التفاصيل نوع السعر السعر الوصف حذاء سيفتي الإعلانات ذات الصلة بلاز جلد طبيعى مقاس٢اكس مستورد جديد لانج 450 ج. احذيه سيفتى - شوذ مطابق لمعايير الصحه والسلامه المهنيه وفقا لاحدث الاختبارات المتبعه. م شبرا • منذ 20 ساعات خاتم ايطالى مقاس24 متوج بعين خضره 350 ج. م شبرا • منذ 20 ساعات بووت رجالي أوريجنال مقاس ٤٣ 500 ج. م الهرم • منذ 1 يوم 400 ج. م حى الجيزة منذ 5 أشهر هذا الإعلان غير متاح سلامتك تهمنا قابل البايع في مكان عام زي المترو أو المولات أو محطات البنزين
خد حد معاك وانت رايح تقابل اي حد عاين المنتج كويس قبل ما تشتري وتأكد ان سعره مناسب متدفعش او تحول فلوس الا لما تعاين المنتج كويس نُشر في حى الجيزة، الجيزة رقم الإعلان 184190428 الإبلاغ عن هذا الإعلان
حذاء سيفتي خفيف وسريع
حذاء سفتي نايكي خفيف جدا جلد طبيعي - (138627290) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
حزاء كول هان اصلي مقاس 44 22 دينار
الأحمدي |
صباح الأحمد البحرية |
2022-04-14 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 44.
حذاء سيفتي خفيف جدا
5 | اديداس متصل
شوز ضخم 9 دينار
2022-04-24 احذية رجالي | اخرى | 43 | أخرى متصل
LUCIANO BELLINI 25 دينار
الفنطاس |
قبل 18 ساعة احذية رجالي | اخرى | 42. حذاء سيفتي خفيف وسريع. 5 | أخرى متصل
مقاس 27
العقيلة |
2022-04-01 احذية رجالي | اخرى | 35 | أخرى متصل
جوتي اصلي 20 دينار
الفروانية |
الأندلس |
2022-04-03 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 42 | أخرى متصل
كوتشي جديد 22 دينار
حولي |
السالمية |
2022-04-08 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 45. 5 | أخرى متصل
adidas shoes men 22 دينار
2022-04-15 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 43. 5 | اديداس متصل
yeezy 350 black 20 دينار
ميدان حولي |
2022-04-18 احذية رجالي | جزم رياضية - سبورت | 45 | اديداس متصل
حذاء إيكو جديد 22 دينار
الجهراء |
قصر |
2022-04-18 احذية رجالي | أحذية سهلة الإرتداء | 41 | أخرى متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
حذاء سيفتي خفيف 2021
2 القياس: 43 UK: 9 طول القدم (سم/انش):26. 5/10. 4 القياس: 44 UK: 9. 5 طول القدم (سم/انش):27/10. 6 القياس: 45 UK: 10 طول القدم (سم/انش):27. 8 القياس: 46 UK: 10. 5 طول القدم (سم/انش):28/11 المحتويات: زوج واحد من الأحذية (بدون الصندوق)
حذاء سيفتي خفيف وصحي
مادة النعل: ممحاة طريقة الإغلاق: رباط ارتفاع الكعب: 1 انش نوع الكعب: Platform Heel جيد التهوية ومريح: صُنع الجزء العلوي لحذاء العمل الآمن من مادة جيدة التهوية للحفاظ على جفاف القدمين. هل ترغب في بيع هذا المنتج؟
هل لديك سؤال؟
اعثر على الأجوبة في معلومات المنتج والأسئلة والأجوبة والمراجعات
قد يتم الرد على سؤالك بواسطة البائعين أو الشركات المصنعة أو العملاء الذين اشتروا هذا المنتج. يرجى التأكد من أنك تقوم بالنشر بصيغة سؤال. يرجى إدخال سؤال. حذاء سيفتي رياضي جيد التهوية وخفيف الوزن بمقدمة من الستيل للرجال والنساء من لايفوكسز، لحماية العمال في المصانع ومواقع البناء، لون اسود مقاس #45: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. المستخدمون الذين شاهدوا هذه السلعة شاهدوا أيضاً
أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
7, 650 من التقييمات العالمية
فلترة المراجعات حسب
أفضل مراجعة من المملكة السعودية العربية
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً. تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 22 يناير 2021
أفضل المراجعات من دول أخرى
3. 0 من 5 نجوم
Great shoes but
تمت كتابة هذه المراجعة في الإمارات العربية المتحدة في 1 أكتوبر 2020 المقاس: 40/43 EU اللون: Jbnblack عملية شراء معتمدة
These are amazing. Very light weight and my size US 10 (EU 44) fits perfectly.
