تاريخ النشر: الأربعاء 19 رجب 1439 هـ - 4-4-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 374152
9282
0
83
السؤال
أريد أن أعرف متى أسلم إبراهيم عليه السلام؟
هل حينما قال: وجهت وجهي، كما جاء في سورة الأنعام، قال الله تعالى: إني وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (الأنعام 79). أو حينما قال إبراهيم عليه السلام: أسلمت لله رب العالمين، كما جاء في سورة البقرة، قال الله تعالى في سورة البقرة: 131: إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أفاد الحافظ ابن كثير -رحمه الله- أن الله هدى نبيه وخليله إبراهيم عليه السلام للإسلام منذ حداثة سنه. قال -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ {البقرة:130}: اصطفي في الدنيا للهداية والرشاد، من حداثة سنه إلى أن اتخذه الله خليلاً. وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام ويب لتقنية المعلومات. وهو في الآخرة من الصالحين السعداء... إلى أن قال: ويشهد لصحة هذا القول، قول الله تعالى: {ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين * إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين} [آل عمران: 67، 68].
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام ويب Sambamobile
17- ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴾ [النساء: 125]. خطر لي وأنا أقرأ هذه الآية أن الصلاة من أعظم صور إسلام الوجه لله سبحانه، أليس نقرأ في افتتاح الصلاة: "وجَّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا مسلمًا". وعليه فمَن حافَظ على صلاته - وكان محسنًا - دخل في مفهوم قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴾. 18- كل صلاة نؤديها هي بمثابة ولادة جديدة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان - مُكفرات ما بينهنَّ إذا اجتنَب الكبائر)) [12]. 19- نعم الله أكبر من كل شيء:
تكبيرات الانتقال في الصلاة رسائل تُنبه العبد المصلي للحضور بين يدي الله سبحانه، وترك أحاديث النفس التي تَشغله عن صدق المناجاة. 20- أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وصلاة الضحى:
عن عائشة أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات، ثم تقول: "لو نُشِر لي أبواي ما تركتهنَّ" [13]. يعني: لو أُحْيِيَ أبواي بعد أن ماتا ما تركتهنَّ، وهي صيغة مبالغة في المحافظة على هذه الصلاة. وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام ويب الأهلي موبايل. 21- تواضَعْتُ ذُلًّا وانخفاضًا لعزِّها *** فشرَّفَ قدْري في هواها التواضعُ
ما أجمل هذا البيت!
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام ويب
اهـ. الباحث القرآني. وبناء على ذلك، فالآيات التي ذكرتها تحكي عن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، الحالة الثابتة والمستقرة، والمستمرة، وليس الحالة المغايرة لما قبلها ابتداءً، فآية: إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {الأنعام:79}. للحال المعروفة عنه، وليس الابتداء، وكذلك قوله تعالى: إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ {البقرة:131}، تفيد القدم بالهداية والتوفيق، كقوله: فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ {فصلت:11}. والدليل على ذلك: أنه عليه السلام لم يكن معتنقاً ديناً من الأديان غير الإسلام، فطرة ومنهجاً؛ قال الله تعالى: مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {آل عمران:67}. قال الإمام القرطبي في تفسير آية الأنعام: غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ تَعَالَى رَسُولٌ، يَأْتِي عَلَيْهِ وَقْتٌ مِنَ الْأَوْقَاتِ إِلَّا وَهُوَ لِلَّهِ تَعَالَى مُوَحِّدٌ وَبِهِ عَارِفٌ، وَمِنْ كل معبود سواه بريء.
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام ويب كمبيوتر
قَالُوا: وَكَيْفَ يَصِحُّ أَنْ يُتَوَهَّمَ هَذَا عَلَى مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ، وَآتَاهُ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ، وَأَرَاهُ مَلَكُوتَهُ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوصَفَ بِالْخُلُوِّ عَنِ الْمَعْرِفَةِ، بَلْ عَرَفَ الرَّبَّ أَوَّلَ النَّظَرِ. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 39118 ، والفتوى رقم: 77096. والله أعلم.
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام ويب سيرفيسز
تاريخ النشر: السبت 23 ربيع الأول 1424 هـ - 24-5-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32439
76531
0
633
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤلي هو عن دعاء الاستفتاح في الصلاة هل أقوله فقط عند بداية الصلاة، أم كلما رفعت من السجود إلى الركعة التي بعدها، أم كلما بدأت في فريضة أو في سنة (مثلا في صلاة الظهر كم مرة أقرؤه هل في السنة، وكذلك في الفريضة)؟ جزاكم الله خيرا. ً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فدعاء الاستفتاح لا يشرع إلا في أول ركعة من الصلاة في بدايتها بعد تكبيرة الإحرام، سواء كانت الصلاة فريضة أو كانت نافلة.
