أنجيلا ميركل تتمسك بقراراتها المتعلقة بقمة الناتو عام 2008 في بوخارست". المتحدثة ذكرت أيضا أن ميركل تدعم المساعي الدولية لإنهاء الحرب الروسية في أوكرانيا، وقالت: "في ضوء الفظائع التي أصبحت مرئية في بوتشا وأماكن أخرى في أوكرانيا، فإن جميع الجهود التي تبذلها الحكومة الألمانية والمجتمع الدولي للوقوف إلى جانب أوكرانيا ووضع حد للهمجية والحرب التي تشنها روسيا ضد أوكرانيا تحظى بالدعم الكامل من المستشارة السابقة". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تمثال مايكل انجلو الايطالي
سمي بالكولوسيوم نسبة إلى تمثال نيرون (يدعى باللاتينية "كولوسوس") الذي كان بجانبه، وهو أحد مواقع التراث العالمي لل يونسكو ، كما يعد من أعظم ما أنجزه الرومان في العمارة والهندسة، ولذلك طُبعت صورته على قطعة الخمس سنتات من العملة الإيطالية. إلى جانب الكولوسيوم قوس قسطنطين الذي بنى في عام 315، يبلغ ارتفاع القوس 21 متراً ، فلا تفوت فرصة لزيارته. روما مملكة الجمال - مُلهِمون. المنتدى الروماني Roman Forum روما القديمة
أحد أشهر أماكن السياحة في روما، كان مقراً لإقامة الكثير من الأحداث العامة، كالانتخابات والاحتفالات الشعبية، كذلك المحاكمات والخطابات. عند زيارته تكاد تسمع أصوات الحشود برغم تفاصيله المحطمة من الأعمدة والقناطر، والأرضيات الرخامية، والتماثيل، كما يضم المنتدى عدة معابد كمعبد فيستا ومن أشهر معالمه قوس تيتوس. وعلى ارتفاع 40 متراً فوق المنتدى الروماني يقع تل بالاتين الذي يعد من أشهر معالم روما القديمة. الفاتيكان Vatican
مركز الديانة المسيحية ووجهة الحجاج الكاثوليك من كل أنحاء العالم، كما يرتادها السواح لمشاهدة كنائسها الأثرية المبهرة، مثل كنيسة القديس بطرس أقدس كنيسة في العالم، وفيها قبر القديس بطرس، وكنيسة سيستين وكاتدرائيّة سان جيوفاني، أو القديس يوحنا كما يتبع للفاتيكان أيضاً كنيسة سانت ماريا بأسقفها المشغولة بالذهب الأميركي، الذي جلب إلى روما بعد اكتشاف أميركا، وقد تم ضمها إلى لائحة التراث العالمي التابعة ل منظمة اليونسكو.
تمثال موسي مايكل انجلو
عادي
بقيمة تقديرية 30 مليون يورو
8 أبريل 2022
13:23 مساء
قراءة
دقيقة واحدة
باريس – فرنسا – ( أ ف ب)
كشفت دار كريستيز للمزادات الخميس عن رسم غير منشور لمايكل أنجلو، بقيمة تقديرية تبلغ 30 مليون يورو بما يعادل 33 مليون دولار، قبل طرحه في مزاد في 18 أيار/مايو. وقالت مديرة قسم الرسوم القديمة في دار كريستيز إيلين ريال في شأن العمل الذي أنجزه هذا الفنان الذي يُعتبر من أبرز معلمي عصر النهضة الإيطالية (1475-1564) خلال شبابه «لا يزال هنالك أقل من عشرة رسومات لمايكل أنجلو تحوزها جهات خاصة». ويرجع تاريخ هذا العمل إلى نهاية القرن الخامس عشر، ولطالما كان «بعيداً عن انتباه المتخصصين» وبقي في حالة حفظ جيدة، حسب دار المزادات. وعُرض الرسم المُنجز بالريشة والحبر البني للبيع عام 1907 في دار دروو تحت تصنيف «مدرسة مايكل أنجلو»، إلى أن نُسب عام 2019 إلى الرسام في إطار عملية جرد نُفذت لمجموعة أعمال خاصة فرنسية. فلاي دبي تطلق رحلاتها إلى بيزا الإيطالية.. يونيو المقبل. وصُنّف العمل في أيلول/سبتمبر 2019 «كنزاً وطنياً» للتراث الفرنسي، ما يمنع بالتالي خروجه من فرنسا على مدى ثلاثين شهراً، ويمنح الدولة الفرنسية ومتاحفها فرصةً لإعادة شرائه. وبينما لم يُقدَّم أي عرض طيلة هذه الفترة، سيُعرض الرسم في هونج كونج ثم في نيويورك بهدف جذب اهتمام هواة الجمع المحليين والأجانب حتى تاريخ تنظيم المزاد.
