مولدوفا لاو مولدوفا (MDL) هو العملة المستعملة في مولدوفا. رمز عملة لاو مولدوفا: هو MDL العملات المعدنية لعملة لاو مولدوفا: 1, 5, 10, 25, 50 bani العملات الورقية لعملة لاو مولدوفا: 1, 5, 10, 20, 50, 100, 200, 500, 1000 lei الوحدة الفرعية للعمله لاو مولدوفا: ban, 1 ban = 1 / 100 لاو مولدوفا البنك المركزي: National Bank of Moldova جدول تحويل الشلن الأوغندي مقابل لاو مولدوفا (قابل للطباعة) آخر تحديث: الجمعة 22 أبريل 2022, 02:00 م بتوقيت بتوقيت جرينيتش
أما بالنسبة إلى المائة ريال سعودي فمن خلال رصد مؤشرات البورصة على مدار عشرة أيام تبين تراجع قيمة الهريفنا مقابل الريال. مع بداية شهر فبراير لعام 2022م كانت العشرة هريفنا تعادل واحد ريال وسبعة وعشرين فلس. تساوي المئتان هريفنا الاوكرانية خمسة وعشرين ريال وخمسة واربعين فلس. أما الثلاثمائة هريفنا تساوي ثلاثة وثمانين ريال وسبعة عشر فلس، لتصبح قيمة أربعمائة هريفنا حوالي خمسون ريال سعودي وتسعة وثمانين. يتوقع خبراء الأوراق المالية في حالة استمرار حرب روسيا على أوكرانيا سوف تقل قيمة العملة وسيزداد حجم التضخم المالي للدولة. تحويل الريال السعودي الى الشلن الأوغندي | تحويل العملات. انخفاض سعر عملة أوكرانيا
من المعروف أن الحرب تدمر الدول داخليا وخارجيا، فمنذ إعلان روسيا بالقصف على أوكرانيا تأثر العالم أجمع، حيث أرتفع سعر برميل البترول وكذلك قيمة الذهب، وبالتأكيد انخفضت قيمة هريفنا الأوكرانية، لذا يدعو رؤساء العالم بوقف الحرب واللجوء للتفاوض لتفادي الأزمات الاقتصادية. سجلت عملة أوكرانيا أقل قيمة للعملة خلال الأيام الماضية، فذلك لم يحدث منذ عام 2015م. انخفضت قيمة هريفنا بنسبة 1. 4% مقابل الدولار لتقل حوالي 29. 119. جاء هبوط العملة نتيجة دخول روسيا لبعض المناطق الأوكرانية واعلانها للسيطرة عليها.