*. مدة الفيديو: 0:45
ذكرى زواجنا 26 مارس ❤ ❤ تاريخ جمعني بك مستحيل نسيانه❣ ❣. مدة الفيديو: 1:14
و تاريخ جمعني بك, سميته اجمل تواريخي ♥️💭 مدة الفيديو: 0:50
تاريخ جمعني فيك يوم
Average rating
4. 75
·
48
ratings
20
reviews
|
Start your review of لصوص النار: قصة العبقرية
أنصح كل من يظن ان لديه موهبه بقراءة هذا الكتاب. انصح كل من يريد ان يصنع المعنى في حياته بقراءة هذا الكتاب. انصح كل من افتتن بنداء الشغف بقراءة هذا الكتاب. انصح كل من هو مستعجل ليصبح ناجحاً وذا أثر بقراءة هذا الكتاب. انصح كل من هو يظن انه خذل نفسه وانه فاشل بقراءة هذا الكتاب. انصح كل صادق بقراءة هذا الكتاب. انصح كل أم وأب بقراءة هذا الكتاب. كما ختم الكاتب عبدالرحمن سفر كتابة بهذه الكلمات "أشكرك أنت أيها القارئ على صبرك وقراءتك وإنهاء الرحلة معي" أشكره على هذه الرحلة الشيقة والمثرية والمستفزة والم..
كتاب لصوص النار قصة العبقرية لعبدالرحمن أسامة سفر. تاريخ جمعني فيك يوم. عبدالرحمن سفر مؤلف سعودي. لقد كان لقاء رائعا ذلك الذي جمعني بالمؤلف والذي شدني كثيرا لقراءة كتابه. قصة عنوان الكتاب مدخل مثير لعالم العبقرية. إنه يشرح بالتفصيل لماذا (لصوص النار).. إنه يجذبك بقوة للاستمرار والولوج إلى هذا عالم العبقرية. اخلع نعليك قبل قراءة الكتاب إنه وادٍ مقدس. صاحب هذا الكتاب يملك سوط التجديد وهو يلسع بهذا السوط في كل صفحة وما إن تنتهي من الكتاب ستجد أن جسم المعرفة قد تورم من كثرة اللسع.
تاريخ جمعني فيك العبر
صارت دُموعي أمطار في غيابك، فأزهرت بساتين أشواقي بِحُبك. لا تطِل سُكوتك وأنتَ تَعلَم إنّك أكثرُ شخصٍ أَشتَاقُ لكلامِه. أفتقد نفسي، أبحث عنها فلا أجدها، أمد لنفسي يداي فلا تلمسني، أُنادي عليها فلا تسمعني، أقول لها متى تأتيني وتسعدني. للحنين رائحة لا يعرفها إلا من تبخرت أحلامه. لم أتعلم الرحيل إلّا إليك، يا مَن أغرقتني في بحر عينيك، أسافر في متاهات الحنين وأعود بأشواقي إليك. شوقي لك قد يتحول من ألم إلى فرح.. لو عَلمت أنك تشتاق لي في ذلك الوقت. سأنتظرك مهما طال الغياب، سأنتظرك بحجم الشوق إلى الاقتراب. شوقي لك ليس مشكلة، لكن تفكيري إن كنت ستعود أم لا يقتلني. قد تكون بعيداً عن نظري لكنك لستُ بعيداً عن فكري. حينما نشتاق نشعر أن الكون على ملأه ما هو إلاّ فراغ قاتل.. وروحك حينها تكون في جمع آخر. يضيقُ قلبي.. عندما أتلفت حولي ولا أجدك.. وأحتاجك ولا أبصٍرُك وأموت آلاف المرات عندما أرى طيفك ولا أراك. تاريخ جمعني فيك العبر. للمزيد من الصور زوروا: صفحة كلام حب
تاريخ جمعني فيك اليسا
كتاب رائع يقودك لفهم العباقرة من منظور لم تفكر به من قبل، لن يعظمهم ولن يرفعهم ولن يعطيهم أكبر من قدرهم، بل سيعطيك الحقيقة المفقودة منك، الحقيقة التي لم يتحدث أحدٌ عنها من قبل. انتهيت منه بخروجي بفكرة جديدة حول العبقرية. منحني رؤية أعمق وأكثر حقيقة حيال هذا العالم الذي طالما رأيته أسطوري وبعيد عني؛ بدأته برؤية مشوشة وانتهيت منه وأنا أحمل الكثير جدًا، ممتنة على هذا الثراء المعرفي وسهولة توصيل المعلومات، أعتقد بأنه إحدى الكتب التي خلقت مسار جديد بحياتي. الفرضية البسيطة التي بني عليها الكتاب: "بدون الفضول، لاتوجد عبقرية" والمذكورة في بداية صفحاته أثارت بداخلي الفضول لاستكماله. تحية تقدير واحترام بالغ للأستاذ عبدالرحمن الذي لمست مجهوداته الواضحة في هذا الكتاب المتميز فكراً وبحثاً واستدلالاً واستنباطاً. شكرا من جديد..
