مايسن عند سماع الأذان، نعتبر الصلاة أحد أركان الاسلام الخمسة، لذلك فهي من الفرائض التي فرضت على كافة المسلمين، لقد فرضت الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة الاسراء والمعراج خمسة صلوات في اليوم والليلة، وكل صلاة من الصلوات لها الطريقة التي تؤدى بها ولها موعد محدد تقام به كل صلاة، والصلوات المفروضة على المسلمين هي صلاة الفجر وصلاة الظهر والعصر وصلاة المغرب والعشاء، وهناك العديد من الأمور الدينية التي يجب اتباعها في الاسلام لأداء الفرائض. يعد سماع الأذان من أكثر الأمور الدينية التي يفضل سماعه الكثير من الناس، ويقصد بالآذان هو النداء الذي ينادى بها عباد الله المسلمين في الأرض، لذا فقد يؤذن في كل صلاة من الصلوات الخمسة المفروضة على المسلمين، الذي يتم من خلالها الإعلام بوقت دخول الصلاة بالألفاظ المشروعة. إجابة السؤال/ أن يردد المسلم ما يقوله المؤذن.
مايسن عند سماع الأذان - المصدر
مايسن عند سماع الأذان ،،، تعد الصلاة هى احدى أركان الاسلام الخمس حيث فرضة الصلاة على المسلمين في السنة الثانية قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المكة الى المدينة حيث تعتبر الصلاة هى عماد الدين وحكم الصلاة أنها واجبة على كل مسلم بالغ عاقل ويتم تأدية الصلاة خمس مرات في اليوم وذلك من خلال النداء للصلاة خمس مرات فى اليوم حيث يؤذن المؤذن في الناس من أجل اعلان دخول وقت الصلاة فيجتمع الناس فى المسجد لأدائها. شرع الأذان في السنة الاولي من الهجرة ويعتبر الأذان هو التعبد لله تعالي بالاعلام بدخول وقت الصلاة بذكر مخصوص والأذان هو اعلان التوحيد وتذكير لناس به ليلا ونهارا والأذان تنبيه للغافلين، وتذكير للناسين لأداء الصلاة التي هي من أجلِّ النعم، والتي تُقرِّب العبد إلى ربه وهذا هو الفلاح والأذان دعوة للمسلم حتى لا تفوته هذه النعمة ويستحب للمسلم اذا سمع المؤذن أن يقول مثل قول المؤذن. الاجابة هي: أن يقول مثل ما يقول المؤذن.
مايسن عند سماع الأذان - موقع الامجاد
ثمّ إنّه هل يستحبّ ذلك- أي قطع الكلام وغيره- برأسه وإن لم يحك الأذان، أو يختصّ ذلك بالحاكي؟ يظهر من التعليل المتقدّم وبعض العبارات أنّ استحباب ذلك يختصّ بالحاكي فقط دون غيره، ولكنّ الظاهر من بعض الفقهاء كالشهيد الثاني وكاشف الغطاء كون ذلك مستحبّاً برأسه. قال في الروضة: «وليقطع الكلام إذا سمعه غير الحكاية». [۳۱]
الروضة، ج۱، ص۲۵۰. مايسن عند سماع الأذان - أفضل إجابة. وقال في كشف الغطاء: «وينبغي قطع الكلام لأجله (لأجل الأذان)». [۳۲]
المراجع [ تعديل]
مايسن عند سماع الأذان - أفضل إجابة
واستدلّ له بعموم الأخبار المتقدّمة، وبأنّ قراءة القرآن لا تفوت والقول مع المؤذّن يفوت. ونوقش فيه بأنّ الكلّ عبادة ولم يعلم استحباب ترك أحدهما للآخر إلّا بدليل، وما استدلّوا به غير ظاهر في ذلك. نعم، ينبغي ترك الكلام والأكل وغير ذلك والاشتغال بحكايته. قال المحقّق النجفي: «إنّ الأهمّية في بعض المندوبات لا تخرج الآخر في هذا الحال عن صفة الندب ، فحينئذٍ إن عارض الحكاية بعض المندوبات وأمكن الجمع جاء بالجميع، ومع التعارض كان الأولى له الإتيان بالأهمّ، كما هو واضح. فما عن المبسوط وغيره من كتب الأصحاب:- أنّ من كان خارج الصلاة قطع كلامه وحكى قول المؤذّن، وكذا لو كان يقرأ القرآن قطع وقال كقوله؛ لأنّ الخبر على عمومه- إن أراد ما ذكرنا فمرحباً بالوفاق، وإلّا كان للنظر فيه مجال؛ ضرورة عدم اقتضاء استحباب الحكاية رفع استحباب غيرها حالها». كما ذكر أيضاً أنّه يستحبّ لمن دخل المسجد والمؤذّن يؤذّن ترك صلاة التحيّة إلى فراغ المؤذّن؛ ليجمع بين المندوبين. [۲۹]
الذخيرة، ج۱، ص۲۵۶. ونوقش فيه أيضاً بأنّ شرعيّة صلاة التحيّة وقت الدخول وتأخيرها عن ذلك الوقت إخلال بها، وتقديم أحدهما على الآخر يحتاج إلى دليل. نعم، لو ثبت جواز تأخير صلاة التحيّة عن وقت الدخول وأنّ وقتها لا يفوت بذلك تمّ ما ذكروه، إلّا أنّ الظاهر أنّ الأمر ليس كذلك.
