ستذكرني اذا عاشرت غيري.. وستبكي على عشرتي زمناً طويلاً....... ابو ريان المساعيد - YouTube
- ستذكرني يوما إذا عاشرت غيري وستبكي على عشرتي زمنا طويلا - YouTube
- ستذكرني إذا عاشرت غيري وتبكي لعشرتي زمناً طويلا
- " ستذكرني إذا عاشرتَ غيري!!
- ستذكرني إذا عاشرت غيري *** وتبكي عشرتي زمنا طويلا
- ستذكرني إذا عاشرت غيري ! | مدونة نون
- الفرق بين مسألة التورق وبين نوعي الربا: الفضل والنسيئة
ستذكرني يوما إذا عاشرت غيري وستبكي على عشرتي زمنا طويلا - Youtube
02-03-14
#1
مريخي رائد
رقم العضوية: 4567
المشاركات: 12, 489
التقييم: 89 Array
معدل تقييم المستوى
134
ستذكرني إذا عاشرت غيري *** وتبكي عشرتي زمنا طويلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحياة الزوجية حياة تجمع بين حبيبين، وإن شئت فقل بين زهرة ونحلة، كل واحد منهما يأنس بصاحبه، علاقة أخذ وعطاء، بذل وتضحية، وقد لا تشعر النحلة بقيمة الزهرة أثناء تلاقيهما، أو قد تتضايق الزهرة بوجود النحلة عليها ، ولكن ما إن تطير النحلة وتذهب بعيدة عن هذه الزهرة إلا وقد اعترت الزهرة مرارة الفراق، فتذبل مغمضة عينيها منكسة رأسها من شدة الألم، وحسرة الندم، على فراق من كانت تؤنسها.
ستذكرني إذا عاشرت غيري وتبكي لعشرتي زمناً طويلا
منتدى ساعة العصارى نافذة تقافية يكتب فيها مثقفين من انحاء الوطن العربى
اهلا بكم معنا على صفحات منتدى ساعة العصارى - شعر - قصص - اسلاميات - أطاق ماكولات - ديكور - والعديد من الموضوعات الاخرى - تحياتى محمد ضباشه
منتدى ساعة العصارى:: منتدى الشعر والخواطر 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة ريم حمدى نائب مدير المنتدى موضوع: ستذكرني إذا عاشرت غيري..! الثلاثاء أكتوبر 04, 2011 6:55 pm أراك تركتني للهمّ يســــــري وحرّ الدمع من عيني يجري ويخنقني أنين الصـــدر حتى تذوب محاجري كمداً بقهري أراك تركتني مــــن بعد عهدٍ أقاسي شقوتي وذبول زهري نسيت مودتــــي ووثيق وعدٍ وعهدٍ أن نعيش الحب عذري! أراك اليوم تسعــد في شقائي وكنت السَّعْدُ قبلُ وأُُنْس عمري أغرّك بالوشاية مــــا أشاعوا فقلت: القول قولهمُ. وتفري! وليس يسوءني الواشي ولكن يفتّ القلب هجــــرك دون وزرِ وتدري يا رفيق الــدرب أني عفيف النفس مثلك بـــل وأدري بأنك يا رفيق الدرب طــــهر وأن الطهر يـــــــرنو نحو طهرِ ألم أكن الحبيب وكنت حبــي وصرتُ اليوم نسْياً بعــــــد ذكرِ! ستذكرني إذا عاشرت غيري *** وتبكي عشرتي زمنا طويلا. وكنتَ البشـــر يعبق ماالتقينا وثغرك باسماً يا حســـــــــن ثغرِ وصوتك لم يزل رجْع الحنايا تردد بين خافقتي وصـــــــدري لماذا اليوم أنت تشيــح عنّي وصوتك لم يعدْ بالبِشــــر يُغري ؟!
&Quot; ستذكرني إذا عاشرتَ غيري!!