كتاب جدا جدا رائع و ممتع بكل ماتعنيه الكلمه. كل ماتعمقت اكثر بقرأته يشدني اكثر و اكثر بالمعلومات و المحتوى اللي فيه. من زود جمالية الكتاب افكر اقراه مره ثانيه ولا بزهق منه. لوحات نبوية: زوايا جديدة لقصص السيرة by عبد الوهاب الطريري. باختصار:*كتاب مستحيل تزهق منه*. يُشكر عبدالرحمن سفر على هذا الكتاب اللي لو اتكلم عنه من اليوم الى بكره ما وفيته حقه.
منذ أن رأيت عنوان الكتاب وقلبته لأقرأ عن ماذا يتحدث دُهشت! شعرت أن هذا هو الكتاب الذي سيدهشني ويُرجع لي تلك الدهشة والمتعة العامرة وانا اقرأ... موضوعات الكتاب ككل رائعة، وفكرته جذابة ومناسبة لأي شخص ليتمعن فيها ويرى الأمور من الجانب الأخر. تاريخ جمعني فيك اليسا. اهداني إياه صديقي اكبر ونحن في المكتبة نتصفح الكتب وقال لي هذا ما اريدك ان تقرأه لإُخرج من عقلك فكرة أنك لست ذكي بما فيه الكفاية و فيك بلاهة! وفعلًا كتاب #لصوص_النار من الكتب التي تركت فيِّ أثر لايمحى!..
مجزرة كرينك امتداد لمجزرة فض الاعتصام
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
Re: بشرى.... الفاضل ( Re: Abdel Aati)
تشكرات يا عادل عبد العاطي على هذه الفكرة الرائعة.. ليس لي سؤال إنما طلب. أرجو من دكتور بشرى الفاضل أن ينشر (على هذا البور) كل ما كتب في القصة القصيره لو أمكن. لأن بعضنا - و أنا منهم - لم يطلع على كل إنتاج د. اكتشف أشهر فيديوهات تاريخ جمعني فيك | TikTok. بشرى الفاضل من القصة القصيره.. هذا رجاء و أرجو أن يكون في ملف هذا الأسبوع و منقو قل لا عاش من يحرمنا إبداعنا الليموني
و أين تفر الجلاوزة اليوم من غبنها الكائنات؟ سواء عليها جرت خببا، أو على الطائرات الشعر في حياة الأستاذ بشرى، وهل كان مدخله إلى الأدب من باب الشعر؟
Re: بشرى.... الفاضل ( Re: Adil Osman)
شكرا الأخ عادل لهذا الإقتراح البناء وهاهي مساهمتي بشرى بإعتبارك أحد الذين تماسوا مع تجربة الراحل المقيم مصطفى سيد أحمد ورحلته الإبداعية خاصة وأن لقاؤكم كان في بداية رحلة اللاعودة وأنها كانت بالنسبة للراحل فترة مليئة بالأمل والألم.
متى تبدأ عدة المطلقة الشيخ سعد الخثلان - YouTube
متى تبدأ عدة المطلقة لكل عدد صحيح
إذا كانت المُطلَّقة تحيض ولم تكنْ حاملًا وقت طلاقها؛ فعِدَّتها ثلاثة قروءٍ أي ثلاث حيضاتٍ وكلُّ حيضةٍ في شهرٍ أي ثلاثة أشهر، ويُشترط ألاّ تكون في حيضٍ وقت طلاقها؛ فلا تعتدّ بحيضةٍ طُلِّقت فيها، وإنمّا من أول حيضةٍ بعد الطَّلاق تبدأ بالاعتداد. إذا كانت المرأة المُطلَّقة تحيض ثُمّ لسببٍ طارئٍ انقطع حيضها لا لكبرٍ في السِّن؛ ففيها حالاتان:
أنْ تكون المرأة المُطلَّقة لا تعلم السبب الذي أدّى إلى انقطاع الحيض لديها؛ فعِدَّتها سنةٌ كاملةٌ -تسعة أشهرٍ للحمل وثلاثة أشهرٍ للعِدَّة. متى تبدأ عدة المطلقة الحامل. أن تكون المرأة المُطلَّقة تعلم السَّبب الذي أدّى إلى انقطاع حيضها كالمرض أو الرِّضاعة أو تناول الأدوية؛ فعليها الانتظار حتى يزول المانع من نزول دمّ الحيض؛ فإنْ عاد وضعها لطبيعته تعتدّ ثلاثة أشهرٍ، وإنْ لم يعدْ تعتدُّ سنةً كاملةً. إذا كانت المرأة المُطلَّقة مستحاضةً، والاستحاضة هو سيلان الدمَّ من المرأة في غير وقته على سبيل النَّزيف من عِرقٍ يُسمى العاذل، فلها عدَّة أحوالٍ:
إذا كانت المرأة تعرف مقدار أيام حيضها قبل الاستحاضة والوقت المُحدّد؛ فعدَّتها ثلاث حيضاتٍ على حسب الوقت والمقدار المعروف لديها والمتكرر شهريًّا. إذا نسيت المرأة عدد أيام حيضها ولكنّها استطاعت تمييز دم الحيض عن دمّ الاستحاضة فتبدأ بالعِدَّة منه للشَّهر الأول وهكذا لمدَّة ثلاثة أشهرٍ.
