وظائف مدنية
الأربعاء ١٤٤٢/٨/١٦ هـ - ٢٠٢١/٠٣/٣١م
إمارة منطقة نجران توفر 50 وظيفة إدارية للرجال والنساء عبر بوابة جدارة
اعلنت إمارة منطقة نجران دعوتها للخريجين والخريجات للتقدم لشغل 50 وظيفة إدارية، وذلك وفقا للتفاصيل الموضحة أدناه. المراتب:
- من المرتبة (الرابعة) إلى المرتبة (التاسعة). المؤهلات المطلوبة:
- (الدبلوم، البكالوريوس، الدبلومات العليا، الماجستير الدكتوراه). وظائف امارة نجران. تفاصيل الوظائف:
اضغط هنا (1)
الشروط والتفاصيل:
اضغط هنا (2)
موعد التقديم:
- يوم الثلاثاء بتاريخ 1442/08/24هـ الموافق 2021/04/06م وينتهي يوم السبت بتاريخ 1442/08/28هـ الموافق 2021/04/10م. رابط التقديم:
اضغط هنا
* سناب مجلة سهم:-
* قناة وظيفتك بالتلغرام:-
سناب مجلة سهم:-
قناة وظيفتك:-
- وظائف إمارة نجران 1442 - موقع حلول التعليمي
- إمارة منطقة نجران توفر 50 وظيفة إدارية شاغرة للجنسين عبر (جدارة) - أي وظيفة
- إمارة منطقة نجران تعلن أسماء المرشحين والمرشحات لوظائفها المعلنة - أي وظيفة
- تفسير سوره المرسلات محمد حسان
- تفسير سوره المرسلات لشعراوى
وظائف إمارة نجران 1442 - موقع حلول التعليمي
بداية مع تلك المخصصة للجنسين معاً، حيث يشير الجدول إلى المسمى الوظيفي موضح أمامه مكان العمل والمرتبة والفئة المستهدفة. المسميات الوظيفية لوظائف إمارة نجران للرجال والنساء التقديم على جدارة لوظائف الرجال ( منصة مسار حالياً) أو النساء فقط في وظائف منطقة إمارة نجران وفق الجدول المرفق. إمارة منطقة نجران توفر 50 وظيفة إدارية شاغرة للجنسين عبر (جدارة) - أي وظيفة. تتنوع المسميات الوظيفية ما بين مهندس مدني مساعد أو مساح أو باحث قضائي، ومساعد إداري وغيرها من التخصصات الفنية والحرفية. المسميات المخصصة لوظائف النساء تحت اسم كاتب أو مساعد إداري. وظائف الرجال أو النساء عدد الفرص في المرتبة الرابعة 4 فرص وظيفية، وفي الخامسة 6 فرص وظيفية منهم 2 للرجال، 4 للجنسين، فحين أن المتقدمين على فرص المرتبة السادسة فيتوفر بها 19 فرصة، وللمرتبة السابعة 9 فرص، و5 وظائف على الثامنة وواحدة للمرتبة التاسعة. مواعيد التقديم على جدارة تستمر فترة تلقي طلبات تقديم جدارة وظائف إمارة منطقة نجران حتى يوم السبت القادم الموافق 28 شعبان 1442، حيث تغلق بوابة التوظيف عند الساعة 11:59 مساءً من خلال الرابط الإلكتروني () منصة التوظيف الوطنية. مواعيد تقديم وظائف إمارة منطقة نجران ألية التقديم على جدارة والفئات المستهدفة كشفت منصة التوظيف الوطنية الموحدة جدارة عن الفئات المستهدفة من الخريجين والخريجات، وتشمل خريجي وخريجات درجة البكالوريوس، أو الماجستير، أو الدبلومات العليا بعد الدرجة الجامعية، أو درجة الدكتوراه، وكذلك خريجي المعاهد التخصصية والدبلومات المتوسطة بعد شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، علما بأن الأولوية للتخصصات الغير تربوية ثم التربوية في القبول والترشيح.
