قائمة المدارس في السعودية. المراجع [ عدل]
↑ أ ب "Technical and Vocational Training Corporation: Technical Colleges" ، ، مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 06 أكتوبر 2019. بوابة السعودية
بوابة شركات
الكليه التقنيه بالدمام المتدربين
التعليم السعودي: أنهت الكلية التقنية بالدمام قبول 1300 متدرب في جميع برامجها وتخصصاتها العلمية في الدبلوم والبكالوريوس صباحي ومسائي، في التقنية الكهربائية والإنتاج الميكانيكي والدعم الفني والشبكات والوسائط المتعددة وتقنيات الويب والتقنية الالكترونية والإنتاج الكيميائي وتقنية التكييف والتبريد وتقنية المحركات والمركبات، إضافة إلى برنامج الدبلوم في المحاسبة والتسويق. بلاك بورد الكليه التقنيه بالدمام. أوضح ذلك عميد الكلية التقنية بالدمام أحمد الثنيان، وأضاف أنه تم ولأول مرة افتتاح دبلوم خاص لفئة الصم وهي فئة عزيزة علينا في تخصص التطبيقات المكتبية وصيانة الحاسب الآلي. وذكر الثنيان أن عدد المقبولين في برامج البكالوريوس قارب 180 متدرباً في التقنية الكهربائية وتقنية الإنتاج الميكانيكي وتقنية الالكترونيات ودبلوم المحاسبة. وأضاف أن الكلية أنهت جميع استعداداتها لاستقبال المتدربين في جميع الأقسام منذ وقت مبكر وقد تم تسليم المتدربين جداولهم الدراسية، وأشار إلى أن الكلية- وبدعم من سمو أمير الشرقية وسمو نائبه- قامت برفع طاقتها الاستيعابية لهذا الفصل الأول للمساهمة في قبول أكبر عدد من الطلاب المتقدمين ونتيجة للطلب المتسارع على برامج الكلية وما تمثله من مخرجات ولتلبية طلبات السوق المتسارعة على برامجها وفقاً لصحيفة اليوم.
تسجيل الكليه التقنيه بالدمام
في الثلاثاء 10 ربيع الأول 1442ﻫ الموافق لـ 27-10-2020م
Estimated reading time: 5 minute(s)
الأحساء – "الأحساء اليوم"
أعلنت الكلية التقنية بالدمام، فتح باب التقديم ببرنامج الدبلوم (صباحي ومسائي) للفصل التدريبي الثاني للعام 1442هـ، وذلك اعتبارًا من يوم الأحد الموافق 7/ 4/ 1442هـ إلى يوم الثلاثاء الموافق 16/ 4/ 1442هـ عبر بوابة القبول الموحد. ومن جانبه، أوضح عميد الكلية التقنية بالدمام أحمد بن عبدالكريم الثنيان، أنه سيتم إجراءات فرز المتقدمين ومراسلة المرشحين بدءًا من يوم الأحد 21/ 4 /1442هـ على أن تكون فترة تسلّم الملفات للمتدربين المستجدين بدءًا من يوم الثلاثاء 23/ 4/ 1442هـ وحتى الخميس 9/ 5/ 1442هـ، وذلك على التخصصات التالية للمسار العلمي تخصصات: الكهرباء والإنتاج وميكانيكا السيارات والتبريد والتكييف والبرمجيات والدعم الفني والشبكات الوسائط المتعددة وتقنيات الويب والأجهزة وآلات دقيقة والإنتاج الكيميائي والتقنية المعمارية والمساحة والتقنية المدنية، وللمسار الأدبي تخصصي: المحاسبة والتسويق.