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام وب سایت
ولذلك كان الأساس الأول لتزكية النفس... المزيد
خواطـر دعوية
فوائد وفضائل قيام الليل
جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس)(حديث حسن كما في صحيح الجامع وصحيح الترغيب). في هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن قيام الليل عز للقائمين وشرف. وهو كذلك. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض "- الجزء رقم11. فقيام الليل سنة نبوية عظيمة، ولذة للقلوب عجيبة، وجنة... المزيد
قال ابن القيم: "فالصلاة فيها مجاهدة، مَن قرَّت عينه بصلاته في الدنيا، قرَّت عينه بقُربه مِن ربه في الآخرة، ومَن قرَّت عينه بالله، قرَّت عينه بكل شيء". 6- عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: "إن كنتَ مُجيبَ دعوةٍ، فأَجِبْ داعيَ الله" [3]. ما أعظمَ هذه الدعوةَ! وما أجملها! وما أعظمَ هذه المواسم! وما أكرمَ هذه المناسباتِ! 7- قال الشعبي رحمه الله: "إذا فرَغت من التشهد ، فادعُ لآخرتك ودنياك ما بدا لك" [4]. وقت هداية إبراهيم عليه السلام للإسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. 8- من جميل اﻷقوال:
ما أجملها من علاقة! إن الصلاة تَحفظ القرآن من التفلُّت، وإن القرآن يَحفظ الصلاة من التشتُّت! قلت: اللهم اجعلنا ممن يتلذَّذ بتلاوة كتابك في اﻷسحار، وفي آناء الليل وأطراف النهار. 9- صلى الإمام ابن عساكر الدمشقي الظهر، ثم قال: رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًّا، ثم قال: (وعليكم السلام)، فعلِمنا أنه حضرتْه الملائكة، ثم مات [5]! 10- قال مكحول رحمه الله: "رأيتُ رجلًا يبكي في صلاته، فاتَّهمتُه بالرياء، فحُرِمت البكاءَ سنةً". 11- من جميل الشعر:
يا نائمًا والحزنُ يُوقِظُ عينَه
فكأنَّه للفاجعاتِ أسيرُ
فُكَّ القيودَ بسجْدةٍ وبدمْعةٍ
ناجِ الذي بالنازلاتِ خبيرُ
12- قال ابن رجب: (احفَظ الله يَحفظْك)؛ يعني: احفظ حقوقَه، وأعظمُ ما يجب حفظُه: الصلاةُ؛ قال الله: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾ [المعارج: 34] [6].
نبذة عن الإدارة العامة للمعاهد والدور
نشأة الإدارة العامة للمعاهد والدور:
أنشئت الإدارة العامة للمعاهد والدور بناء على قرار المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية رقم (45) في دورتها الخامسة المنعقدة في المدة من 23 - 26 / 1 / 1398هـ بصدور اللائحة التنفيذية للمعاهد والدور، والقاضية بإنشاء إدارة عامة للمعاهد والدور والمدارس التي تتبع الجامعة، تشرف على أعمالها التعليمية والإدارية والمالية. ويبلغ عدد الجهات التعليمية (حاليًا) التابعة للإدارة العامة للمعاهد والدور: 4 جهات تعليمية. - المعهد الثانوي، ومقرّه المدينة الجامعية. - المعهد المتوسط، ومقرّه المدينة الجامعية. الاداره العامه للتعليم بالمدينه. - دار الحديث المدنية، بالمدينة المنورة. - دار الحديث المكية، ومقرها مكة المكرمة. ويبلغ عدد منسوبي المعاهد والدور من المعلمين 160 معلم ومشرف، وعدد الطلاب فيها 1124 طالب في مختلف المراحل الدراسية. والجدير بالذكر أن المعهد الثانوي أنشئ في نفس السنة التي أسست فيها الجامعة عام 1381 بالأمر السامي رقم (11) الذي صودق بموجبه على النظام الأساسي للجامعة الإسلامية، حيث تضمن النظام الأساسي في مادته السابعة أن الجامعة تتكون من قسمين (عالٍ، وثانوي) والقسم الثانوي يمثله المعهد الثانوي الذي أنشئ تحت إشراف معالي مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المملكة العربية السعوديةالادارة العامة للتعليم