التتار قوميةٌ من أصلٍّ تركيٍّ يعيشون في الوقت الحالي في أماكنَ متفرقةٍ تابعة لجمهورية روسيا الاتحادية، يتوزعون بين شبه جزيرة القرم وسهول الفولغا وسيبيريا. هذا هو الفرق بين البيزنطيين و الرومان. إلا أن اللقب أُطلق عبر التاريخ على العديد من القبائل والقوميات المختلفة؛ فقد أطلق الصينيون اللفظ على مجموعةٍ من القبائل الرحل الذين اتخذوا هضبة منغوليا الواقعة شمال الأراضي الصينية موطنًا لهم، ليقوم بعدها الأوروبيون بإطلاق نفس المصطلح على قوات جيش المغول التي اجتاحت أوروبا في القرن الرابع العشر. الأنشطة الاقتصادية عند التتار
تعددت النشاطات الاقتصادية التي قام التتار بممارستها، إلا أن الرعي بالإضافة إلى الزراعة كان دائمًا النشاط الرئيسي عندهم، بالإضافة إلى ذلك طور التتار من مهاراتهم كحرفين في مجالاتٍ متعددةٍ، كالأعمال الخشبية والمعدنية وصناعة السيراميك، كما قاموا بالتبادل التجاري مع جيرانهم الأوروبيين على سواحل البحر الأسود والمتوسط. 1
اللغة والدين عند التتار مواضيع مقترحة
يتميز التّتار بلغةٍ خاصةٍ بهم مشتقة من اللغة التركية الأم، ولفتراتٍ طويلةٍ كانت تكتب هذه اللغة بالأحرف الأبجدية العربية قبل أن تكتب فيما بعد باللاتينية. إلا أن ذلك لم يستمر طويلًا بسبب سيطرة روسيا على أماكن تواجد التتار لتتغير أبجدية الكتابة بأمرٍ من ستالين في عالم 1938 إلى الأبجدية الكريلية التي تكتب فيها اللغة الروسية.
من هم السلاجقة ؟
..
#رومان_ناشر
#تاريخ_ناشر
ملحق #1 2017/12/30 الرحال ابيض..
في عام 335م جعل الإمبراطور قسطنطين "بيزنطة" عاصمةً للإمبراطورية الرومانية الشرقية ( أو الإمبراطورية البيزنطية) وأصبح يطلق على بيزنطة "القسطنطينية". يزنطة
الرحال ابيض
9 2017/12/30
(أفضل إجابة) تابعت الفيديو
جزاك الله خيرا بيزنطة عاصمة رما القديمة اليس كذلك؟
الان ساشاهد الفيديو وقد صدقت توقعات الرومان فروما سقطت عام ٤٧٥ ميلادية والقسطنطينية لم تسقط الا عام ١٤٥٣.. الدولة البيزنطية اتخذت طابعا يونانيا خصوصا مع القرن السابع
هذا هو الفرق بين البيزنطيين و الرومان
بقي الوضع على هذا الحال إلى أن قررت حكومة التتار في عام 2000 إعادة كتابة اللغة إلى الأبجدية اللاتينية، كما قامت السلطات الروسية بفرض اللغة الروسية على شعب التّتار مع محاولاتٍ لمحو أيّ أثرٍ للغتهم الأم، وقد نجحوا في ذلك حيث أصبحت الغالبية من شعب التتار يتكلمون الروسية مع ظهور محاولاتٍ في السنوات الأخيرة لإعادة إحياء اللغة الأم. اعتنق أسلاف التتار الإسلام في بدايات القرن العاشر الميلادي، ويحتفل التتار بجميع الأعياد الدينية في الإسلام ويطبقون القوانين الإسلامية في حياتهم، ولكنهم يتميزون أيضًا بتقاليد توارثوها من غير ثقافات وديانات؛ كاحتفالهم برأس السنة الفارسية وبعض الأعياد الزراعية. ابتعد التّتار المتواجدون في شبه جزيرة القرم في وقتٍ لاحقٍ عن الدين والطقوس الدينية نتيجة حكم الشيوعيين لشبه الجزيرة، ولكن بقي أقرانهم من تتار الفولغا نشيطين دينيًّا وكانوا سببًا مهمًّا في ازدهار الإسلام داخل الاتحاد السوفيتي ، فقاموا ببناء الجوامع وتعليم اللغة العربية في مناطقهم. 2
أماكن توزع التتار
يتوزع التتار في الوقت الحالي في مناطقَ كثيرةٍ من جمهوريات روسيا الاتحادية، إلا أن المجموعة الأكبر منهم التي تدعى تتار كازان اتخذوا من ضفة نهر الفولغا مركزًا لدولتهم، ويبلغ عددهم حاليًّا ما يقارب المليون ونصف نسمة.
