أبطال فيلم لف ودوران
أدى أدوار الشخصيات التي تَدور حولها قصة فيلم لف ودوران مجموعة من أبرز الفنانين في مصر، إلا أن أدوار البُطولة وفقًا للشخصيات في قصة فيلم لف ودوران كانت من نصيب الفنان المصري أحمد حلمي والفنانة المصرية دنيا سمير غانم، ويُمثل ما يلي معلومات عن الفنانين الذين قاموا بأبرز الأدوار في الفيلم:
أحمد حلمي: مُمثل مصري كوميدي، وُلد في عام 1969، بدأ حياته الفنية في عام 1993، شارك في مجموعة من الأفلام والمُسلسلات المصرية وامتاز بالأدوار الكوميدية، ومن أبرز أعماله فيلم صنع في مصر ، لعب أحمد حلمي في فيلم لف ودوران شخصية نور قباني. دنيا سمير غانم: فنانة مصرية وُلدت في عام 1985، وانطلقت حياتها الفنية في مرحلة سنية مبكرة عندما كانت تبلغ من العمر 10 سنوات، لَعبت دور ليليى في الفيلم، وظَهرَت في أعمال فنية عديدة أبرزها فيلم يا أنا يا خالتي، واشتهرت بدور هدية زوجة الكبير في مسلسل الكبير قوي، وولدها الفنان المصري المشهور سمير غانم. بيومي فؤاد: فنان مصري وُلد في مدينة القاهرة في عام 1965، بدأ حياته الفنية في عام 2009، واشتهر في شخصيته الكوميدية وأدواره المُضحكة، لعب دور مدير الاستقبال في الفُندق خلال الفيلم، ومن أبرز أعماله دور الطبيب ربيع في مسلسل الكبير قوي إضافةً إلى مسلسل الميزان.
فيلم لف ودوران روتانا سينما
المشاهدة لاحقا
مشاهدة الأن
تحميل الأن
قصة العرض مشاهدة وتحميل فيلم لف ودوران 2016 HD بطولة احمد حلمي ودنيا سمير غانم وميمي جمال وجميلة عوض اون لاين وتحميل مباشر
الجودة
720p HDTV
القسم
افلام عربي
الرابط المختصر:
فيلم لف ودوران احمد حلمي كامل
HD فيلم لف ودوران الجزء الثاني - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
فيلم لف ودوران كامل 2016 جودة عالية
وانت بتاكل | أجمل المشاهد الكوميدية من فيلم لف ودوران - YouTube
فيلم لف ودوران Youtube
ولكن لا يمكن لوم النجم المصري على هذا التكرار، بقدر ما يلام غياب النص المختلف، الذي يغيب لعدة إشكاليات تتعلق بالسينما المصرية عمومًا، لا يمكن أن يتحملها فنان واحد، لذا سقط الفنان أحمد حلمي في شباك القصة والشخصية ذاتها، لكنّ إصرار أحمد حلمي ونجومًا شباب على البطولات المنفردة (وهي البطولات التي يكون فيها على الأغلب نجم ونجمة فقط من جيل واحد في الفيلم)، تحمّلهم المسؤولية في السقوط في فخ تكرار الشخصية، لغياب شخصية فاعلة مرافقة تسهم في تنويع العمل وضخ الروح فيه، والتي ستوصل أسماءَ نجوم في النهاية حتمًا إلى طريق مسدود، مع تطلعات الجمهور الملحة على الدوام. كما لن نجد في الفيلم أي فكرة تذكر، فرغم أنّ النص حاول أن يقدم مشكلة الزواج بأجنبية وخطأ هذا الاختيار على حساب "بنت البلد"، لكن الفكرة جاءت باهتة وواهية، فهي لم تقترب لا من بعيد ولا من قريب من المشكلة، ولم تقدم لها حلولا أو تغوص في عمقها، كما أن المشاهد سيلاحظ أن الفيلم عبارة عن "مشاهد متتابعة" أكثر من كونها قصة متسلسلة ومترابطة، فهي مجرد تمثيل وتقديم مواقف مضحكة، لم تصل بالفيلم إلى أي مكان..
وسقطت عدة مشاهد فيه في الحشو، كمشهد وجود الجد في بداية العمل وموته في الوقت ذاته، دون أن يكون لهذا المشهد أي فاعلية أو تأثير، فوجوده أو عدمه سيان، كما تكررت مثل هذه المشاهد بضع مرات طوال الفيلم.
