فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
- رجل أعمى (فيلم) - ويكيبيديا
- حكم حلق اللحية ابن باز
رجل أعمى (فيلم) - ويكيبيديا
المشرف العام على التحرير
داليا عماد
الجمعة 22 ابريل 2022 | 09:52 صباحاً
أسما إبراهيم ومنذر رياحنة
كتب: سهيلة محمد
يحل الفنان منذر ريحانة ضيفًا على برنامج "حبر سري" الليلة في تمام الساعة 6:25 مساء، عبر قناة القاهرة والناس مع الإعلامية أسماء إبراهيم. ونشرت الإعلامية أسماء إبراهيم صورة مع منذر، عبر موقع تبادل الصور والفيديوهات الشهير "إنستجرام"، وكتبت قائلة: "منذر ريحانة ضيف الإعلامية أسماء إبراهيم في حلقة خاصة من حبر سري 22 إبريل الساعة 6:25 مساء علي القاهرة والناس". وحازت الصورة على إعجاب متابعيها من رواد مواقع التواصل الاجتماعي.
قال الفنان تامر عبدالمنعم: "أنا أهلاوي بحب النادي الأهلي، ولكني أحب مرتضى منصور، مفيدًا بأنه قرر اعتزال الفن بعد عمله فيلم يهاجم جماعة ما، مما أحدث مشاكل مع النقابة والتوزيع، مضيفًا: "الفيلم جاب مليون و400 جنيه، ورغم أنه صدمة، إلا أنني كنت واعي لذلك بعته لروتانا". وخلال حواره مع الإعلامية رغدة شلهوب ببرنامج سابع سما المُذاع على قناة "النهار" مساء الأحد، أكد عبدالمنعم أنه في فترة من الفترات كانت آراؤه مختلفة، وكان لديه وسيلة مهمة من التعبير، مؤكدًا أنه لا يحب "الحال المايل". وعن مقالة "تامر عبدالمنعم.. فيلم الرجل الاعمى كامل ومترجم. الرجل الذي فشل في كل شيء"، أكد أن تجربته في فيلم "المشخصاتي" هي من جعلتهم يكتبون هذه المقالة، مضيفًا: "أنا مع واحد قليل الأدب همسكه ههينه ومش هسكتله". «لقيت رصاصة في عربيتي».. تامر عبدالمنعم يكشف كواليس تهديده من الجماعة الإرهابية
حكم حلق اللحية - الشيخ عبد العزيز بن باز - YouTube
حكم حلق اللحية ابن باز
أما قول بعض الوعاظ: أن حالق لحيته مخنث، فهذا كلام قاله بعض العلماء المتقدمين، ومعناه المتشبه بالنساء؛ لأن التخنث هو: التشبه بالنساء، وليس معناه أنه لوطي كما يظنه بعض العامة اليوم، والذي ينبغي للواعظ وغيره أن يتجنب هذه العبارة لأنها موهمة، فإن ذكرها فالواجب بيان معناها حتى يتضح للسامعين مراده، وحتى لا يقع بينه وبينهم ما لا تحمد عقباه، ولأن المقصود من الوعظ والتذكير هو إرشاد المستمعين وتوجيههم إلى الخير، وليس المقصود تنفيرهم من الحق وإثارة غضبهم.
أما هذا المفتي أو هذا القاص أو هذا الواعظ الذي قال: إن من قص تطلق زوجته وأنه كذا وأنه كذا هذا غلط، وكلامه ليس بصحيح، وينبغي أن يعلم ويوجه ويخبر أنه قد أخطأ في هذا السبيل، فليس حلقها ولا قصها ردة عن الإسلام حتى تطلق منه امرأته، لا. حكم حلق اللحية ابن باز. بل معصية من المعاصي، فزوجته لا تطلق، ولا يسمى ديوثاً، ولا يجوز أن يقال هذا الكلام في حق حالق اللحية ولا قاصها، ولكن يقال: إنه خالف الرسول صلى الله عليه وسلم، عصى الرسول ﷺ، فهو من جنس بقية المعاصي التي ينهى عنها ويحذر منها ولكن لا يقال فيها: إنه ديوث، ولا يقال فيها: إنها تطلق امرأته، الديوث هو الذي يرضى بالفاحشة في أهله، هذا الديوث، هو الذي يرضى بأن تأتي زوجته الفاحشة، هذا الديوث. فالحاصل أن هذا الكلام الذي قاله الواعظ هذا كلام خطأ، وقد غلط وجهل، فالواجب أن يعلم وأن يرشد ويحذر من الغلو في الكلام وتجازف الكلام بغير حجة، وإنما كلام أهل العلم في ذلك هو أن ذلك لا يجوز، وأنه معصية وأن الواجب على المسلم أن يعظم أمر النبي ﷺ وأن يأخذ به ويمتثله وذلك بإرخاء لحيته وتوفيرها. أما كون بعض الكفار من اليهود أو النصارى أو الهنود أو غيرهم يطولونها ويرخونها فهذا لا يضرنا، إذا وافقونا فيما شرع الله لنا لا يضرنا، إنما يضرنا إذا وافقناهم في عوائدهم وغلوهم وما أشبه ذلك من أعيادهم، هذا هو الذي يضرنا، أما إذا وافقونا قصوا شواربهم وأرخوا لحاهم هذا لا يضرنا، بل نحب لهم أن يهتدوا حتى يوافقونا في الإسلام كله.