بتصرّف. ^ أ ب قيس الجنابي (7-12-2012)، "دولة الغساسنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2018. بتصرّف. ↑ فاضل محمد الحسيني، آفاق الحضارة العربية الإسلامية ، عمان - الأردن: المنهل، صفحة 38. بتصرّف. ↑ عطية القوصى، جزيرة العرب قبل الإسلام ، القاهرة - مصر: دار الفكر العربي، صفحة 33. بتصرّف. ↑ عبد الحميد حمودة، تاريخ الدولة العربية الإسلامية ، القاهرة - مصر: الدار الثقافية للنشر، صفحة 34-36. بتصرّف. ↑ بشرى احمد، قبيلة تغلب ودورها في تاريخ العرب قبل الإسلام وصدر الإسلام (سلسلة الرسائل... ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 64. بتصرّف.
و الشيخ الالبانى رحمة الله عدة حديثا واحدا من جهه معناة ، لانة رحمة الله لما ضعف ذلك الحديث (اذا احب الله عبدا ابتلاة ليسمع تضرعه ، قال عنه لكن الحديث صحيح دون قوله ليسمع تضرعه… اي حديث اذا احب الله عبدا ابتلاة و هو يقصد و ذلك يفهم من احالتة رحمة الله فالصحيحة-لفظ:
اذا احب قوما ابتلاهم). و المعني واحد و الله اعلم. ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل. خاصة اذا ضم الى هذا مجموعة الاحاديث التي سبقتة فالسلسه الصحيحة تحت عنوان من اشد الناس بلاء؟. 143 اشد الناس بلاء الانبياء بعدها الامثل فالامثل يبتلي الرجل على حسب و فروايه قدر دينة فان كان دينة صلبا اشتد بلاؤة و ان كان فدينة رقه ابتلى على حسب دينة فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركة يمشي على الارض ما عليه خطيئه. 144-(عن ابي سعيد الخدرى قال دخلت على النبى صلى الله عليه و سلم و هو يوعك فوضعت يدى عليه فوجدت حرة بين يدى فوق اللحاف فقلت يا رسول الله ما اشدها عليك قال انا ايضا يضعف لنا البلاء و يضعف لنا الاجر قلت يا رسول الله اى الناس اشدبلاء قال الانبياء قلت يا رسول الله ثم من قال بعدها الصالحون ان كان اشد الناس بلاء الانبياء بعدها الصالحون ان كان احدهم ليبتلي بالفقر حتي ما يجد احدهم الا العباءه التي يحويها و ان كان احدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم بالرخاء.
ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل
كنز العمال - (3 / 334)
إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع صوته.
اذا احب الله عبدا عسله
- وهذا الحديث فيه تشبيه من الرسول صلى الله عليه وسلم - فالرسول شيه العمل الطيب الصالح بالعسل ، فكما أن العسل محبوب ولذيذ ومطلوب عند الناس ، فكذلك العمل الصالح ، وصاحب العمل الصالح ، فالرجل الذي يغلب خيره شره ويسلم الناس من لسانه ويده ، ويقوم بعبادة ربه حق القيام ، ويؤدي حقوق الأهل والجيران والأصحاب من حوله ، فهذا ينعكس عليه بمحبتهم له ، كحبهم للعسل!! - وبالتالي فالله تعالى يوفقه وييسر له من الأعمال الصالحة عند موته فيموت على طاعة وعلى عبادة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا أحب الله عبدأ إبتلاه
إن من السنن الكونية وقوع البلاء على المخلوقين اختباراً لهم,
وتمحيصاً لذنوبهم, وتمييزاً بين الصادق والكاذب منهم قال- رسول الله صلى الله عليه وسلم- إن عظم الجزاء مع عظم
البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط. وقال - وأكمل الناس إيمانا أشدهم ابتلاء قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم- أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم
الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به
بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى
يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة-
من فوائد الإبتلاء
• تكفير الذنوب ومحو السيئات • رفع الدرجة والمنزلة في الآخرة. الشعور بالتفريط في حق الله واتهام النفس ولومها. فتح باب التوبة والذل والانكسار بين يدي الله. تقوية صلة العبد بربه. قوة الإيمان بقضاء الله وقدره واليقين بأنه لا ينفع ولا يضر إلا الله• تذكر المآل وإبصار الدنيا على حقيقتها. اذا احب الله عبدالله. والناس حين نزول
أقسام ألبلاء
محروم من الخير يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله
واتهام القدر. يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله 0 يقابل البلاء بالرضا والشكر
والمؤمن كل أمره خير فهو في نعمة وعافية في جميع أحواله قال الرسول -عجباً
لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر
فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له-
واقتضت حكمة الله اختصاص المؤمن غالباً بنزول البلاء تعجيلاً لعقوبته في الدنيا أو رفعاً لمنزلته
أما الكافر والمنافق فيعافى ويصرف عنه البلاء.