الكتاب مناسب لكل طالب طب يود اختيار تخصص جراحي ليعلم الجوانب (الغير تعليميه) في التخصصات الجراحة، مناسب لكل طبيب امتياز يود معرفة الجوانب النفسيه لكل تخصص جراحي، ومناسب لأي طبيب مقيم يود معرفة الطريق الذي سيمشي فيه! الكتاب متوفر للطلب عبر أمازون وسيصلكم عبر البريد السعودي، كما يمكنك تحميل كتاب طبي بصيغة PDF عبر موقع أمازون:
لشراء الكتاب اضغط هنا Hot Lights, Cold Steel
سعر الكتاب ( ٣٠ ريالاً فقط)
Blue Collar, Blue Scrubs: The Making of a Surgeon
٣- لياقة الزرقاء، اللباس الأزرق: صناعة الجراح
Blue Collar, Blue Scrubs
كيف تغيرت حياة مايكل كولينز عندما ترك عمله في البناء والمقاولات وذهب إلى كلية الطب؟ فبعد أن تحدث في كتابة السابق حول سنوات الجراحة العامة الأربع التي قضاها في مستشفى مايو كلنك. يتحدث حول مغامراته في المستشفى في أول يوم عندما قام بالمساعدة في ولادة امرأه وعندما أعلن وفاة أحد المرضى. وكيف هي معقدة الحياة في المستشفى. كتب عن الطب للمبتدئين pdf. تم إصدار الكتاب بتاريخ ٢٠١٠ من قبل مايكل كولينز وهو طبيب في تخصص الجراحة العامة، تستطيع طلب الكتاب وسيصلك عبر البريد السعودي. سعر الكتاب (٣٥ ريالاً)
لشراء الكتاب (اضغط هنا) Blue Collar, Blue Scrubs
The Intern Blues: The Timeless Classic About the Making of a Doctor
٢- يوميات أطباء الامتياز
The Intern Blues
يتحدث روبيرت ماريون عن إشرافه على مجموعة من أطباء الامتياز في مستشفى من أعرف المستشفيات في ولاية نيويورك الأمريكية، قام روبيرت بطلب من ثلاثة أطباء امتياز بكتابة يومياتهم في تلك السنة وهم أندي، مارك وأمي.
كتب عن الطب للمبتدئين Pdf
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الكتب الطبية أغلى الكتب!
كتب عن العلاج الطبيعي
في هذا الكتاب يحكى الدكتور عن خفايا غرفة العمليات وكل مايدور داخلها من إنقاذ للمرضى ووفاة البعض الآخر. يشارك الدكتور بول في هذا الكتاب مع قراءه صعوبة التخصص والمشاق والمتاعب المترتبة عليه. كما يحكي ساعات المناوبات الطويلة وماتحملها من مفاجآت وقضايا. كتاب الطب الشرعي والسموم جلال الجابري PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. سعر الكتاب ( ٥٠ ريالاً)
لشراء الكتاب (اضغط هنا) Confessions of A Surgeon
Emergency Doctor
٨- طبيب طوارئ
يأتي مئات المرضى يومياً إلى قسم الطوارئ، تتنوع الحالات فتجد بعضهم نتيجة حادث سيارة، إطلاق نار، محاولة انتحار ومحاولة أخذ جرعة مخدرة. مرحباً بك في الخط الأول في المستشفى: غرفة الطوارئ، حيث الغرفة التي لا تغلق في جميع أيام السنة وساعاتها ودقائقها. يحكي الكتاب صعوبة تخصص طب الطوارئ وعن الأحداث التي يواجها الطبيب يومياً
لشراء الكتاب (اضغط هنا) Emergency Doctor
On Call: A Doctor's Days and Nights in Residency
٧- المناوبة الطبية
On Call
في كتابة المناوبة الطبية من تأليف الدكتور إميلي ترانسو تتحدث عن اليوم الأول لها في سنة الامتياز في طب الباطنة ومناداتها بدكتورة لأول مرة في حياتها. في الأسبوع الأول لها في أجنحة المرضى والمستشفى شاهدت لأول مرة السكتة القلبية أمامها والوفاة!