والاهم من كل شيء أن يقبل كل واحد الأخر كما هو ويحترمه. لأنه ليس منا بالكامل أو المعصوم نحن بشر كل يغلط ولكل ظروف ومشاكل حياتية مختلفة علينا مراعاتها وتقديرها لتكون الحياة أجمل وأنقى ونعيش بشرا 0
ومن آداب الصحبة التي يجب مراعاتها:
1- أن تكون الصحبة والأخوة في الله عز وجل. 2- أن يكون الصاحب ذا خلق ودين، فقد قال: { المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل} [أخرجه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني]. 3- أن يكون الصاحب ذا عقل راجح. 4- أن يكون عدلاً غير فاسق، متبعاً غير مبتدع. 5- ومن آداب الصاحب: أن يستر عيوب صاحبه ولا ينشرها. 6- أن ينصحه برفق ولين ومودة، ولا يغلظ عليه بالقول. 7- أن يصبر عليه في النصيحة ولا ييأس من الإصلاح. " ستذكرني إذا عاشرتَ غيري!!. 8- أن يصبر على أذى صاحبه. 9- أن يكون وفياً لصاحبه مهما كانت الظروف. 10- أن يزوره في الله عز وجل لا لأجل مصلحة دنيوية. 11- أن يسأل عليه إذا غاب، ويتفقد عياله إذا سافر. 12- أن يعوده إذا مرض، ويسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، وينصح له إذا استنصحه، ويشمته إذا عطس، ويتبعه إذا مات. 13- أن ينشر محاسنه ويذكر فضائله. 14- أن يحب له الخير كما يحبه لنفسه. 15- أن يعلمه ما جهله من أمور دينه، ويرشده إلى ما فيه صلاح دينه ودنياه.
ستذكرني إذا عاشرت غيري *** وتبكي عشرتي زمنا طويلا
35- ألا يكثر معه المُماراة والمجادلة، ولا يجعل ذلك سبيلاً لهجره وخصامه. 36- ألا يسيء به الظن. قال: { إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث} [رواه مسلم]. 37- ألا يفشي له سراً، ولا يخلف معه وعداً، ولا يطيع فيه عدواً. 38- أن يسارع في تهنئته وتبشيره بالخير. 39- ألا يحقر شيئاً من معروفه ولو كان قليلاً. 40- أن يشجعه دائماً على التقدم والنجاح. والله أعلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. منقوووووووووووووووووووووووووووووول
ستذكرني إذا عاشرت غيري ! | مدونة نون
القصة كأي قصه حب أخرى "الأمير يتزوج الأميرة" وعاشا حياة ًرائعة وكانت كلما صنعت له قهوة وضعت فيها ملحا ً لأنه يحبها هكذا ( مالحه)... وبعد أربعين عاما ًتوفاه الله وترك لها رسالة: عزيزتي ، أرجوك سامحيني ، سامحيني على كذبة حياتي كانت الكذبة الوحيدة التي كذبتها عليك,,, القهوة المالحه! أتذكرين أول لقاء بيننا ؟ كنت مضطربا ًوقتها وأردت طلب سكر لقهوتي ولكن نتيجة لاضطرابي طلبت ملحا ً!! وخجلت من العدول عن كلامي فاستمريت ، لم أكن أتوقع أن هذا سيكون بداية ارتباطنا سويا ً!! أردت أخبارك بالحقيقة بعد ذلك ولكني خفت أن أطلعك عليها!! فقررت آلا اكذب عليك أبداً وهكذا عشت معك حياتي.......... الآن أنا أموت,,, لذلك لست خائفا من اطلاعك على الحقيقة أنا لا أحب القهوة المالحه!! ياله من طعم غريب!! لكني شربت القهوة المالحه طوال حياتي معك ولم اشعر بالأسف على شربي لها لان وجودي معك يطغى على اي شيء لو أن لي حياه أخرى أعيشها لعشتها معك حتى لو اضطررت لشرب القهوة المالحه في هذه الحياة الثانية """( دموعها أغرقت الرسالة)... """ وصارت تشرب القهوة مالحة سألها احدهم: ما طعم القهوة المالحه ؟ " فأجابت أنها حلوة " مايستفاد من القصه: قد نشرب المر من أجل أحدهم فقط لإننا أحببناه سواءً كان شربناه عن طريق الأكل ام المعامله السيئه فنقول تحملنا المر من أجل من نُحــب
