تاريخ الإضافة: 28/12/2017 ميلادي - 10/4/1439 هجري
الزيارات: 21850
♦ الآية: ﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (103). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ﴾كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجو أن تؤمن به قريش واليهود لمَّا سألوه عن قصَّة يوسف فشرحها لهم فخالفوا ظنَّه فقال الله: ﴿ وما أكثر الناس ولو حرصت ﴾ على إيمانهم ﴿ بمؤمنين ﴾ لأنَّك لا تهدي مَنْ أحببت لكنَّ الله يهدي مَنْ يشاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَما أَكْثَرُ النَّاسِ ﴾، يَا مُحَمَّدُ، ﴿ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾، على إيمانهم. {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. روي أَنَّ الْيَهُودَ وَقُرَيْشًا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِصَّةِ يُوسُفَ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُمْ عَلَى مُوَافَقَةِ التَّوْرَاةِ لَمْ يُسْلِمُوا، فَحَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يؤمنون ولو حرصت على إيمانهم. تفسير القرآن الكريم
- {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
- وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين
- الباحث القرآني
- خطبة عن قوله تعالى (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يوسف - قوله تعالى وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين - الجزء رقم14
- اضرار الشمس على البشرة في
- اضرار الشمس على البشرة فوتوشوب
- اضرار الشمس على البشرة هي الطبقة السطحية
{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
تاريخ النشر: الخميس 20 ذو القعدة 1428 هـ - 29-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 102056
43870
0
298
السؤال
يقول الله تبارك وتعالى في سورة يوسف "وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين" ما المفهوم لهذه الآية الكريمة؟ جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلعلك أيها الأخ بسؤالك عن مفهوم الآية الكريمة تقصد السؤال عن تفسيرها، لذا فسوف نبين لك سبب نزولها؛ لأن منه يتبين معناها. جاء في زاد الميسر: قوله تعالى: وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ {يوسف:103} قال ابن الأنباري: إن قريشا واليهود سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف وإخوته فشرحها شرحا شافيا وهو يؤمل أن يكون ذلك سببا لإسلامهم فخالفوا ظنه، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزاه الله تعالى بهذه الآية. خطبة عن قوله تعالى (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قال الزجاج ومعناها وما أكثر الناس بمؤمنين ولو حرصت على أن تهديهم. اهـ. وإذا كنت إنما تسأل عن مفهومها حقا، فقبل الجواب عن ذلك، يجدر أولا أن ننبهك إلى أن المفهوم -كما عرفه أهل الأصول- هو المدلول الالتزامي للكلام. ويقابله المنطوق وهو المدلول المطابقي للكلام. فإذا تقرر ذلك عُرف أن منطوق الآية الكريمة هو أن أكثر الناس لا يؤمنون، ولو حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على ذلك أشد الحرص.
وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين
وجاء في زاد الميسر: قال ابن الأنباري: إن قريشا واليهود سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف وإخوته ،فشرحها شرحا شافيا ، وهو يؤمل أن يكون ذلك سببا لإسلامهم ، فخالفوا ظنه، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعزاه الله تعالى بهذه الآية. الباحث القرآني. وقال الزجاج ومعناها: وما أكثر الناس بمؤمنين ،ولو حرصت على أن تهديهم ،لأنَّك لا تهدي مَنْ أحببت لكنَّ الله يهدي مَنْ يشاء. وفي تفسير البغوي "معالم التنزيل": روي أَنَّ الْيَهُودَ وَقُرَيْشًا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِصَّةِ يُوسُفَ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُمْ عَلَى مُوَافَقَةِ التَّوْرَاةِ لَمْ يُسْلِمُوا، فَحَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يؤمنون ولو حرصت على إيمانهم. وقال ابن السعدى: يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ} على إيمانهم { بِمُؤْمِنِينَ} فإن مداركهم ومقاصدهم قد أصبحت فاسدة، فلا ينفعهم حرص الناصحين عليهم ، ولو عدمت الموانع، بأن كانوا يعلمونهم ويدعونهم إلى ما فيه الخير لهم، ودفع الشر عنهم، من غير أجر ولا عوض، ولو أقاموا لهم من الشواهد والآيات الدالات على صدقهم ما أقاموا.