كتب عن الطب الشرعي
من مؤلفاته "علوم وممارسات الطب في القرن التاسع عشر" و " قاموس أكسفورد للفئات العلمية "(مع روي بورتر). كتاب عن الطب. محتويات كتاب تاريخ الطب (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):
شكر وتقدير
مقدمة: أنواع الطِّب
ممارسة الطِّبِّ عند فراش المريض
طِبُّ المكتبات
طِبُّ المستشفيات
الطِّبُّ المجتمعي
طِبُّ المعامل
الطِّبُّ في العالم الحديث
مراجع
قراءات إضافية
مصادر الصور
اقتباسات من كتاب تاريخ الطب (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):
… تُمثل أنواع الطب الخمسة الواردة في الجدول ١ — الطب عند فِراش المريض، وطب المكتبات، وطب المستشفيات، والطب المجتمعي، وطب المعامل — الأهدافَ المختلفة للأطباء، بالإضافة إلى أنها تعكس أماكن العمل المختلفة لأولئك الأطباء. وعلى الرغم من أن مظهر تلك الأنواع من الطب يسمح بتقديم سردٍ شبه زمني، فإنها تراكمية؛ فممارسة الطب عند فراش المريض — التي بدأتْ بأبُقراط — لا يزال أثرها باقيًا في الرعاية الأوَّلية الحديثة، وطب المكتبات الذي تعُود نشأته إلى العصور الوسطى لا يزال وثيق الصلة بالانفجار المعلوماتي الذي يتميَّز به عالم الطب الحديث (وليس عالم الطب البسيط بالطبع). وفي القرن التاسع عشر، كان طب المستشفيات يمثِّل بصورة أو بأخرى تطبيقًا موسَّعًا لممارسة الطب عند فراش المريض؛ بأدوات تشخيصية وعلاجية جديدة، والمهارة الطبية التي لنا أن نتوقعها من المستشفيات الحديثة.
كتاب عن الطب
عدد الصفحات: ١٨٩
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] التدخين وكيف نحمي الجيل الجديد منه [ عادل مراد] الكتاب: التدخين وكيف نحمي الجيل الجديد منه
المؤلف: عادل محمد فهمي مراد
نبذة: البحث حاصل على جائزة تنمية الإبتكار والإختراع من أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا في مجال المشاكل الصحية عام ١٩٩٩ م
عدد الصفحات: ١٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
الثاني في الأدوية والأغذية. الثالث في علاج الأمراض. كتاب الطب النبوي
كتاب الطب النبوي من تأليف العلامة محمد بن أبي بكر المشهور بابن قيم الجوزية، توفي سنة 751هـ، وفيما يأتي وصف للكتاب: [٧]
الكتاب لم يؤلفه ابن القيم مستقلاً بل هو جزء من كتابه العظيم، زاد المعاد في هدي خير العباد، وإنما أفرده بعض النساخ والمحققين، وأصحاب المطابع في مجلد منفرد؛ لعظم فوائده وكثرة فرائده. جاء هذا الكتاب منوعاً فيه كثير من المباحث التي تختصّ في الأمراض، والعلل البدنية والقلبية. يورد ابن القيم المرض والعلة، ثم يكتب العلاج لها من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع ذكر آراء العلماء فيها. يتحدث عن الأدواء، وعلاجاتها، ومنافعها، وضرورتها. الكتاب جاء مطولاً غزير المعارف، ومن أجل ذلك ربما يكون هذا الكتاب أشهر كتاب في الطب النبوي قديما وحديثا. المراجع ↑ أبو بكر ابن السني الدينوري (1424)، الطب النبوي (الطبعة 1)، القاهرة - مصر:دار الرسالة ، صفحة 00. بتصرّف. كتب قصيره عن الطب - مكتبة نور. ↑ أبو نعيم الأصبهاني (2006)، الطب النبوي (الطبعة 1)، صفحة 00. بتصرّف. ↑ ضياء الدين المقدسي (1415)، كتاب الأمراض والكفارات والطب والرقيات (الطبعة 1)، صفحة 00. بتصرّف.