الكليه التقنيه بالدمام
أعلنت الكلية التقنية للبنين بالدمام إقامة ملتقى التوظيف التقني الثالث للعام 2022م بحضور 10 شركات، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. التخصصات المطلوبة:
- الإنتاج. - الكهرباء. - المحركات والمركبات. - التبريد والتكييف. - الإلكترونيات. - التسويق. - المحاسبة. - الإنتاج الكيميائي. - المدنية. - المعمارية. قبول 1300 متدرب بالكلية التقنية بالدمام | مدونة التعليم السعودي. - المساحة. موعد الملتقى:
- غداً الثلاثاء 2022/03/29م من الساعة (8 صباحاً إلى 1 ظهراً). مكان الملتقى:
- الفرع الرئيسي - مبنى ٦ (قاعة الدرة). مكان الملتقى على خريطة Google Map:
اضغط هنا
الكلية التقنية بالدمام CTD - YouTube
You don't have to burn books to destroy a culture. Just get people to stop reading them
لا تحتاج إلى حرق الكتب لتدمير ثقافة، يمكنك فعل ذلك بجعل الناس بتوقفون عن قراءتها. حكم بالانجليزي عن القراءة _ القراءة تجعلنا نرقى بفكرنا
أروع الأقوال عن القراءة:
If you don't have time to read, you don't have the time (or the tools) to write. Simple as that
إذالم يكن لديك وقت للقراءة فلن يكون لديك الوقت أو الأدوات للكتابة. A great book should leave you with many experiences, and slightly exhausted at the end. You live several lives while reading
الكتاب عظيم هو الذي يضيف إليك العديد من التجارب، ويرهقك قليلاً في النهاية، فأنت تعيش العديد من الحياوات أثناء القراءة. Many people, myself among them, feel better at the mere sight of a book
كثير من الناس يشعرون بالتحسن والراحة من مجرد رؤية كتاب. Books are mirrors: you only see in them what you already have inside you
الكتب مثل مرايا ترى فيها فقط ما بداخلك. اهمية القراءة في حياتنا - موقع مقالات. عندما نرى الكتب نرى فيها كل شئ ونفهمها من منظورنا الخاص. Reading was my escape and my comfort, my consolation, my stimulant of choice: reading for the pure pleasure of it, for the beautiful stillness that surrounds you when you hear an author's words reverberating in your head
القراءة هي ملاذي وراحتي توعازي ونشاطي المفضل، للقراءة متعة خالصة بها وهدوء الجميل الذي يحيط بك عندما تسمع كلمات مؤلف تتردد في رأسك.
محمد بن راشد: المجتمع القارئ متحضر ومن يـــــــدعم القراءة يدعم حضارة واقتصاد معرفة
الكتاب هو أفضل صديق لك، فهو يعطيك كل ما يملك ولا يبخل عنك بشيء ولا يتركك وحيداً إذا لجأت إليه. يذهب الحكيم وتبقى كتبه، ويذهب العقل ويبقى أثره. إذا شعر الإنسان بالفائدة الحقيقية للكتاب فبكل تأكيد سيأخذ جزء من المال المخصص للطعام والشراب ليشتري بهذا الجزء من المال كتاب يقرأه. لا يستطيع الجائع أن يميز جودة الطعام إلا بعد أن يشبع، نفس الحالة تنطبق على الذي يقرأ أول كتاب يحصل عليه. الكتاب والقراءة يحتاجهما كل شخص في هذه الحياة، فالكتاب هو الذي يزيد فكري ومخزوني الثقافي، ويسمو بي إلى أعلى درجات العلم والقيم. أي رجل يقرأ كثيراً ويستخدم دماغه قليلاً جداً يقع في عادات التفكير الكسولة. المدخن الشره الذي يقرأ الكثير عن أخطار التدخين لا بد أن يقلع يوماً عن القراءة. حكم عن القراءة والكتب
عندما ننتهي من قراءة كتاب جيد، نكون بذلك نودع صديقاً جيداً. ليست العبرة في كثرة القراءة، بل في القراءة المجدية. بعض الكتب للتذوق، وبعضها للبلع، وبعضها للمضغ والهضم. أما ما يُكتب فيبقَى وأما ما يقال فتذروهُ الرياح. محمد بن راشد: المجتمع القارئ متحضر ومن يـــــــدعم القراءة يدعم حضارة واقتصاد معرفة. في كثير من الأحيان يجد الناس متعتهم في شرب فنجان من القهوة مع قراءة كتاب مفيد، فهذه في نظرهم هي أسمى درجات الرفاهية.
جريدة الدستور | تفكيك أحمد خالد توفيق
كلمات مضيئة
حفل التكريم
ينعقد حفل أوائل الإمارات قبيل اليوم الوطني لدولة الإمارات - كما جرت العادة خلال الأعوام السابقة - بحضور أصحاب السمو والمعالي الشيوخ والوزراء والمسؤولين الحكوميين وأعضاء المجلس الوطني الاتحادي، علماً بأن الدورتين الأولى والثانية لحفل أوائل الإمارات تم فيهما تكريم عدد من الشخصيات مساوٍ لعدد أعوام الاتحاد، حيث تم تكريم 43 شخصية وطنية في 2014 و44 شخصية وطنية في 2015. في حين تم تخصيص الحفل هذا العام لتكريم 45 شخصية وجهة من المتميزين في دعم مبادرات القراءة. توجيهات خليفة بجعل 2016 عاماً للقراءة في الإمارات
في ديسمبر 2015 م، أقر مجلس الوزراء، إعلان عام 2016 عاماً للقراءة، بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وأصدر المجلس توجيهاته بالبدء في إعداد إطار وطني متكامل، لتخريج جيل قارئ، وترسيخ الدولة عاصمة للمحتوى والثقافة والمعرفة. دعشنة إلهام شاهين؟!. وتوجه صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، بالشكر لجميع الجهات والمؤسسات والدوائر والأفراد في الدولة، على مشاركتهم الفاعلة في إنجاح عام 2015 عاماً للابتكار، مؤكداً سموه، أننا وضعنا الدولة على المسار الصحيح للابتكار، وأن عجلة الابتكار بدأت تدور، وسنجني ثمرتها في القريب العاجل بإذن الله.