الباحث القرآني
جملة (وما أكثر الناس... بمؤمنين): معطوفة على جملة (ما كنت لديهم)، و(ما) تعمل عمل ليس، جملة (ولو حرصت) معترضة بين اسم (ما) وخبرها، والواو معترضة، و(لو) حرف شرط، والباء زائدة في الخبر، وجواب الشرط محذوف أي: ما آمنوا.. إعراب الآية رقم (104): {وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ}. (أجر): مفعول به ثان، و(مِنْ) زائدة، و(إِنْ) نافية، (هو) مبتدأ، (إلا) للحصر، (ذكر) خبر مرفوع، وجملة (وما تسألهم) معطوفة على جملة (وما أكثر الناس بمؤمنين)، وجملة (إن هو إلا ذكر) مستأنفة.. إعراب الآية رقم (105): {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ}. (وكأين): الواو مستأنفة، (كأين) اسم كناية عن عدد مبتدأ، والجار (من آية) متعلق بصفة لـ(كأين)، والجارّ (في السماوات) متعلق بنعت لـ(آية)، وجملة (يمرُّون) خبر، وجملة (وهم عنها معرضون) حال من الواو في (يمرون).. إعراب الآية رقم (106): {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}. (إلا) للحصر، والواو حالية، وجملة (وهم مشركون) حال من الهاء في (أكثرهم)، وجملة (وما يؤمن أكثرهم) معطوفة على جملة (وكأين من آية يمرون).. إعراب الآية رقم (107): {أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}.
خطبة عن قوله تعالى (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وفي الحرص نجد آية خاصة باليهود؛ هؤلاء الذين دفعوا أهل مكة أن يسألوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف؛ يقول الحق سبحانه: { وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ... } [البقرة: 96] وكان على أهل مكة أن يؤمنوا مادام قد ثبت لهم بالبينات أنه رسول من الله. وجاء قول الحق: { وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} [يوسف: 103] جاء ذلك القولُ تسليةً من الحق سبحانه لرسوله، وليؤكد له أن ذلك ليس حال أهل مكة فقط، ولكن هذه هي طبيعة معظم الناس. لماذا؟ لأن أغلبهم لا يُحسن قياس ما يعطيه له منهج الله في الدنيا والآخرة، والإنسان حين يُقبل على منهج الله، يقيس الإقبال على هذا المنهج بما يُعطِيه له في الآخرة؛ فلسوف يعلم أنه مهما أعطى لنفسه من مُتَع الدنيا فعُمْره فيها مَوْقُوت بالقَدْر الذي قدَّره له الله، والحياة يمكن أن تنتهي عند أية لحظة. والحق سبحانه حين خبأ عن الناس أعمارهم في الدنيا، لم يَكُنْ هذا الإخفاء إبهاماً كما يظن البعض، وهذا الإبهام هو في حقيقته عَيْن البيان، فإشاعة حدوث الموت في أي زمن يجعل الإنسان في حالة ترقُّب. ولذلك فميتات الفُجَاءة لها حكمة أن يعرف كل إنسان أن الموت لا سببِ له، بل هو سبب في حَدِّ ذاته؛ سواء كان الموت في حادثة أو بسبب مرض أو فجأة، فالإنسان يتمتع في الدنيا على حسب عمره المحدد الموقوت عند الله، أما في الآخرة فإنه يتمتع على قدر إمدادات الخالق سبحانه.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يوسف - قوله تعالى وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين - الجزء رقم14
(يا أسفا): منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا، والجارّ متعلق بحال من (أسفا)، وجملة (وابيضَّتْ) معطوفة على جملة (قال)، وجملة (فهو كظيم) معطوفة على جملة (ابيضَّتْ).. إعراب الآية رقم (85): {قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ}. جملة (تذكر) خبر (فتئ) الناقصة، وجملة (تفتأ) جواب القسم، ولم يقترن بنون التوكيد؛ لأنه مَنْفِي بحرف مُقَدَّر.. إعراب الآية رقم (86): {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}. (إنما): كافَّة ومَكْفُوفة، وجملة (وأعلم) معطوفة على جملة (أشكو).. إعراب الآية رقم (87): {يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}. (يا بني): منادى مضاف منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والياء الثانية مضاف إليه. وجملة (إنه لا ييئس) مستأنفة، والهاء ضمير الشأن اسم (إن)، وقوله (القوم الكافرون): فاعل مؤخر ونعته.. إعراب الآية رقم (88): {فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ}.