حيث وصف الثلاثة مجريات حياتهم في ردهات المستشفى والدروس التي استفادوها يومياً في علاج الأطفال وحالات العنف الأسري. كما تحتوي هذه النسخة على إضافة فصل جديد يتحدث عن دراسة الطب في أمريكا. كتب عن العلاج الطبيعي. سعر الكتاب (٤٤ ريالاً)
لشراء الكتاب (اضغط هنا) The Intern Blues
Better: A Surgeon's Notes on Performance
١ – نصائح حول أداء الجراح
Better:A Surgeon Notes on Performance
للكاتب أتول جواندي، حصل الكتاب على المركز الأول للكتب الطبية حيث يتحدث عن الصعوبات التي تواجه كل جراح والإرهاق والتعب. كما يتحدث عن اللحظات العصيبة والتوتر الذي يحدث لكل جراح أثناء إجراء العمليات وصعوبة التعليم في ظل شح الموارد وصعوبة تعلم المهارات الجراحية. لشراء الكتاب (اضغط هنا) Better: A Surgeon Notes on Performance
لمشاهدة كتب طبية علمية ننصح بالمقالات التالية:
كتب طبية لطلاب الطب و كتب طبية لطلاب الطب (٢)
هل لديك كتب طبية أخرى تنصح بها؟ شاركنا في خانة التعليقات في الأسفل
وقال آخرون في ذلك ما حدثنا به ابن وكيع، قال: ثنا ابن يمان، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قال: نحن أهل الذكر. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قال: الذكر: القرآن ، وقرأ إِنَّا نَحْنُ نَـزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ وقرأ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ... الآية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 43
11:17 م
الأربعاء 13 أبريل 2022
كتب- محمد قادوس:
كشف الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، عن خطوات علمية وروحية للتصرف على أساس صحيح في معاملة الناس والأزمات الصعبة، من خلال أإحسان التفكير، لتكون طريقة التفكير بأحسن طريقة خلق الله بها العقل، وهو مزيج بين العقل والقلب، كما يقول علم النفس الإيجابي والروحانيات. وقال خالد في الحلقة الثانية عشر من برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان" المذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، إن هناك 4خطوات تخرج الإنسان من أية أزمة أو ألم أو صراع، بقرار صحيح:
-الأولى: إحسان التفكير يحتاج إلى بيئة هادئة داخل نفسك تتطلب التسليم لله، ونسيان ممن ظلمك وآذاك، ليصفو قلبك وعقلك من الضغوط والأزمات الصعبة، وأن تسلم لله علمًا: "وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"، وأنه لا فاعل في الكون إلا الله، ولن يحدث شيء فيه دون إرادته، وأن تسلم لربك حتى تطمئن لقدره. بالفيديو| عمرو خالد: لهذا وضع النبي يده على قلب الشاب الذي ط | مصراوى. وأضاف إن التسليم ليس استسلامًا، بل عمل إيجابي فعال، يرفع الضغط النفسي عن العقل والنفس، ويحرر العقل من عقدة الظلم والاضطهاد والضغوط. ماهي خطوات فن اتخاذ القرار بعد التسليم؟
أشار خالد إلى ما ذكره عالم النفس جيمس كيير من "إحسان التفكير" كأحسن طريقة تفكير تجعلك تواجه الناس الصعبة بقرارات صحيحة، من خلال تغير برمجة مخك لاتخاذ القرار الصحيح في كل شيء في الحياة وليس فقط الناس الصعبة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 43
6 ـ الأمرُ بالتعلم، والسؤالُ لأهل العلم، ولم يؤمر بسؤالهم إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 43. 7 ـ وفي تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم نهي عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم، ونهي له أن يتصدى لذلك. 8 ـ وفي هذه القاعدة دليل واضح على أن الاجتهاد لا يجب على جميع الناس؛ لأن الأمر بسؤال العلماء دليل على أن هناك أقواماً فرضهم السؤال لا الاجتهاد، وهذا كما هو دلالة الشرع، فهو منطق العقل ـ أيضاً ـ إذ لا يتصور أحدٌ أن يكون جميع الناس مجتهدين. أيها المحبون لكتاب ربهم:
مرّ بنا كثيراً في هذا البرنامج، أن المقرر في علم أصول التفسير: أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وهذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها مثال لذلك، فهذه الآية وإن كان سببها خاصاً بأمر المعاندين أن يسألوا عن حالة الرسل المتقدمين لأهل الذكر ـ وهم أهل العلم ـ فإنها عامة في كل مسألة من مسائل الدين: أصوله وفروعه، إذا لم يكن عند الإنسان علمٌ منها وبها، فعليه أن يسأل من يعلمها. وهذا من الوضوح بمكان، بحث لا يحتاج إلى استطراد، إلا أن الذي يحتاج إلى تنبيه وتوضيح هو ما يقع من مخالفة هذه القاعدة في واقع الناس، وخرقٍ للآداب التي تتعلق بهذا الموضوع المهم، ومن صور ذلك:
1 ـ أنك ترى بعض الناس حينما تعرض له مشكلة أو نازلة، واحتاج إلى السؤال عنها سأل عنها أقرب شخص له، ولو لم يعلم حاله، هل هو من أهل العلم أم لا؟ وبعض الناس يعتمد على المظاهر، فإذا رأى من سيماه الخير ظنّ أنه من طلاب العلم أو العلماء الذين يستفتى مثلهم!