اهمية القراءة في حياتنا - موقع مقالات
■ هل توصل المادة البصرية للمعرض أهم الأفكار التي توصلتَ إليها باحثاً؟
أعتقد أن بلاغة الصور/اللوحات المعروضة واقتصاد عبارتها الإبداعية المتدبّرة والمترصّدة جمالياً بمتلقيها تضاهي ما تتيحه المراكمة المعرفية أياً كان مجالها، بل وترتقي عليها أحياناً. وهذا لا يدخل بالمرة تحت طائلة التفاضل بين المقترحين، حتى وإن تكامل الجهد الفكري المعرفي مع حدوس المبدع الذي وإن نهل من ذات المعين، فإن جهده الاستثنائي يَمْتَحُ من قابلية منتجه لدفع المتلقي إلى الانخراط معه في تجربة إعلاء نفسانية رفيعة، في حين تجد تجربة البحث المعرفي أو الفكري في الفضول قادحاً يدفع إلى الغوص عميقاً في تلافيف الظواهر البشرية المختبرة وعدم الركون إلى مخاتلة ما يعرضه علينا سطحها. الصورة
لطفي عيسى (يميناً) ضمن المسامرة الفكرية لذلك أجدني جدّ ممتن إلى المنظّمين الذين احترم كثيراً حسّهم الجمالي والتزامهم المدني أيضاً. فقد وفّر لي عرضهم فرصة التفكير مجدّداً في مواضيع ركنتها جنباً منذ ما يزيد عن العشر سنوات تحيل على مواضيع المقدس في علاقته بالكتابة التاريخية، وهي قراءة تعيد زيارة مدوّنة المناقب أو السير، لتربط بينها وبين عودة الديني وإعادة الاعتبار للمضامين الروحية بعد رفع القداسة عن الفعل السياسي.
دعشنة إلهام شاهين؟!
التاريخ سخيف لا خير فيه إن كان يعيد نفسه، لأن ذلك يدل على أنه لم يستطع للناس وعظاً ولا إصلاحاً. الجمال لا يستقيم إلا إذا جاوره القبح والنعيم لا يكمل إلا إذا جاوره الجحيم. السعادة هي ذلك الاحساس الغريب الذي يراودنا حينما تشغلنا ظروف الحياة عن أن نكون أشقياء. السلو عن الإثم لا يكفي لمحوه، وإنما الندم وحده هو الذي يطهر القلوب ويهيئ النفوس للتوبة النصوح. القوانين حين تشتد في مصادرة حرية الرأي لا تحمي الفضيلة وإنما تحمي الرذيلة وتخلي بينها وبين النفوس. إن الصنيعة لا تزال محتفظة بقيمتها ما دام شكرها يسيراً، فإذا جلت عن الشكر جوزيت بالكفر والجحود. إن في حياتنا أشياء إن رضيها ضمير الوزراء وأعوان الوزراء فلا ينبغي أن ترداها ضمائر الشعوب. إنما هو الهيام في الأرض والسكر بهذا الشراب الخطر الذي نسميه حب الحرية والذي يكلفنا. كان يعتمد على نفسه ما واتته قوة الشباب فلما أدركته الشيخوخة اتخذ من التملق عصاً يدب عليها. مصر خليقة أن يُحسب لها حساب حين ترضى، وأن يُحسب لها حساب حين تغضب، وأن يُحسب لها حساب حين تريد. وما أعرف شيئاً يدفع النفس ولا سيما النفوس الناشئة إلى الحرية والإسراف فيها احياناً كالأدب. قد يكون المرء غبيًا في طبعه، لكن الغباء غباء القلب.