بالمدينة المنورة مكتب غربالمدرسة :الابتدائية الثلاثون بعد المائة المملكة العربية السعودية الادارة العامة للتعليم بالمدينة المنورة مكتب غرب المدرسة :الابتدائية الثلاثون بعد المائةتنشئة جيل مبدع واع فكريا متميز علميا , معتز بقيمه الاسلامية وهويتة . قادر على مواجهة التحديات وحل المشكلات يوظف ما يتعلمه في حياته العملية تقديم خدمة تربوية متميزة من خلال الاستثمار الامثل للإمكانات المتاحة من خلال الاهتمام بجميع نواحي النمو للطالب صحيا وفكريا ونفسيا . استعدادات مكثفة لخوض 300 ألف طالب اختبارات الفصل الثاني بالمدينة. التحسين المستمر لكفايات العاملين ومهاراتهم التحسين المستمر للبيئة المادية ورفدها بأحدث ما توصلت إلية التكنولوجيا . التواصل الايجابي المتبادل مع المجتمع المحلي الاغناء المستمر للمناهج بما يتماشى مع المستجدات التربوية والمعرفية يقصد بالتنمية المهنية تلك الجهود المنظمة والمستمرة لتطوير كفايات وقدرات المعلمة في إطار مهنتها بهدف زيادة فاعلية أدائها وتحسين ظروف عملها ورفع مستوى الإنتاجية لديها. المملكة العربية السعودية الادارة العامة للتعليم بالمدينة المنورة مكتب غرب المدرسة :الابتدائية الثلاثون بعد المائة - .
استعدادات مكثفة لخوض 300 ألف طالب اختبارات الفصل الثاني بالمدينة
رابط تسجيل رياض الاطفال بالمدينة المنورة وزارة التربية والتعليم: تسجيل الروضات 1438. 10
وظائف الإدارة العامة للتعليم بالمدينة المنورة | 15000 وظيفة
وأفاد حسين حبارير رئيس مركز ومدينة أخميم أنه تم القيام بحملات نظافة وغسل الأرصفة ودهان البردورات بشوارع المدينة، ورى الاشجار شملت " الطريق الرئيسي أخميم/ سوهاج، وشارع إمتداد أبو القاسم، والطريق الدائري، مشيرا إلى استمرار الحملات لمدة أسبوع بشكل متواصل. وقالت فريدة سلام رئيس مركز ومدينة المنشاة حملات النظافة استهدفت طريق الشواولة/ أولاد سلامة، وتم رفع كميات من التراكمات والمخلفات الصلبة من خلال معدات الوحدة المحلية بالمنشاة، مشيرة إلى تكثيف حملات الإنارة بنطاق المركز، شملت إنارة الأعمدة، وتغيير عدادات الكهرباء بشوارع قرية الزوك الغربية، وإصلاح بعض الكشافات وتركيب لمبات بالحريزات الغربية، وجاري أعمال المتابعة بصفة مستمرة. الاداره العامه للتعليم بالمدينة المنورة. وأشار شريف حسين رئيس مركز ومدينة المراغة إلى أنه تم تكثيف حملات النظافة ورفع القمامة والأتربة، وقص وتهذيب الأشجار بالطرق العامة لتيسير حركة المارة، وتم ورفع ٧٣ طن قمامة و تراكمات من جوانب شوارع "بندر المراغة، شارع عبدالمنعم رياض، وشارع الجلاء. وقال أحمد البدري رئيس مركز ومدينة جهينة إن الوحدة المحلية كثفت أعمال النظافة والتجميل بالمدينة والقرى التابعة، حيث تم رفع المخلفات والقمامة من مختلف التجمعات بشوارع وطرق "جهينة الشرقية"، مشيرا إلى تمهيد وتسوية طريق نجع أبو عقيل الغربي، ونجع سلطان.
وأشارات الإدارة العامة للتعليم بمنطقة المدينة المنورة بأنه لابد من تحري الدقة أثناء تعبئة البيانات ، حيث سيتم استبعاد الطلبات الغير مستوفية للشروط المذكورة وتعتبر لاغية.
16 أن تكون بيئة تفكر: يمكن للمتعلمين التفكر في العمليات المعرفية التي حصلت في بيئة التعلم وكذلك في القرارات التي تم اتخاذها للوصول للحل المطلوب، ويمكن استخدام الحاسب وأدوات التعلم الإلكتروني المختلفة كأدوات انتاج لعرض ذلك أو كأدوات للقيام بالعمليات المعرفية المختلفة. د. محمد بن صنت الحربي
باحث في مجال التعليم الإلكتروني
عضو فريق التعليم الإلكتروني
بالإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة الرياض