بالفيديو| عمرو خالد: لهذا وضع النبي يده على قلب الشاب الذي ط | مصراوى
والغرض أن هذه الآية الكريمة أخبرت أن الرسل الماضين قبل محمد - صلى الله عليه وسلم - كانوا بشرا كما هو بشر ، كما قال تعالى: ( قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا) [ الإسراء: 93 ، 94] وقال تعالى: ( وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق) [ الفرقان: 20] وقال ( وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين [ ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين]) [ الأنبياء: 8 ، 9] وقال: ( قل ما كنت بدعا من الرسل) [ الأحقاف: 9] وقال تعالى: ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي) [ الكهف: 110]. ثم أرشد الله تعالى من شك في كون الرسل كانوا بشرا إلى سؤال أصحاب الكتب المتقدمة عن الأنبياء الذين سلفوا: هل كان أنبياؤهم بشرا أو ملائكة ؟
تفسير وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن [ النحل: 43]
والموضع الثاني: في سورة الأنبياء، يقول سبحانه وتعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]. وكلا الآيتين جاء في سياق إرشاد الكفار ـ المعاندين والمكذبين ـ إلى سؤال من سبقهم من أهل الكتاب، وفي هذا الإرشاد إيماء واضح إلى أن أولئك المشركين المعاندين لا يعلمون، وأنهم جهال، وإلا لما كان في إرشادهم إلى السؤال فائدة. وإذا تأملت ـ أيها القارئ الكريم ـ في هذه القاعدة مع سياقها في الموضعين من سورة النحل والأنبياء، خرجت منها بأمور:
1 ـ عموم هذه القاعدة فيها مدح لأهل العلم. 2 ـ وأن أعلى أنواعه: العلمُ بكتاب الله المنزل، فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث. 3 ـ أنها تضمنت تعديل أهل العلم وتزكيتهم، حيث أمر بسؤالهم. 4 ـ أن السائل والجاهل يخرج من التبعة بمجرد السؤال، وفي ضمن هذا: أن الله ائتمنهم على وحيه وتنزيله، وأنهم مأمورون بتزكية أنفسهم، والاتصاف بصفات الكمال. 5 ـ كما أشارت هذه القاعدة إلى أن أفضل أهل الذكر أهلُ هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم(1).
القاعدة التاسعة والأربعون: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) | موقع المسلم
وكل ذلك غلط بيّن، ومخالف لما دلت عليه هذه القاعدة المحكمة: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}! ولا أدري، ماذا يصنع هؤلاء إذا مرض أحدهم؟ أيستوقفون أول مارٍّ عليهم في الشارع فيسألونه أم يذهبون إلى أمهر الأطباء وأكثرهم حذقاً؟
ولا أدري ماذا يصنع هؤلاء إذا أصاب سيارته عطل أو تلف؟ أيسلمها لأقرب من يمر به؟ أم يبحث عن أحسن مهندس يتقن تصليح ما أصاب سيارته من تلف؟
إذا كان هذا في إصلاح دنياه، فإن توقيه في إصلاح دينه أعظم وأخطر! قال بعض السلف: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. ومن صور مخالفة هذه القاعدة:
2 ـ عدم التثبت في الأخذ عن أهل الذكر حقاً، ذلك أن المنتسبين للعلم كثرٌ، والمتشبهين بهم أضعاف ذلك، ومن شاهد بعض من يظهرون في الفضائيات أدرك شيئاً من ذلك؛ فإن الناس ـ بسبب ضعف إدراكهم، وقلة تمييزهم ـ يظنون أن كلّ من يتحدث عن الإسلام عالمٌ، ويمكن استفتاؤه في مسائل الشرع! ولا يفرقون بين الداعية أو الخطيب وبين العالم الذي يعرف مآخذ الأدلة، ومدارك النصوص، فظهر ـ تبعاً لذلك ـ ألوان من الفتاوى الشاذة، بل والغلط الذي لا يحتمل، ولا يُقْبَل، وكثر اتباع الهوى وتتبع الرخص من عامة الناس، فرقّت أديانهم، وضعفت عبوديتهم، بأسباب من أهمها فوضى الفتاوى التي تعج بها كثير من الفضائيات.
وأورد ما قاله عالم النفس جيمس كيير من أنه "لابد أن يكون القلب صافيًا نقيًا حتى يحكم بشكل صحيح بين العقل العاطفي والمنطقي، وحتى يكون ذلك لابد من شيئيين". وقال خالد إن الذكر نقاء وإيقاف للتشويش، هو الذي يدفع الإنسان للإحسان "كأنك تراه"، وهذا منتهى نضج القلب، ليكون قادرًا على الحكم الصحيح. فالقلب مضخة تعطيه ذكرًا فيضخ فهمًا، ويبقى القلب حيًا "مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ"، "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ". استشارة أهل الخبرة
واختتم خالد رابع خطوات اتخاذ القرار الصحيح بـ "الاستشارة"، وهو أن يسمع من غيره (خبير) "الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا"، "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"، "وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ"، لذلك أنت محتاج إلى الذكر والاستشارة لتأخذ القرار الصحيح في الصراع بين العقل العاطفي والمنطقي. وخلص الى أنه "كلما كان القرار يجمع فهمك ووجدانك كان قرارًا صحيحًا، لذلك أحيانًا النساء تأخذ قرار أكثر صحة، لأن الوجدان عند المرأة أكثر حيوية.