إذن القراءة هي النطق بالكلام المكتوب. ورد مصطلح القراءة في سياقاتٍ عديدة، منها قراءة الكتب والصحف والنصوص، وقراءة القرآن (القراءات السبع)، وقراءة الكفّ، وقراءة الأفكار، والقراءة الصامتة والقراءة الجهرية، والقراءة التشييدية والقراءة الإبداعية، والقراءة السريعة ، وغيرها. القراءة في الصِغَر كالنقش على الحجر
يتعلَّم الإنسان القراءة منذ بدء التحاقه بالمدرسة، إذ تُركِّز المراحل التعليمية ما قبل المدرسة (الروضة) على تعليم الأطفال الحروف الأبجدية والهجاء وقراءة الكلمات البسيطة، ثم تتطور مهارة القراءة بعد الالتحاق بالمدرسة، ليتمكَّن الطفل من قراءة كلماتٍ أكثر صعوبةً وجملٍ كاملة. تختلف مهارات القراءة للأطفال من طفلٍ إلى آخر، لكن ينبغي متابعة مهارة كل طفلٍ حتى يتمكَّن من القراءة بكفاءةٍ باعتبار القراءة إحدى ممارسات الحياة الأكثر حيويةً وأهمية. لا تقتصر القراءة على النصوص والفروض المدرسية، بل يتعدَّى الأمر ذلك بتعويد الطفل على القراءة الخارجية، التي تتضمَّن قراءة القصص القصيرة الشائقة؛ فالقصة ذات الصور والرسوم الجميلة المُلوَّنة اللافتة تُحمِّس الطفل لمعرفة ما تدور حوله القصة. من الجميل مساعدة الطفل في هذه المرحلة على تهجئة كلمات القصة البسيطة ورُوايتها بأسلوبه البسيط، وهذا من شأنه أن يُشجِّع الطفل على حبِّ الكتاب والرغبة في اقتنائه والرغبة في رواية القصص التي يسمعها لأصدقائه، وبذلك ينشأ لديه حبُّ القراءة منذ نعومة أظفاره، فينشأ قارئًا نهِمًا في مراحل حياته كلها، فالإنسان القارئ يبدأ طفلًا، وهذه مسؤولية مشتركة بين الأسرة والمدرسة.
من المعرض (صفحة "المركز الثقافي 32 مكرر" على فيسبوك) ليس من الدارج في ثقافتنا العربية أن نجد معرضاً تتقاطع ضمنه التجربة الجمالية والتشكيلية مع محصّلة الأبحاث التاريخية. لكن معرض "وِرد" للمصوّر الفوتوغرافي برينو حاجي الذي اختتم في 18 آذار/ مارس الجاري في "المركز الثقافي 32 مكرر" بتونس العاصمة قد أقدم على تجسيم مبادرة كهذه، حين استضاف المؤرّخ التونسي لطفي عيسى لمسامرة فكرية تناول فيها مواضيع تتقاطع مع مقولات المعرض وتقع صلب انشغالاته المعرفية التي تبرزها مؤلفات عديدة في هذا الإطار مثل: "أخبار المناقب: في المعجزة والكرامة والتاريخ" (1993)، و"مميزات الذهنيات المغاربية في القرن السابع عشر" (1994)، و"مغرب المتصوّفة من القرن 10 إلى القرن 17: الانعكاسات السياسية والحراك الاجتماعي" (2005)، و"كتاب السيَر: مقاربات لمدونات المناقب والتراجم والأخبار" (2007). عن هذا التقاطع تحدّث صاحب كتاب "أخبار التونسيين" إلى "العربي الجديد". ■ كيف وجدتَ فكرة دعوتك لتقديم مسامرة فكرية حول "صلحاء المغارب" على هامش فعاليات معرضٍ فوتوغرافيّ؟
استجبتُ طبعاً للدعوة التي وُجّهت لي، بل ورحّبت بذلك. فقد أغرتني صدقاً قيمة المنجز الفنّي الفوتوغرافي لهذا المبدع الفرنسي ذي الأصول الجزائرية، الذي حاك بتدبير جمالي مُلهم نسيجاً لحالات صفاء وسكينة أخاذة تقطع في أزليتها مع ما ورّطنا فيه الإقبالُ افتراضياً، وبشراهة لا حدّ لها، على استهلاك تافه المحتويات الرخيصة، مقترحاً جولة روحية تطهيرية تدفع بنا نحو عالم جلّلته عتمة مهيبة يدعو السالك إلى مواجهة أعطاب ضاقت بها بشريّته، تحيل على أسئلة أنطولوجية تبحث عن معنى الوجود والحياة والموت والجنون في انزواء يضجّ بأصوات مبهمة توقظ في متلقيها عوالم جوّانية حميمة.