ستندب يا رفيق الــدرب يوماً:::: وتذكرني إذا عاشــــــرت غيري!! رابط دائم
30-07-2011, 01:49 PM
#1
عضو مميز
ربا الفضل وربا النسيئة
(ربا الفضل): ويكون بالتفاضل في الجنس الواحد من أموال الربا إذا بيع بعضه ببعض، كبيع درهم بدرهمين نقداً، أو بيع صاع قمح بصاعين من القمح، ونحو ذلك. سبب التسمية: ويسمى ربا الفضل لفضل أحد العوضين على الآخر، وإطلاق التفاضل على الفضل من باب المجاز، فإن الفضل في أحد الجانبين دون الآخر. ربا النسيئة:: وهو الزيادة في الدين نظير الأجل أو الزيادة فيه
سبب التسمية: مأخوذ من أنسأته الدين: أخرته - لأن الزيادة فيه مقابل الأجل أياً كان سبب الدين بيعاً كان أو قرضاً. وسمي ربا القرآن لأنه حرم بالقرآن الكريم في قول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة. الفرق بين مسألة التورق وبين نوعي الربا: الفضل والنسيئة. ثم أكدت بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى
تحريمه في بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى
وفي أحاديث أخرى. ثم إنعقد إجماع المسلمين على تحريمه. وسمي ربا الجاهلية، لأن تعامل أهل بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى
بالربا لم يكن إلا به كما قال بعد التسجيل عليك الرد بكلمة شكرا وعمل refresh للصفحة لرؤية المحتوى في المشاركة الاولى.
الفرق بين مسألة التورق وبين نوعي الربا: الفضل والنسيئة
السؤال: من تعريف ربا النسيئة، أنه الزيادة في الشيء مقابل التأجيل، فما مدى انطباق هذا الشيء على دينة الأكياس والسيارات، المعمول بها الآن بدلًا من القرض الحسن؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا. الجواب: الربا هو: أن يأخذ شيئًا بجنسه مع الزيادة، هذا هو ربا الفضل؛ كصاع بصاعين من جنس واحد أو درهم بدرهمين، سواء كان حالا أو مؤجلًا. وإن كان دينا بدين، صار ربا الفضل والنسيئة جميعًا، فإذا أخذ دراهم وزيادة، فهذا ربا الفضل سواء كان يدًا بيد أو نسيئة، وأما مسألة التورق فليست من هذا الباب، وهي: أخذ سلعة بدراهم إلى أجل، ثم يبيعها هو بنقد في يومه أو غده أو بعد ذلك، على غير من اشتراها منه. والصواب حلها؛ لعموم الأدلة، ولما فيها من التفريج والتيسير، وقضاء الحاجة الحاضرة. أما من باعها على من اشتراها منه فهذا لا يجوز، بل هو من أعمال الربا وتسمى مسألة العينة وهي محرمة؛ لأنها تحيّل على الربا. وهو بيع جنس بجنسه متفاضلًا نسيئة أو نقدًا. أما التورق فلا بأس به كما تقدم وهو شراء سلعة من طعام أو سيارة أو أرض أو غير ذلك، بدراهم معدودة إلى أجل معلوم، ثم يبيعها على غير من اشتراها منه بنقد ليقضي حاجته من زواج أو غيره [1]. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في برنامج (نور على الدرب).
لكن يجوز بيع كيلو ذهب بكيلوين فضة إذا كان يداً بيدٍ ؛ لاختلاف الجنس ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، يَدًا بِيَد ،ٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ " رواه مسلم من حديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 13 / 330 ، 331). والله أعلم