بنيت الحدائق في القرن السابع عشر، بتصميم يخطف الأنفاس من خلال التماثيل، والنوافير والمتاحف الصغيرة، إضافة إلى النباتات الطبيعية، وحديقة الحيوانات. الجناح الذي بني في قمة الحديقة تحول إلى معرض يضم من خلال عشرين غرفة مختلفة تماثيل ومنحوتات، ولوحات لأعظم الفنانين منهم رافائيللو، وقد تم بناء الفيلا من قبل المعماري فلامينيو بونيتسيو. ساحة نافونا Piazza Navona
تحتفظ الساحة بشكلها البيضاوي المميز، حيث كانت مكاناً لإقامة المسابقات وعرفت قديماً باسم ساحة المنافسة. ستشعر بالحيرة عند زيارتها من أين تبدأ؟ نافورة الأنهار الأربعة، أم كنيسة سانت اغنيس، أو نافورة مور، أو مسلة دوميتيان، لذا فهي مقصد للرسامين والفنانين
تتوسط الساحة نافورة الأنهار الأربعة وتعد عامل الجذب الرئيسي فيها، تمثل أربع شخصيات كل منها يمثل نهراً من قارة مختلفة: نهر النيل، نهر الغانج، نهر الدانوب، ونهر ريو دي لا بلاتا. فلاي دبي تعتزم تسيير أولى رحلاتها إلى بيزا الإيطالية يونيو المقبل – Tourism Daily News. الساحة الإسبانية Piazza di Spagna روما القديمة
تقع في شرق روما القديمة، ويتوسطها نافورة القارب، التي ترمز لغرق روما قديماً عند فيضان نهر التيبر، كذلك في جنوب الساحة بعض التماثيل، ونافورة تريفي. أبرز ما يميزها السلالم الإسبانية، التي بنيت عام 1725بتمويل من الحكومة الفرنسية
يبلغ عدد السلالم 135 درجة وهي مزيج من المنحنيات، تتزين درجاتها في فصل الربيع بزهور ملونة.
ولكن الظاهر من مجموع الروايات، أن المراد بالميراث هو ميراث حق التزويج، وميراث ما أعطيت من صداق. وقد عبر الله سبحانه وتعالى - ولكلامه المثل الأعلى - عن النهي عن هذا العمل بقوله تعالى: " لا يحل " بدل لا ترثوا للإشارة إلى أنه أمر غير مستحسن في ذاته، فهو في ذاته غير حلال وغير لائق، فلا يحتاج في نفي الحل إلى نهي ينشئ التحريم، بل إن الفطرة السليمة تدرك عدم [ ص: 1619] حله، وقد كان الجاهليون في ضلال مبين وظلم شديد، إذ كانوا يفعلونه، ولذلك استنكره كثيرون منهم، وكان العمل من بعضهم، لا من كلهم.