الجارّ (عليكم) و(اليوم) متعلقان بخبر (لا) وتقديره كائن، وجملة (يغفر الله) مستأنفة، وجملة (وهو أرحم الراحمين) معطوفة على جملة (يغفر).. إعراب الآية رقم (93): {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ}. (يأتِ): مضارع مجزوم؛ لأنه واقع في جواب شرط مُقَدَّر، و(بصيرا) حال من الضمير المستتر في (يأت)، وقوله (أجمعين): توكيد مجرور.. إعراب الآية رقم (94): {وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ}. قوله (لولا أن تفنِّدون): (لولا) حرف امتناع لوجود، (أَنْ) ناصبة وفعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به، والمصدر المُؤَوَّل مبتدأ، وخبره محذوف تقديره موجود، والجملة مستأنفة، وجواب الشرط محذوف، دلَّ عليه ما قبله، وجملة (تفندون) صلة الموصول الحرفي.. إعراب الآية رقم (95): {قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ}. جملة (إنك لفي ضلالك) جواب القسم، واللام المُزَحْلَقة.. إعراب الآية رقم (96): {فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}.
وضع المرطبات التي تحتوي مكوناتها على الصبار أو الصويا: حيث يساعد الصويا والصبار على تهدئة وتبريد البشرة المتعرضة للحرق من الأشعة فوق البنفسجية الضارة، ويمكن تطبيق بعض من الكريمات التي لا تحتاج إلى وصفة طبية، وتشفي حروق الشمس من البشرة مثل كريم هيدروكورتيزون، وتجنب تطبيق كريمات "الكايين" (مثل البنزوكايين)، لحماية البشرة من التحسس والاحمرار. تناول بعض من الأدوية التي تخفف حروق الشمس: فعند تناول الأسبرين أو الأيبوبروفين، فإن هذه الأدوية تقلل من تهيج وتحسس بشرة الجلد المعرضة لحروق الأشعة فوق البنفسجية. شرب كمية إضافية من الماء: إذ تتسبب حروق الشمس بجفاف بشرة الجلد، وعند شرب كمية كبيرة من الماء فإنها ترطب البشرة وتمنعها من الجفاف. اضرار الشمس على البشرة في. حماية البشرة المصابة بحروق الشمس عند التعرض للجو الخارجي: حيث تحتاج البشرة المصابة بحروق الأشعة فوق البنفسجية خلال فترة العلاج إلى الحماية عند التعرض للجو الخارجي، وذلك من خلال تغطية البشرة بقطعة من القماش المنسوج لمنع وصول أشعة الشمس إلى البشرة. نصائح للوقاية من أضرار أشعة الشمس
توجد الكثير من الخطوات والنصائح التي يجب اتباعها لحماية البشرة من أضرار الأشعة فوق البنفسجية التي تتسبب بالكثير من المشاكل على البشرة، ومنها: [٤]
المحافظة على استخدام الكريم الواقي من الشمس بشكل يومي: إذ تحتاج البشرة إلى الحماية من الجو الخارجي لأشعة الشمس سواء كان الجو مشمساً أو غائماً؛ لحماية البشرة من حروق وتصبغات البشرة، واختيار الكريم الواقي الذي يحتوي على نسبة حماية لا تقل عن ثلاثين درجة، ووضعة قبل التعرض للجو الخارجي بمدة لا تقل عن 15 دقيقة، وتجديد الكريم الواقي كل ساعتين أو عند ممارسة السباحة، أو تعرض البشرة للتعرق.
اضرار الشمس على البشرة في
ارتداء ملابس واقية من أشعة الشمس: فهناك بعض الملابس التي تساعد على حماية بشرة الجلد من الأشعة فوق البنفسجية الضارة، مثل النظارات الشمسية المزودة نسبة حماية من أشعة الشمس، والقمصان والسراويل ذات الأكمام الطويلة، وارتداء القبعات ذات الحواف العريضة، للمحافظة على صحة البشرة ومنعها من الأضرار الناتجة عن الأشعة فوق البنفسجية. وتحتاج بشرة الطفل أيضاً إلى الحماية من أشعة الشمس وذلك باختيار الواقي الشمسي والملابس الواقية والمناسبة لعمرهم. الابتعاد عن التعرض للأشعة فوق البنفسجية خلال فترة الظهر: حيث تكون الشمس حارة جداً وضارة وتتسبب بالعديد من المشاكل أثناء فترة الظهر وذلك من الساعة العاشرة صباحاً إلى الساعة الثانية ظهراً. عمل الفحوصات الدورية لبشرة الجلد: إذ يساعد عمل الفحوصات بشكل مستمر للبشرة على اكتشاف حدوث أي تغيرات على البشرة. استخدام العدسات اللاصقة ومنتجات التجميل التي تحتوي على نسبة حماية: فتطبيق المكياج والعدسات اللاصقة التي تمتلك نسبة حماية من أضرار الأشعة فوق البنفسجية للمحافظة على صحة وقوة البشرة ومنعها من العديد من الأمراض الجلدية. أضرار الشمس على البشرة | صوت الأمة. تجنب استخدام دباغة السرير: حيث تتسبب دباغة السرير بالكثير من المشاكل الجلدية الضارة للبشرة، لذلك يجب الابتعاد عن استخدامها.