من إنتاج الإخوة المتحدين للسينما وإخراج خالد مرعي. محتويات
1 العنوان
2 القصة
3 الممثلون
4 الطاقم
5 مصادر
6 روابط خارجية
العنوان [ عدل]
تغير اسم الفيلم خلال المراجعة العامة، حيث تحول من ألماظ حر إلى لف ودوران. [2]
القصة [ عدل]
نور قباني مرشد سياحي يذهب إلى شرم الشيخ مستغلًا عرض تقدمه الشركة لقضاء شهر العسل في سبيل مقابلة فتاة إيطالية تدعى بيرلا من طرف والده المقيم في إيطاليا، وهناك يجد هو وأسرته فتاة تدعى ليلى وتقيم في نفس الفيلا التي من المفترض أن يقيم فيها نور مع أسرته بنفس العرض الذي استغله نور، ومع الوقت تتحالف أسرة نور مع ليلة من أجل اثناءه عن تطوير العلاقة بينه وبين بيرلا. الكوميدية. [3]
الممثلون [ عدل]
أحمد حلمي
دنيا سمير غانم
بيومي فؤاد
ميمي جمال
صابرين
جميلة عوض
أنعام سالوسة
الطاقم [ عدل]
تأليف: منة فوزي
إخراج: خالد مرعي
مدير التصوير: أحمد يوسف
مونتاج: خالد سليم
مهندس الصوت: علمي عبد الستار
ستايلست: مي جلال
الموسيقى التصويرية: عمرو إسماعيل
ديكور: باسل حسام
إنتاج: حاتم سعيد - وليد صبري
توزيع: الإخوة المتحدين للسينما
مصادر [ عدل]
^ الإيرادات تتعدى 40 مليون جنيه ، elcinema. نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
▪︎ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة▪︎تلاوة ندية ورائعة للقارئ عبدالعزيز الدبيخي - YouTube
«ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَة» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) تؤتي أكلها كل حين قال الربيع: كل حين غدوة وعشية كذلك يصعد عمل المؤمن أول النهار وآخره; وقال ابن عباس. ما المراد بالكلمة الطيبة في القرآن؟. وعنه تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها قال: هو شجرة جوزة الهند لا تتعطل من ثمرة ، تحمل في كل شهر ، شبه عمل المؤمن لله - عز وجل - في كل وقت: بالنخلة التي تؤتي أكلها في أوقات مختلفة. وقال الضحاك: كل ساعة من ليل أو نهار شتاء وصيفا يؤكل في جميع الأوقات ، وكذلك المؤمن لا يخلو من الخير في الأوقات كلها. وقال النحاس: وهذه الأقوال متقاربة غير متناقضة; لأن الحين عند جميع أهل اللغة إلا من شذ منهم بمعنى الوقت يقع لقليل الزمان وكثيره ، وأنشد الأصمعي بيت النابغة: تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه حينا وحينا تراجع فهذا يبين لك أن الحين بمعنى الوقت ، فالإيمان ثابت في قلب المؤمن ، وعمله وقوله وتسبيحه عال مرتفع في السماء ارتفاع فروع النخلة ، وما يكسب من بركة الإيمان وثوابه كما ينال من ثمرة النخلة في أوقات السنة كلها ، من الرطب والبسر والبلح والزهو والتمر والطلع. وفي رواية عن ابن عباس: إن الشجرة شجرة في الجنة تثمر في كل وقت.
ص34 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار و ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة - المكتبة الشاملة
شوقي علام، مفتي الجمهورية
حذر الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، من الانزلاق إلى أمراض وسائل التواصل الاجتماعي، كالاجتراء على الحقِّ والخصوصية وكذلك اجتزاء الحقيقة وتحريفها عن موضعها، مؤكِّدًا أن سياسة الاجتزاء هي سياسة المتطرفين في التعامل مع النصِّ الشرعيِّ وفي قراءتهم له، وفي قراءتهم للفتاوى والأحداث التاريخية وكل شيء، وهي النظرة المخالفة قطعًا لمسلك النبي الكريم. وأضاف "علام"، خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج "نظرة"، المذاع على قناة "صدى البلد"، أنَّ من بين أنواع الأمانات أمانة الكلمة؛ فالكلمة أمانة سواء لفظية أو مكتوبة، ومثلها الإشارة؛ فمنها الطيب ومنها الخبيث، فالكلمة الطيبة يكسب بها المسلم أجرًا من الله تعالى، إذا كانت صادقة نافعة مفيدة للأمة، وكذا الكلمة الخبيثة التي تدعو إلى الباطل، وتؤدي إلى الشر والفساد يعاقب عليها المرء. واستشهد مفتي الجمهورية بقول الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ﴾ [إبراهيم: 24]، موضحا أنه يجب ألا نكون أبواقًا لكل ما نسمعه؛ فعندما نسمع أو نقرأ شيئًا لا بد أن نتحرَّى عنه ونستوثق منه، وندرك مآلاته؛ فنحن مأمورون شرعًا بالاستيثاق والتأكد من كل ما نسمعه.
ما المراد بالكلمة الطيبة في القرآن؟
فتاوى نور على الدرب ( العثيمين) ، الجزء: 5 ، الصفحة: 2 عدد الزيارات: 42835
طباعة المقال
أرسل لصديق
من اليمن يقول في قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) ما المقصود بالكلمة الطيبة والشجرة الطيبة.
قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلة ، ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان ، فكرهت أن أتكلم ، فلما لم يقولوا شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي النخلة ". فلما قمنا قلت لعمر: يا أبتا ، والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة. قال: ما منعك أن تكلم ؟ قال: لم أركم تتكلمون ، فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا. قال عمر: لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا. الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة. وقال أحمد: حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: صحبت ابن عمر إلى المدينة ، فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا - قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بجمار. فقال: " من الشجر شجرة مثلها مثل الرجل المسلم ". فأردت أن أقول: هي النخلة ، فنظرت فإذا أنا أصغر القوم ، [ فسكت] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي النخلة " أخرجاه. وقال مالك وعبد العزيز ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه: " إن من الشجر شجرة لا يطرح ورقها ، مثل المؤمن ". قال: فوقع الناس في شجر البوادي ، ووقع في قلبي أنها النخلة [ فاستحييت ، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي النخلة] " أخرجاه أيضا.