تفسير قوله تعالي: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ}
وإذا كان مثله يصدر عن أهل الشرك، فإنه لا يسوغ مع الإيمان، ولا يليق أن يصدر عن المؤمنين؛ لأن حقوق الأشخاص لا تورث، وليست المرأة ولا حق زواجها متاعا يقبل التوريث. ولقد روى الزهري أنه كان من عادات أهل الجاهلية أنه إذا مات الرجل يلقي ابنه من غيرها أو أقرب عصبته ثوبه على المرأة، فيصير أحق بها من نفسها ومن أوليائها، فإن شاء تزوجها بغير صداق إلا الصداق الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها من غيره وأخذ صداقها، ولم يعطها شيئا، وإن شاء عضلها من الزواج، أي: منعها منعا مشددا لتفتدي نفسها بما ورثته من الميت أو تموت فيرثها!! ومغزى هذه الرواية أنهم يجدون لهم حقا في إمساكها ومنعها من الزواج، بما كان قد دفع لها زوجها من صداق، وبما كان له عليها من حق الإمساك. ونهى القرآن الكريم عن ذلك بقوله: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ومعنى النص الكريم على هذا أنه لا يصح أن يرث أولياء الميت حق تزويج نساء المتوفين كرها عنهن من غير توكيل، فليس الميراث هو ميراث ذات المرأة كزوجة، بحيث يملك زواجها بغير عقد، بل المراد حق تزويجها من نفسه أو من غيره، من غير أن تكون لها إرادة حرة في الزواج. وبعض العلماء فهم أن المراد من الميراث هو ميراث الزوجية نفسها، بحيث تكون المرأة زوجا من غير عقد، كما فهم آخرون أن المراد لا يحل أن ترثوا أموالهن.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى " لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن "- الجزء رقم6
لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا
لا يَحِلُّ لكَ أيُّها النبيُّ أنْ تتَزوَّجَ نِساءً أُخرَياتٍ بعدَ هذهِ التِّسع، اللَّواتي خَيَّرْتَهُنَّ فاختَرْنَك، جزاءً على صَنيعِهِنَّ، ولا أنْ تَستَبدِلَ بهنَّ غَيرَهُنَّ، بأنْ تُطَلِّقَ واحِدَةً وتَتزَوَّجَ بدَلَها، ولو أعجبَكَ جَمالُهنّ، إلاّ أنْ يَكُنَّ إماءً، فلَكَ الزَّواجُ بما شِئتَ منهُنّ. وكانَ اللهُ حافِظًا ومُطَّلِعًا على كُلِّ شَيء، فاحذَروا تَجاوزَ حُدودِه. وهناكَ اختِلافٌ بينَ المفَسِّرينَ في كونِ الآيَةِ مَنسوخَةً أو مُحكَمَة. { لا يحل لك النساء من بعد} أي: من بعد هؤلاء التسع { ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن} ليس لك أن تطلق واحدة من هؤلاء ولا تتزوج بدلها أخرى أعجبتك بجمالها { إلا ما ملكت يمينك} من الإماء فإنهن حلال لك. لا يباح لك النساء من بعد نسائك اللاتي في عصمتك, واللاتي أبحناهنَّ لك (وهنَّ المذكورات في الآية السابقة رقم [50] من هذه السورة)، ومن كانت في عصمتك من النساء المذكورات لا يحل لك أن تطلِّقها مستقبَلا وتأتي بغيرها بدلا منها، ولو أعجبك جمالها، وأما الزيادة على زوجاتك من غير تطليق إحداهن فلا حرج عليك، وأما ما ملكت يمينك من الإماء، فحلال لك منهن من شئت.
وهذا إسناد قوي. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو كريب ، حدثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي ، فقال: ما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك ؟ إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي; والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا. ورجاله على شرط الصحيحين. وقوله: ( ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) ، فنهاه عن الزيادة عليهن ، أو طلاق واحدة منهن واستبدال غيرها بها إلا ما ملكت يمينه. وقد روى الحافظ أبو بكر البزار حديثا مناسبا ذكره هاهنا ، فقال: حدثنا إبراهيم بن نصر ، حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن إسحاق بن عبد الله القرشي ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل: بادلني امرأتك وأبادلك بامرأتي: أي: تنزل لي عن امرأتك ، وأنزل لك عن امرأتي. فأنزل الله: ( ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) قال: فدخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه وسلم ، وعنده عائشة ، فدخل بغير إذن ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأين الاستئذان ؟ " فقال يا رسول الله ، ما استأذنت على رجل من مضر منذ أدركت.