المزايا: ➤ غطاء صلب لأصابع القدم مقاوم للصدمات لأحذية السيفتي للرجال. ➤ حذاء خفيف الوزن مع تصميم مسامي وأغطية جلدية وزخارف منسوجة ومخططة. ➤ الوظيفة: مقاوم للصدمات، الثقب، الانزلاق والطي ومقاوم أيضاً للزيوت والأحماض، مبطن، جيد التهوية. ➤ نسيج مسامي عالي الجودة يدوم لفترة طويلة ومقاوم للبلى. ➤ تصميم متين جداً لأصابع القدم مقاوم للحكة. ♥ نعل متوسط من الستيل لمنع حدوث ثقوب. ♥ نعل داخلي مريح ومسامي ومقاوم للرائحة. المواصفات: النوع: العمل والسلامة النعل: نعل متوسط من الستيل النعل الخارجي: مطاطي أصابع القدم: رأس ستيل مضاد للصدمات النعل المتوسط: ستيل سميك مانع للثقب. المزايا: نعل ستيل مقاوم للانزلاق، مقدمة الحذاء من الستيل الخامة: مسامي، قماش، مطاط العرض: عريض للغاية التصميم: قياس موحد جدول القياسات: القياس: 36 UK: 4 طول القدم (سم/انش):23/9. 1 القياس: 37 UK: 5 طول القدم (سم/انش):23. 5/9. 3 القياس: 38 UK: 5. 5 طول القدم (سم/انش):24/9. 4 القياس: 39 UK: 6 طول القدم (سم/انش):24. 6 القياس: 40 UK: 6. حذاء سيفتى - Fashion Hub. 5 طول القدم (سم/انش):25/9. 8 القياس: 41 UK: 7. 5 طول القدم (سم/انش):25. 5/10 القياس: 42 UK: 8 طول القدم (سم/انش):26/10.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.
حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
حديث: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة...
شرح مئة حديث (84)
٨٤ - عن جرير بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم؛ متفق عليه.
حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه
ومن وجوه النكارة: الشك في الرواية هل ناولوه قوساً أو ناولوه عصاً. ومن وجوه النكارة: أن مثل هذه المناولة تكون مشهودة فيراها الصحابة المقربون ويراها الأبعدون ويراها الوافدون ممن كان خارج المدينة، ومثل هذا ينقل. ومن وجوه النكارة: أن مناولة العصا أو القوس للنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث ظاهرها أنها مبادرة ممن ناوله ولم يطلبها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يجري هذا عادةً في خطب النبي عليه الصلاة والسلام أن يناول شيئاً من غير طلب خاصةً مع انشغاله بالحديث. شرح حديث ( لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ). ومن وجوه النكارة: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وخطب مئات الخطب في الجمع وعشرات الخطب في العيدين، ففي العام الواحد عيدان ويخطب مرتين، والنبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة العيد قيل في السنة الثانية من قدومه عليه الصلاة والسلام وهذا يدل على تكرار ذلك، ويحفظ قول النبي صلى الله عليه وسلم وحركاته وسكناته، ومثل هذا لو كان موجوداً أو عادً لنقل واستفاض، ولم يكن كذلك في عمل أصحابه عليهم رضوان الله تعالى. نتوقف عند هذا القدر، ونكمل بإذن الله عز وجل في المجلس اللاحق، وربما في مجلس أو مجلسين ننهي الكلام على الأحاديث المتعلقة بأحكام صلاة العيدين، ثم نتكلم بعد ذلك على صلاة الخوف والجنائز، ثم المنثور من بقايا أحكام الصلاة كصلاة التوبة، والاستخارة وأضرابها، ونتم بعد ذلك ما يتعلق بأحكام الصلاة، ونلج بعد ذلك في أحكام الزكاة وهي المتبقية من أحكام العبادة، والأحاديث الواردة في الزكاة ليست بالكثيرة، ثم بعد ذلك نشرع في المعاملات بإذن الله وعونه.
حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم هي
هذا الحديث أخرجه البيهقي في كتابه السنن من حديث أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عبد الله بن وهب عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه
• غير العباس:
برفع ( غير) على البدليَّة، ونصبه على الاستثناء. • فإنه لم يَشْهدكم:
هذه جمله تعليليَّة لاستثناء عمه العباس من العقوبة؛ لأنه لم يشهد اللدَّ، وإن كان حاضرًا وقت أمره صلى الله عليه وسلم بلدِّهم عقابًا لهم، وقد نُفِّذ أمره صلى الله عليه وسلم، فلُدوا جميعًا حتى ميمونة رضي الله عنها لُدَّت وكانت صائمة. وعند ابن سعد: كانت تأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخاصرة، فاشتدت به فأغمي عليه فلدَدْناه، فلما أفاق قال: ((كنتم ترون أن الله يُسلِّط عليَّ ذات الجنب؟! ما كان الله ليجعل لها عليَّ سلطانًا، والله لا يبقى أحد في البيت إلا لُد))، فما بقى أحد في البيت إلا لُدَّ، ولددنا ميمونة وهي صائمة! شرح وترجمة حديث: نعى النبي -صلى الله عليه وسلم- النجاشي في اليوم الذي مات فيه، خرج بهم إلى المصلى، فصف بهم، وكبر أربعا - موسوعة الأحاديث النبوية. بعض ما يؤخذ من الحديث:
ويؤخذ من هذا الحديث فوائد مهمة:
منها: أن الجزاء من جِنْس العمل، وأن عقوبة الجاني تكون بمِثْل ما فعل، إذا لم يكن فعله مُحرَّمًا. ومنها: أن الموافق على الجناية، وإن لم يُباشِرها - شريك الجاني، كما أن المستمع للغِيبة شريك المغتاب في الإثم. ومنها: أن المريض إذا كان عالمًا لا يُكره على تناوُل شيء يَنهى عنه، ولا يمنع عن شيء يَأمر به. ومنها: أن الأنبياء يُبْتَلَون بالأمراض الشديدة غير المنفِّرة؛ ليكونوا قدوة في الصبر والتسليم لمن له الخَلْق والأمر، وفي الحديث: ((أشدُّ الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل))؛ رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «نَعَى النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- النَّجَاشِيَّ في اليوم الذي مات فيه، خرج بهم إلى المصلَّى، فصفَّ بهم، وكَبَّرَ أَرْبَعاً». [ صحيح. حديث: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -على إقام الصلاة .... ] - [متفق عليه. ] الشرح
النجاشي ملك الحبشة له يد كريمة على المهاجرين إليه من الصحابة، حين ضيَّقت عليهم قريش في مكة، وقبل إسلام أهل المدينة فأكرمهم، ثم قاده حسن نيته، واتباعه الحق، وطرحه الكبر إلى أن أسلم، فمات بأرضه، ولم ير النبي -صلى الله عليه وسلم-. فلإحسانه إلى المسلمين، وكبر مقامه، وكونه بأرض لم يصَلَّ عليه فيها أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه بموته في ذلك اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلَّى؛ تفخيمًا لشأن النجاشي، وإشهارًا لإسلامه، وإعلانًا لفضله، ومكافأةً له لما صنع بالمهاجرين، وطلبًا لكثرة الجمع في الصلاة عليه، فصف بهم، وصلى عليه وكبر في تلك الصلاة أربع تكبيرات، شفاعة له عند الله -تعالى-. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
شرح حديث
"لدَدْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم... "
عن عائشة قالت: لدَدْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فأشار: أن لا تَلُدوني! فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: ((لا يبقى أحدٌّ إلا لُدَّ غيرُ العباس؛ فإنه لم يَشهَدكم)). المفردات والجمل:
• لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لدَّ المريض يَلُده كمدَّه يَمُده من باب نصر، وأَلَدَّه يُلِدُّه كأمده يُمِده - ثلاثيًّا ورباعيًّا - أي سقاه اللَّدود - بفتح اللام - وهو الدواء الذي يُصَب في أحد جانبي فم المريض ويُسْقاه، أو يُدخل هناك بإصبع وغيرها، ويُحَنَّك به، ويقال له: لديد أيضًا. • في مرضه:
تعني مَرَضَ وفاته صلوات الله وسلامه عليه، وقد توفِّي في بيتها وهي مُسْنِدَتُهُ إلى صدرها، وكان يَنتقِل في مرضه إلى بيوت أزواجه، فلما ثَقُل عليه المرض استأذنهن أن يُمَرَّض في بيت عائشة، فأَذِنَّ له. وبدأ مرضُ وفاته صلى الله عليه وسلم وانتقاله إلى الرفيق الأعلى في أواخر صفر من السنة العاشرة للهجرة! واشتدَّ في الخامس من ربيع الأول إلى يوم الاثنين يوم وفاته في الثاني عشر منه! حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه. وكان مريضًا بالحُمَّى، والأنبياء تجوز عليهم الأعراض البشريَّة من الآلام والأمراض، لكنهم لا يَمرضون مرضًا مُنفِّرًا، حماهم الله من ذلك، وقد أوصى أهلَ بيته أمهات المؤمنين أن يصبوا عليه ماءً من سبع قِرَب لم تُحلَل أوكيتُهُنَّ - جمع: وِكاء، وهو الرباط - فصبوا عليه من القرب حتى أشار عليهم بأن يَكفُّوا، وفي شدة مرضه أُغمي عليه مرة، فظنُّوا أنه مريض بذات الجَنْب، ولم يكن مريضًا بها فأخذوا شيئًا من القُسْط، وهو العود الهندي، وخلطوه بزيت وجعلوا يلدونه بغير إذنه.