السؤال: هل ثبت في الوسيلة بعد الأذان قول: "الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد"، أم يكفي "وابعثه اللهم المقام المحمود" فقط، وكذلك عند الإقامة، ماذا يقال عند قول: "قد قامت الصلاة"؟
الإجابة: يستحب للمسلم إذا سمع الأذان أن يقول مثل قول المؤذن إلا في الحيعلتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول » [1] (متفق على صحته). ولما (روى مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه) أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما سمع الأذان قال مثل قول المؤذن، وعندما سمع حي على الصلاة، حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال مثل قول المؤذن في آخر الأذان، ثم قال عليه الصلاة والسلام: « من قال ذلك من قلبه دخل الجنة » [2]. ولقوله صلى الله عليه وسلم: « إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ فإنه من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلَّت له الشفاعة » [3] (رواه مسلم في صحيحه). و(روى البخاري في صحيحه) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة » [4]، زاد البيهقي بسند جيد عن جابر بعد قوله: الذي وعدته: « إنك لا تخلف الميعاد ».
والفجر الأول يحرم فيه الأكل والشرب في يوم الصيام، كما تحرم فيه أيضًا صلاة الفجر. شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام مع نزول دم بعد الدورة
عندما يؤذن المؤذن لصلاة الفجر ويرفع الأذان الأول هو الأذان الذي يقصد به أن ننبه الناس إلى صلاة الفجر، وأن وقت العبادة قد حان في هذا الوقت. لا يطلب من المسلم فيه الإمساك، وإنما يكون دليل على أن أذان الفجر قد اقترب، ولابد أن يتنبه المسلمين لقرب ميعاد الصلاة. فإذا يقوم المسلمون بالأكل والشرب في الفجر الأذان الأول قبل أن يؤذن المؤذن الأذان الثاني للفجر، فإن صيامهم صحيح. ويستند علماء المسلمين على هذا الأمر من الحديث النبوي الشريف عندما قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- (لا يمنعن أحدكم، أو أحدا منكم، أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن أو ينادي بليل، ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم) صدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في صحيح البخاري
ومن هنا سنتعرف على: هل الجنابة تبطل الصيام في رمضان أو غير رمضان؟
مقالات قد تعجبك:
رأي الفقهاء في جواز شرب الماء بعد الأذان الأول
قول النووي رحمه الله
قال إنه عندما يطلع الفجر والمسلم في فمه طعام أو شراب فليخرج هذا الطعام ويكمل صومه. أما إذا قام المسلم بابتلاع الطعام الذي يوجد في فمه.
هل يجوز شرب الماء أثناء أذان الفجر في رمضان - موقع محتويات
حكم شرب الماء عند سماع اذان الفجر في رمضان ؟ الشيخ خالد المصلح - YouTube
في وقت الصيام | ما حكم من شرب الماء أثناء أذان الفجر؟ &Bull; Zanjabeeel
حكم شرب الماء وقت اذان الفجر – المنصة المنصة » شهر رمضان » حكم شرب الماء وقت اذان الفجر حكم شرب الماء وقت اذان الفجر في شهر رمضان المبارك، هناك الكثير من المواقف التي يمكن أن يتعرض لها الشخص خلال صيامه مثلا أن يقوم بشرب الماء وقت اذان الفجر حيث انه يكون لم يسمع الاذان، لذلك تكثر الأسئلة حول هذه المواضيع المهمة في شهر رمضان المبارك وما هي الأحكام الشرعية حولها.
حكم شرب الماء عند سماع اذان الفجر في رمضان ؟ الشيخ خالد المصلح - Youtube
أجمع العلماء والفقهاء على أنه يجوز للصائم أن يبدأ في الإفطار عند دخول الوقت، والمقصود بدخول الوقت هو بداية غروب الشمس، وذلك لما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ" متفق عليه. لذلك تم الإجماع على أنه يجوز أن يبدأ الصائم في فطره بمجرد رفع الأذان دون أن ينتظر انتهاء المؤذن من رفعه، وسواء أذن المؤذن أم لم يؤذن فيجوز للصائم أن يفطر عند تحققه من دخول الوقت، فالأذان ليس شرطًا لصحة الإفطار. وأوضح العلماء أنه يجوز البدء في الإفطار بمجرد سماع الأذان وقول الله أكبر، وليس شرطًا انتظار المؤذن حتى ينتهي منه أو ينطق بالشهادتين، فالتعجيل بالإفطار هو ما حث عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه " لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْر " رواه البخاري ومسلم.
ورد الي دار الافتاء سؤال يقول فيه صاحبه: أحد المسلمين يتناول الشراب ويدعو الناس إلى ذلك بعد انتهائه من أذان الفجر مباشرة وقبل الصلاة، ويقول: إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك مع بعض الصحابة، وكان عليه الصلاة والسلام يؤخر الصلاة حتى ينتهوا من طعامهم وشرابهم. وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي في ذلك، وعن مبدأ الصوم.