#1
( ياليتني قدمت لحياتي)
عن ابن عباس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله علية وسلم لرجل وهو يعضه (اغتنم خمس قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك)رواه الحاكم. الإنسان لن يظل متمتعاً بشبابه إلى أرذل العمر وإنما هو كالنبات ( ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً). والله يبين ذلك فقد قال تعالى ( والله أنبتكم من الأرض نباتا ثم يعيد كم فيها ويخرجكم إخراجا). لذلك لا بد أن تقف على حقيقة هذه الحياة ولا تغتر بها وتشغلك عن الهدف الأسمى الذي من أجله خلقت ،وهو الرجوع الى الله قبل فوات الأوان. واحذر أن تعق يومك وتظلم نفسك فأنت أحوج إلى كل لحظة من عمرك ،وكما قيل:
ليس المصاب من فارق الأحباب ******** إن المصاب من فقد الثواب
إننا نمر في هذه الدنيا بمراحل كثيرة ومتنوعة ،والإنسان كالوردة لا بد أن يذبل.. وكل يوم هو في حال ، فمن صحة وعافية إلى سقم.. ومن فرح إلى حزن.. ومن اجتماع إلى فرقة تلك هي سنة الله في خلقه. ياليتني قدمت لحياتي by خالد أبو شادي. ما أحوجنا إلى كل اللحظات في حياتنا الأولى لنجمع زاد اً كثيراً،قبل أن يأتي ( يوم لا ينفع مال و لا بنون). وقبل أن تتحسر وتقول ( ياليتني قدمت لحياتي)هلم بنا نقدم من الصالحات وفعل الطاعات والعبادات ونتسابق في فضائل الأعمال منتفعين بقول الله سبحانه وتعالى (وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى).
ياليتني قدمت لحياتي By خالد أبو شادي
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: التي قد أيقنت بأن الله ربها ، وضربت لأمره جأشا. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: ثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: المخبتة. حدثني سعيد بن الربيع الرازي ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد [ ص: 424] ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: التي أيقنت بلقاء الله ، وضربت له جأشا. وذكر أن ذلك في قراءة أبي ( يا أيتها النفس الآمنة). ياليتني قدمت لحياتي وليس في حياتي. ذكر الرواية بذلك:
حدثنا خلاد بن أسلم قال: أخبرنا النضر ، عن هارون القاري قال: ثني هلال ، عن أبي شيخ الهنائي في قراءة أبي ( يا أيتها النفس الآمنة المطمئنة) وقال الكلبي: إن الآمنة في هذا الموضع ، يعني به: المؤمنة. وقيل: إن ذلك قول الملك للعبد عند خروج نفسه مبشرة برضا ربه عنه ، وإعداده ما أعد له من الكرامة عنده. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن جعفر ، عن سعيد ، قال: قرئت: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية) عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: إن هذا لحسن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إن الملك سيقولها لك عند الموت ".
وأما الذي قرأ ذلك بالفتح ، فإنه وجه تأويله إلى: فيومئذ لا يعذب أحد في الدنيا كعذاب الله يومئذ ولا يوثق أحد في الدنيا كوثاقه يومئذ. وقد تأول ذلك بعض من قرأ ذلك كذلك بالفتح من المتأخرين ، فيومئذ لا يعذب عذاب الكافر أحد ولا يوثق وثاق الكافر أحد. وقال: كيف يجوز الكسر ، ولا معذب يومئذ سوى الله وهذا من التأويل غلط; لأن أهل التأويل تأولوه بخلاف ذلك ، مع إجماع الحجة من القراء على قراءته بالمعنى الذي جاء به تأويل أهل التأويل ، وما أحسبه دعاه إلى قراءة ذلك كذلك ، إلا ذهابه عن وجه صحته في التأويل. وقوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل الملائكة لأوليائه يوم القيامة: يا أيتها النفس المطمئنة ، يعني بالمطمئنة: التي اطمأنت إلى وعد الله الذي وعد أهل الإيمان به في الدنيا من الكرامة في الآخرة ، فصدقت بذلك. وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. [ ص: 423]
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( يا أيتها النفس المطمئنة) يقول: المصدقة. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) هو المؤمن اطمأنت نفسه إلى ما وعد الله.
دين وفتوى
ما هي صلاة التراويح
السبت 02/أبريل/2022 - 08:26 م
ما هي صلاة التراويح ، هي سنة مؤكدة عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم تؤدي ركعتين ثم ركعتين، يبدأ المسلم بالطهارة ويستر عورته يم يستقبل القبلة ويتوجه إلى الله عز وجل بنية أداء صلاة التراويح ، في الغالب تؤدى صلاة التراويح بعد صلاة العشاء يبدأ المسلم بأداء تكبيرة الإحرام ويقول الله أكبر وبعدها يقرأ سورة الفاتحة ثم ما تيسر له من آيات القرآن الكريم. صلاة التراويح في مصر نؤديها ثماني ركعات ثم نتبعها بالشفع والوتر وفي المملكة العربية السعودية يؤدون صلاة التراويح عشرون ركعة، وعلى المسلم في أداء صلاة التراويح أن يكون مطمئن ويصلي وهو قائم ويسجد على أعضائه السبعة اليدين والرجلين والكعبين والوجه ويدعوا الله بما شاء وبما يريد في تأديته لصلاة التراويح. وصفت السيّدة عائشة صلاة النبيّ في رمضان فقالت: (ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً)، ومن زاد على ذلك فهو جائز، وهناك حديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ).. ماذا يقرأ في صلاة التراويح - موقع محتويات. صدق رسول الله صلى الله عله وسلم.