إمارة منطقة نجران توفر 50 وظيفة إدارية شاغرة للجنسين عبر (جدارة) - أي وظيفة
5- خريجي وخريجات الدكتوراه. 6- الأولوية في الترشيح للتخصصات الغير تربوية ومن ثم التربوية. آلية التقديم:
1- الدخول على منصة التوظيف (جدارة)، والتأكد من صحة البيانات وفي حالة وجود أي إختلاف يتم تقديم إعتراض ليتسني دراسته من قبل المختصين في وزارة الموارد البشرية ، وفي حال صحة البيانات يتم الضغط على أيقونة التقديم على الإعلانات الوظيفية ، مع العلم سيتم استبعاد أي طلب غير مطلبق في حالة الترشيح. 2- تحديد الرغبة في الدخول للإعلان من خلال التأشير في المربع المخصص لذلك في الطلب. إمارة منطقة نجران تعلن أسماء المرشحين والمرشحات لوظائفها المعلنة - أي وظيفة. 3- يتم الاختيار من بين الوظائف المعلنة ومن ثم حفظ الطلب. الضوابط العامة:
1- الأولوية في الترشيح للتخصصات الغير تربوية ومن ثم التربوية. 2- يشترط توفر قرار معادلة من وزارة التعليم للحاصلين والحاصلات على درجاتهم العلمية من خارج المملكة. 3- يشترط أن يكون سبق له حضور الإختبار المهني المحدد للجامعيين (الرجال) على المرتبة (السادسة والسابعة). 4- جميع الوظائف المعلنة تتطلب مقابلة شخصية ، وسيتم دعوة أكثر من (متقدم/ـه) على كل وظيفة من المتقدمين الأعلى نقاطاً. 5- ستتم عملية مطابقة بيانات المرشحين والمرشحات خلال إجراء المقابلات الشخصية ، وفي حال إختلاف البيانات ، أو عدم إجتياز المقابلة الشخصية سيتم إستبعد المرشح.
إمارة منطقة نجران تعلن أسماء المرشحين والمرشحات لوظائفها المعلنة - أي وظيفة
اسم الشركة إمارة نجران مقر العمل السعودية, نجران, حكومية تاريخ النشر 2021-02-18 صالحة حتى 2021-03-20 رقم الاعلان 666746
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
أعلنت إمارة منطقة نجران أسماء المتأهلين لشغل عدد ( 50) وظيفة إدارية والمعلن عنها بتاريخ 1442/08/18هـ عبر حساب الإمارة، وموقع ( أي وظيفة) خبر رقم ( 65854)، وتدعو المرشحين والمرشحات الواردة أسماؤهم أدناه للحضور لمقر ديوان الإمارة لإجراء المطابقة والمقابلة الشخصية حسب المواعيد الموضحة لكل مجموعة والتقيد باليوم والتاريخ، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. للاستعلام:
اضغط هنا
تم رفع نسخة من ملف الأسماء على قناة ( أي وظيفة) في التليجرام:
تم أيضاً رفع نسخة من ملف الأسماء على حساب ( أي وظيفة) في تويتر:
التفاصيل:
الخبر السابق:
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار البرامج والوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
قال تعالى: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [المرسلات:24]! الذين يكذبون بآيات الله الدالة على وجوده وعلمه, وقدرته ورحمته وحكمته، فلهم العذاب الأليم. فقولوا: آمنا بالله، ولا نعبد إلا الله، ولا نرفع أكفنا سائلين ضارعين إلا إلى الله، ولا نقسم ونحلف إلا بالله، ولا نحب إلا في الله، ولا نكره إلا في الله. تفسير قوله تعالى: (ألم نجعل الأرض كفاتاً * أحياء وأمواتاً)
تفسير قوله تعالى: (وجعلنا فيها رواسي شامخات * وأسقيناكم ماء فراتاً)
قال تعالى: وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ [المرسلات:27], أي: جبالاً عالية مرتفعة. والذي صنع هذه الجبال هو الله, وليس هناك من يقول: إنه غير الله, بل الله هو الذي جمع ترابها, وجمع حجارتها, وجعلها عالية بهذا العلو. إذاً: فلنقل: لا إله إلا الله! ووالله لا إله إلا الله، إذ هو وحده الخالق المدبر الحكيم. ولذلك قال: أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا [المرسلات:25-26]؟ فلنقل: بلى. تفسير سوره المرسلات لشعراوى. وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ [المرسلات:27]. ثم قال تعالى: وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا [المرسلات:27], أي: ماءً عذباً. فهذا الماء العذب الذي نشربه هو الذي سقانا إياه, وهو الذي أنزله من السماء, وأجراه في الأرض فوقها وتحتها.