متى تبدأ عدة المطلقة والمقيدة
وأضافت الإفتاء أن المقرر في الفقه الحنفي -وعليه القضاء المصري- أن المرأة من ذوات الحيض غير الحامل تُصَدَّقُ إذا أخبرت برؤيتها الحيض ثلاث مراتٍ كوامل وكان قد مضى على طلاقها ستون يومًا، وأقصى ما تصدق فيه المرأة بشأن العدة هي سنة كاملة؛ وذلك لأن النساء مؤتمنات على أرحامهن، وهن مصدقات في المسائل التي لا يطلع عليها إلا هن غالبًا، ومنها انقضاء العدة. وعليه وفي واقعة السؤال: «فإن عدَّة السيدة محل السؤال إنما يبدأ احتسابها من تاريخ: 21/ 3/ 2018م، وهو التاريخ الذي نطق الزوج فيه باللفظ الذي يقع به الطلاق شرعًا حسب الوارد بإشهادِ الطلاق، ويكون زواجها بعد هذا الطلاق من رجل آخر بتاريخ: 1/ 7/ 2018م، قد وقع صحيحًا شرعًا؛ لكونها قد أقرت في وثيقة هذا الزواج بانقضاء عدتها من زوجها السابق وكان هذا الإقرار بعد مرور أكثر من ستين يومًا من تاريخ التلفظ بالطلاق». الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
متى تبدأ عدة المطلقة الحامل
وقال الحنابلة:
من طلقها زوجها أو مات عنها وهو بعيد عنها, فعدتها من يوم الموت أو الطلاق لا من يوم العلم, وهذا هو المشهور عند الحنابلة. وروي عن أحمد أنه إن قامت بذلك بينة فالحكم كذلك, وإن لم تكن هناك بينة فعدتها من يوم يأتيها الخبر. انتهى. وعليه فإن كان طلاقك قد ثبت ببينة أنه في اليوم الثاني من ذي القعدة فعدتك تبدأ من ذلك الوقت وإن لم يثبت ذلك ببينة فقد علمت خلاف أهل العلم فيه، والأمر يسير ولله الحمد. ويمكن أن يوخذ فيه بالقول الأحوط والأحوط هو التربص عن الزواج
حتى تنتهي العدة على القولين، وترك الاستفادة من حقوق المعتدة عند انتهائها بأول الأجلين. وفي خصوص فترة العدة فإنها تختلف باختلاف النساء فالحامل تنتهي
عدتها بوضع حملها، وغير الحامل إن كانت تحيض فعدتها ثلاثة قروء، والتي
لا تحيض لكبر أو صغر فعدتها ثلاثة أشهر، وراجعي في هذا التفصيل فتوانا رقم: 10424. ومن هذا يتبين لك أنه لا يمكن تحديد الأجل الذي تنتهي فيه العدة
إلا في الحالة التي تكون فيها المرأة تعتد بالشهور. متى تبدأ عدة المطلقة بحكم قضائي؟ أمين الفتوى بالإفتاء يجيب. والله أعلم
متى تبدأ عدة المطلقة في
ذات صلة كيفية عدة المطلقة كم مدة عدة المطلقة
العِدَّة
العِدَّة من الأحكام الإلزاميّة على المرأة في الشَّريعة الإسلاميّة في حال فارقت زوجها بسبب الطَّلاق أو الخُلع أو الفسخ أو وفاة الزَّوج؛ فالمرأة المُطلَّقة تجب عليها العِدَّة؛ فالعِدَّة من الآثار المترتبة على الطَّلاق وتُعرف في القرآن الكريم بلفظ التَّربّص المحدود المُدَّة، قال تعالى: "والمُطلَّقات يتربَّصن بأنفسهنّ ثلاثة قروءٍ". متى تبدأ عدة المطلقة؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. والحكمة من مشروعيّة العِدَّة في حال الطَّلاق التأكد من خلو رحم المرأة من الحمل حتى لا يحدث اختلاطٌ في الأنساب في حال زواجها من آخر، أيضًا إعطاء الفُرصة للزَّوج كي يراجع زوجته ويعيدها إلى بيتها، كما فيها تعظيمٌ لعقد النِّكاح وأنّ له حرمةٌ، والحفاظ على حقّ الجنين في حال كانت المرأة حاملًا وقت طلاقها. عِدَّة المُطلَّقة
للمرأة المُطلَّقة عِدَّة أحوالٍ وهي:
إذا طلَّقها زوجها قبل الدُّخول بها؛ فلا عدّة عليها لقوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثُمّ طلَّقتموهنّ من قبل أنْ تمسُّوهنّ فما لكم عليهنّ من عِدَّةٍ تعتدونها". إذا كانت المُطلَّقة آيسة -أيّ امرأةً كبيرةً في السِّن أو صغيرةً لا تحيض- فعِدَّتها ثلاثة أشهرٍ قال تعالى:"واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعِدَّتهنّ ثلاثة أشهرٍ".
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢١ رجب ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ١٥ أوت ٢٠٠٦م