صلاة التراويح - طريق الإسلام
ويجب القول هنا أن الخلاف في عدد ركعات التراويح خلافاً مشهوراً بين العلماء والفقهاء، ولا بأس من أخذ أي رأي، بل إننا نجد أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال تلخيصاً لهذه الخلافات: "والتراويح إنّ صلّاها كمذهب أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد: عشرين ركعةً، أو: كمذهب مالك ستاً وثلاثين، أو ثلاث عشرة، أو إحدى عشرة فقد أحسن، كما نصّ عليه الإمام أحمد؛ لعدم التوقيف، فيكون تكثير الركعات وتقليلها بحسب طُول القيام وقُصره". أما عدد ركعات التهجد، فهي تختلف بين أقوال العلماء والفقهاء، وذلك لأن ركعات صلاة التهجد قد تكون ركعتين في آخر الليل، فالتهجد يكون وقته بعد منتصف الليل سواء كان ذلك في ليلة عادية أو في ليالي شهر رمضان المبارك، وهي نفس صفة صلاة الليل، وقد تكون جهرية او صامتة يصليها المسلم في الليل، ويمكن تكون بعدد ركعات أكثر من اثنين، ولكن يجب أن تبدأ التهجد بركعتين خفيفتين، وهذا ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال: إذا قامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ برَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. وهناك العديد من أقوال الفقهاء والعلماء حول عدد ركعات صلاة التهجد، وهذه الأقوال نتعرف عليها من خلال النقاط التالية: أقوال كل من العلماء والفقهاء الحنابلة والشافعية عن صلاة التهجد
اتفق كل من الحنابلة والشافعية على حد سواء، أن عدد صلوات التهجد ليس لها حصر أو عدد معين، فيمكن أن يصليها المسلم ركعتين، ويمكن ان يزيد حسب قدرته، وهذا استدلالاً برواية أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: خيرُ مَوضوعٍ، مَن شاءَ أقَلَّ، ومَن شاءَ أكثَرَ.
ماذا يقرأ في صلاة التراويح - موقع محتويات
أما عن وقت صلاة التراويح في البيت فهو مثل وقتها في المسجد، أي بعد فرض العشاء والأفضل أن تُصلى بعد السُنة. ولا يوجد اختلاف بين طريقة أداء صلاة التروايح في البيت عن طريقة أدائها في المنزل. وإذا كان يصلي مع الإمام رجل واحد؛ فإنه يقف على يمينه، وإن صلى معه رجلان؛ فيقفان خلفه على نفس الصف، وإذا كان عددهم أكثر من ذلك؛ فإنهم يقفوا جميعهم خلف الإمام، وإذا صلى الرجل بزوجته وأبناءه البنين والبنات؛ فيقف البنين خلفه وزوجته وبناته خلفهم. صلاة التراويح - طريق الإسلام. وبالنسبة للنساء؛ تقف من تؤم النساء وسطهن، ويمكنها رفع صوتها في التكبير، وجهرها عند قراءة القرآن. المراجع
1
2
منبر | ما هي صلاة التراويح وحكمها وفضائلها وعدد ركعاتها
9_ بعدها يجلس المصلي بين السجدتين ويقول رب اغفر لي، ثم يقوم بالسجود مرة اخرى، ثم بعد ذلك يقوم الى الركعة الثانية. 10_ بعد ذلك يقوم الى الركعة الثانية ويصليها كما صلى الركعة الأولى دون ان يقول دعاء الاستفتاح.
القنوت فى صلاة التراويح وهو دعاء يجهر به في ختام صلاة التراويح (صلاة الوتر)،وفيه يرفع الإمام يديه للدعاء جهراً بما شاء من الأدعية المأثورة وغيرها،ويرد عليه المصليين خلفه بقول آمين أي استجب لنا يا رب. وعن الحسن بن علي -رضي الله عنهما- قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت ". (10) حكم دعاء القنوت في صلاة التراويح- islamstory اختلفت الأراء في حكم القنوت في قيام رمضان: يستحب أن يقنت في كل رمضان، وهو مذهب عدد من الصحابة وبه قال مالك ووجه للشافعية. يستحب أن يقنت في النصف الآخر من رمضان، المشهور من مذهب الشافعي. لا قنوت في الوتر، لا في رمضان ولا في غيره. عدم المداومة على ذلك، بحيث يقنت ويترك. يقنت عند النوازل وغيرها، متفق عليه.