الإيضاح
(وَالتِّينِ) أي قسما بعصر آدم، أبو البشر الأول، وهو العهد الذي طفق فيه آدم وزوجه يخصفان عليهما من ورق الجنة. (وَالزَّيْتُونِ) أي وقسما بعصر الزيتون عصر نوح عليه السلام وذريته حينما أهلك الله من أهلك بالطوفان، ونجّى نوحا في سفينته، وبعد لأي ما جاءته بعض الطيور حاملة ورقة من هذا الشجر فاستبشر، وعلم أن غضب الله قد سكن وأذن للأرض أن تبتلع ماءها لتعمر ويسكنها الناس، ثم أرسى السفينة ونزل هو وأولاده وعمروا الأرض. تفسير المراغي/سورة التين - ويكي مصدر. وقصارى ذلك - إن التين والزيتون يذكّران بهذين العصرين عصر آدم (أبو البشر الأول)، وعصر نوح (أبو البشر الثاني). (وَطُورِ سِينِينَ) وهو تذكير بما كان عند ذلك الجبل من الآيات الباهرات التي ظهرت لموسى وقومه، وما كان بعد ذلك من إنزال التوراة عليه، وظهور نور التوحيد بعد أن تدنست جوانب الأرض بالوثنية، وما زال الأنبياء بعده يدعون أقوامهم إلى التمسك بهذه الشريعة، ثم عرضت لها البدع، فجاء عيسى مخلّصا لها مما أصابها، ثم أصاب قومه ما أصاب الأمم قبلهم من الاختلاف في الدين، حتى منّ الله على الناس بعهد النور المحمدي، وإليه الإشارة بقوله:
(وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ) الذي شرفه الله بميلاد رسوله محمد ﷺ وكرّمه بالبيت الحرام.
تفسير سورة التين والزيتون
[ ص: 400] سورة التين
مكية، آياتها ثمان
نزلت بعد البروج بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين
أقسم بهما لأنهما عجيبان من بين أصناف الأشجار المثمرة، وروي: أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طبق من تين فأكل منه وقال لأصحابه: "كلوا، فلو قلت: إن فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه، لأن فاكهة الجنة بلا عجم، فكلوها. فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس ". ومر معاذ بن جبل بشجرة الزيتون فأخذ منها قضيبا واستاك به وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفرة ". وسمعته يقول: " هي سواكي وسواك الأنبياء قبلي " وعن ابن عباس - رضي الله عنه -: هو تينكم هذا وزيتونكم. وقيل: جبلان من الأرض المقدسة يقال لهما [ ص: 401] بالسريانية: طورتينا وطورزيتا، لأنهما منبتا التين والزيتون. تفسير سورة التين وسبب نزولها. وقيل: "التين" جبال ما بين حلوان وهمدان. و"الزيتون" جبال الشام ، لأنها منابتهما، كأنه قيل: ومنابت التين والزيتون.
تفسير سورة التين والزيتون للأطفال
وقرأ عبد الله: "أسفل السافلين". فإن قلت: فكيف الاستثناء على المذهبين؟ قلت: هو على الأول متصل [ ص: 402] ظاهر الاتصال، وعلى الثاني: منقطع. فصل: سورة التين:|نداء الإيمان. يعني: ولكن الذين كانوا صالحين من الهرمى فلهم ثواب دائم غير منقطع على طاعتهم وصبرهم على ابتلاء الله بالشيخوخة والهرم، وعلى مقاساة المشاق والقيام بالعبادة على تخاذل نهوضهم. فإن قلت: فما يكذبك من المخاطب به؟ قلت: هو خطاب للإنسان على طريقة الالتفات، أي: فما يجعلك كاذبا بسبب الدين وإنكاره بعد هذا الدليل، يعني: أنك تكذب إذا كذبت بالجزاء، لأن كل مكذب بالحق فهو كاذب، فأي شيء يضطرك إلى أن تكون كاذبا بسبب تكذيب الجزاء. والباء مثلها في قوله تعالى: الذين يتولونه والذين هم به مشركون [النحل: 100]. والمعنى: أن خلق الإنسان من نطفة، وتقويمه بشرا سويا وتدريجه في مراتب الزيادة إلى أن يكمل ويستوي، ثم تنكيسه إلى أن يبلغ أرذل العمر: لا ترى دليلا أوضح منه على قدرة الخالق، وأن من قدر من الإنسان على هذا كله: لم يعجز عن إعادته، فما سبب تكذيبك أيها الإنسان بالجزاء بعد هذا الدليل القاطع. وقيل: الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أليس الله بأحكم الحاكمين وعيد للكفار، وأنه يحكم عليهم بما هم أهله.
وعن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا قرأها قال: "بلى وأنا على ذلك من الشاهدين". عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة [التين] أعطاه الله خصلتين: العافية واليقين ما دام في دار الدنيا، وإذا مات أعطاه الله من الأجر بعدد من قرأ هذه السورة ".