اضرار الشمس على البشرة فوتوشوب
خطوات تجنب مخاطر واقي الشمس
– يجب اختيار المنتجات الوقاية من الشمس الطبية الموثوقة والتي لا تحتوي على نسبة من الحكول لتجنب حدوث احمرار وتهيج للجلد. – عدم استخدام واقي شمس في حال وجود مشكلة حب شباب واستخدام علاجا لحب الشباب قبل وضع واقي الشمس على البشرة. – ينصح الأطباء بالتأكد من تاريخ الصلاحية، حيث إن معظم كريمات الحماية من الشمس لها تاريخ صلاحية سنتين ، لذا عليك التأكد من تاريخ الصلاحية أولاً قبل الإستخدام. ـ ينصح بإستخدام واقي الشمس الذي تحتوي على أكسيد الزنك، لأنها تسبب حساسية أقل. – يفضل استخدام كريمات تخلو من الزيوت وخاصة اذا كانت البشرة دهنية كي لا تسبب الإصابة بحب الشباب. – عند بداية استعمال واقي الشمس يصبح له صلاحية أخرى فلا تزيد فترة الإستعمال بعد فتحه أكثر عن ثلاثة شهور. – ينصح بتجربة الكريم الواقي على اليد قبل شرائه ، خصوصا لمن لديهم حساسية من بعض المنتجات. – استخدام واقي شمس للأطفال لا يحتوي على مواد عطرية لأنها تعمل على التهاب البشرة. – نحرص على استخدام واقي شمس يحتوي على فيتامينات مغذية. اضرار استخدام الشمع على البشرة | البديل. – شرب الماء بكميات كبيرة لترطيب البشرة. – الإهتمام بغسل البشرة بشكل جيد قبل استعمال واقي الشمس وبعد استخدامه.
اضرار الشمس على البشرة هي الطبقة السطحية
المراجع
الشمع هو واحد من أنواع كثيرة من إزالة الشعر المتاحة بعيدا عن الحلاقة التقليدية والنتف والمزيلات ، وهو مثالي للاستخدام على الوجه إذا كنت ترغب في استهداف كميات كبيرة من الشعر في وقت واحد. ويعمل شمع الوجه إما مع الشمع الدافئ أو البارد الذي يصلب على منطقة الوجه التي تحتوي على الشعر غير المرغوب فيه ، ثم يتم إزالته بسرعة في الاتجاه المعاكس لنمو الشعر ، مع أخذ الجذور معه. فإذا كنت تبحث عن نعومة تدوم طويلاً ، فقد يكون شمع الوجه خيارًا يستحق التفكير فيه ، يمكن شراء شمع الوجه بسهولة من الصيدلية المحلية ، لكن هذا لا يعني أنه آمن بشكل تلقائي ،لكنك سترغب في النظر في بعض الآثار الجانبية المحتملة لاستخدام الشمع. الألم
إن من كمية الألم عند استخدام شمع الوجه أمر لا مفر منه ، ولكن كمية الألم تختلف تبعًا لنوع البشرة ومدى حساسيتها ، كما أن بعض مناطق الوجه قد تكون حساسة أكثر من غيرها. الاحمرار والتهيج
يمكن أن يسبب إزالة شعر الوجه احمرار خفيف وتهيج مؤقت بعد الاستخدام ، كما أن استخدام منتجات ترطيب الوجه بعد استخدام الشمع يمكن أن يسبب حرقه ، لذلك تجنب استخدام أي منتجات تحتوي على الكحول على وجهك بعد الشمع. اضرار الشمس على البشرة الحنطية. الطفح
غالبًا ما يكون الاحمرار والتهيج الناتج عن استخدام الشمع أمرًا مؤقتًا ، ولكن الطفح هو أحد الآثار الجانبية المحتملة التي يمكن أن تستمر لمدة يوم أو أكثر ، وإذا كان الطفح شديدًا فتوقف عن استخدام منتج الشمع فورًا.