تفسير سوره المرسلات محمد حسان
ثم وصف الله الظل فقال عزَّ وجلَّ: ﴿لا ظليل﴾ أي ليس هو كالظل الذي يقي ويظلهم من حرّ الشمس ﴿ولا يُغني﴾ أي لا يدفع عنهم هذا الدخان شيئًا ﴿منَ اللهب﴾ أي لهب جهنم، أجارنا الله منها وجعلنا تحت ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله. ﴿إنَّها﴾ أي النار ﴿ترمي بشرر﴾ وهو ما تطاير من النار في كل جهة ﴿كالقصر﴾ أي كالحصون والمدائن في العظم. وقال ابن عباس: كنا نرفع الخشب بقصرٍ ثلاثةَ أذرع أو أقلَّ فنرفعُهُ للشتاء فنسميه القَصَر -بسكون الصاد وبفتحها-، وقيل: هو الغليظ من الخشب كأصول النخل وما أشبه ذلك. ﴿كأنه﴾ أي كأن الشرر الذي ترمي به جهنمُ كالقصر ﴿جِمالاتٌ﴾ جمع جمال وهي الإبل ﴿صُفْرٌ﴾ أي سود، شبهت هذه الشرر بالإبل السود والعرب تسمي السود من الإبل صفرًا. تفسير سورة المرسلات - موضوع. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: الجِمَالات الصُّفرُ هي قُلُوس السفينة أي حباله العظام إذا اجتمعت مستديرة بعضها إلى بعض جاء منها أجرام عظام، وقرأ الجمهور ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: "جِمالات" بكسر الجيم وبالألف والتاء، وقرأ حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: "جِمَالَةٌ"، وقرأ رويس عن يعقوب: "جُمَالات" بضم الجيم. ﴿ويلٌ يومئذٍ﴾ أي يوم القيامة ﴿للمكذبين﴾ أي المكذبين بهذا الوعيد الذي توعد الله به من كفر به من عباده.
تفسير سوره المرسلات لشعراوى
ثم بيَّن ذلك وأيّ يوم هو فقال عزَّ وجلَّ:
﴿ليومِ الفصل﴾ أي أجّلت ليوم الفصل بين الخلائق فيجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته. ﴿وما أدراكَ ما يومُ الفصل﴾ أَتْبَع التعظيم تعظيمًا أي وما أعلمك يا محمد ما يوم الفصل. ﴿ويلٌ يومئذٍ للمُكذبين﴾ أي عذاب وخزي لمن كذب بالله وبرسله وكتبه وبيوم الفصل فهو وعيد، وكرره في هذه السورة عند كل ءاية لمن كذب. ﴿ألم نُهلك الأولين﴾ أخبر الله عن إهلاك الكفار من الأمم الماضين بالعذاب في الدنيا الذين كذبوا بالرسول المرسل إليهم كقوم نوح وعاد وثمود. ﴿ثم نتبعهم الآخرين﴾ أي نُلحق الآخرين بالأولين، أي كما أهلكنا الأولين قبلهم نهلك الآخرين وهم قوم إبراهيم ولوط ومَديَن الذين سلكوا سبيل الأولين في الكفر والتكذيب، وهذا وعيد لكفار مكة الذين كذبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم. تفسير سورة المرسلات السعدي. ﴿كذلك نفعل بالمجرمين﴾ أي الكافرين، والمعنى مثل ما فعلناه بمن تقدم ممن كذب برسلي كذلك سنتي في أمثالهم من الأمم الكافرة وبمن أجرم فيما يستقبل فنهلكهم. ﴿ويلٌ يومئذٍ للمكذبين﴾ أي بآيات الله ورسله. ﴿ألم نخلقكم من ماءٍ مهين﴾ أي ضعيف هو مني الرجل والمرأة. ﴿فجعلناه﴾ أي فجعلنا الماء المهين ﴿في قرار مكين﴾ أي في مكان حريز وهو الرحم يحفظ فيه من الآفات المفسدة له.
وقال ابن زيد: وهذه كقوله تعالى: {يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ} [المائدة: 109]. وقال مجاهد: {أُقِّتَت} أجلت. التفريغ النصي - تفسير سورة المرسلات_ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وقال الثوري، عن منصور، عن إبراهيم: {أُقِّتَت} أوعدت. وكأنه يجعلها كقوله: {وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} [الزمر: 69]. ثم قال: {لأيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ لِيَوْمِ الْفَصْلِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يقول تعالى: لأي يوم أجلت الرسل وأرجئ أمرها؟ حتى تقوم الساعة، كما قال تعالى: {فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [إبراهيم: 47، 48] وهو يوم الفصل، كما قال {لِيَوْمِ الْفَصْلِ} ثم قال معظما لشأنه: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} أي: ويل لهم من عذاب الله غدا. وقد قدمنا في الحديث أن: «ويل واد في جهنم». ولا يصح.