و نسمي هذه الأفعال بالأفعال غير المستمرة. الأفعال الغير مستمرة كما قلنا هي أفعال عادة لا نعبر عنها بالأزمنة المستمرة أو التقدمية. و هذه الأفعال تعبر عن الحالة و ليس عن الحدث. من فضلك عزيزي لا تدع هذه المصطلحات تخلط عليك الأمور، يمكنك نسيانها، فقط ركز على فهمك لأن هذا الجزء سهل. أعدك أنك ستفهم لأنني هنا لأساعدك على ذلك. لاحظ الأمثلة:
I am hungry. I want something to eat
I am hungry. I am wanting something to eat
إقرأ المثالين بصوت مرتفع حتى تشعر بأي من الأمثلة هي الصحيحة و الأخرى خاطئة. إذا قلت أن المثال الأول هو الصحيح فهنيئا لك على اجتيازك نصف الطريق. الفعل want يعبر عن حالة إرادية لذلك هو فعل غير مستمر. ما هو فعل المضارع البسيط؟ – e3arabi – إي عربي. و الجملة الأولى تقول أنني جائع الآن و أنا أريد أن آكل. و بالعكس كذلك الجملة لا تقول أنا جائع الآن أنا عادة أريد أن آكل. I understand Arabic
I am undestanding Arabic
نعم، بطبيعة الحال المثال الأول هو الصحيح لأن فعل understand يعبر عن حالة فكرية، و بذلك هو فعل لا يقبل الإستمرارية. هذه مجموعة من الأفعال التي لا تقبل الإستمرارية كالأمثلة السابقة:
Feeling: love, hate, wish, want, like, prefer
Senses: feel, appear, seem, sound, see, hear, smell, taste
Thinking: understand, know, imagine, mean, recognize, remember, realize, believe
Communication: agree, disagree, mean, promise, deny, surprise, satisfy
الفرق بين المضارع البسيط و المضارع المستمر في أفعال بمعنيين (2 معاني):
توجد حالة أخرى لتمييز الفرق بين المضارع البسيط و المضارع المستمر.
ما هو فعل المضارع البسيط؟ – E3Arabi – إي عربي
4_ يمكن ان نعطي له بعض الأمثلة مثلا يمكن ان نقول، انا شاهدت ذلك الفيلم عدة مرات، او نقول لقد ذهبت الى المدرسة، وغيرها من الأمثلة. 5_ من الضروري ان توضح ان الحدث الذي تتحدث عنه قد حدث في الماضي، وان أثره لازال موجود الى الان. 6_ كما انه يستخدم في بعض الكلمات مثلJust، already، yet ، ever، never، since، for. ماهو المضارع البسيط. 7_ كما انه يستخدم في النفي عن فعل في زمن المضارع التام. 8_ إذا كنت ستستخدم كلمة، فتلك الكلمة يتم استخدامها للتعبير عن الأشياء التي لم يطلب من الشخص ان يقوم بها، وانما تلك الأشياء حدثت بشكل تلقائي. 9_ ولكن إذا كنت ستستخدم كلمة just ، فان تلك الكلمة يتم استخدامها لإعطاء معنى معين، وهو ذلك الحدث الذي تم في لحظة حدوث الكلام immediately. 10_ أيضا يوجد هناك عدد كبير من الكلمات الدالة عليه مثل كلمة Since وكلمة For ، وهما يتم استخدامهما كالاتي Since + نقطة بداية الحدث، For + مدة زمنية محددة. 11_ كما ان ذلك الزمن يتم استخدامه في وصف إنجازات اللاعبين او المؤلفين والكتاب مثلا، او يتم استخدامه أيضا في التحدث عن الأشخاص الذين مازالت انجازاتهم مستمرة. 12_ كما انه زمن يمكن ان نستخدمه في وصف خبرات الأشخاص.
What are you doing? الترجمة الحرفية لهذين السؤالين هي: ماذا تفعل؟ لذلك لا يجب عليك ترجمة كل شيئ من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية حتى يسهل عليك الفهم. فقط عليك فهمها في اللغة الإنجليزية و هذا كل ماتحتاجه. السؤال الأول يقول: ماذا تعمل؟ أي يسألك بشكل عام عن عملك في حياتك اليومية. أما السؤال الثاني فهو يسألك ماذا تفعل الآن بالضبط و لا يسألك عن عملك. إذن هو يسألك عن حالة خاصة و هي الآن في هذه اللحظة التي نتحدث فيها. لنفترض أنك لا عب كرة قدم و اتصل بك صديقك الذي لم تراه منذ مدة:
الصديق: أهلا صديقي ماذا تعمل؟
أنت: أنا ألعب كرة القدم
الصديق: هذا عظيم! هل تريد أن نخرج في نزهة؟
أنت: أنا حقا آسف، أنا ألعب الكرة الآن. Friend: Hi. What do you do? You: I play football
Friend: that's great! Do you want to go for a walk? You: I am really sorry، I am playing football at the moment. الصديق سألك بشكل عام عن عملك في حياتك اليومية و أجبته أنك تلعب الكرة، بمعنى أنك لاعب كرة قدم بشكل دائم. و عندما سألك للخروج في نزهة اعتذرت لأنك كنت في خضم لعب مباراة و لم تنتهي بعد، لأن لعبك في تلك اللحظة هو بشكل مؤقت و ستنتهي المباراة بعد مدة زمنية معينة.